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"Un récent arrêt du Conseil d'État établit qu'une statue de Jean-Paul II située sur une place publique, en Bretagne, ne peut être ornée d'une croix. Il rappelle ainsi le principe de séparation entre les Églises et l'État, en référence à la loi de 1905. Certains, que l'on n'entend pas quand il s'agit d'autres cultes, s'en sont offusqués, occasionnant une polémique sur la laïcité qui n'a pas lieu d'être." par Nicolas Cadène rapporteur général de l'Observatoire de la laïcité

"Pourtant, dans la période que nous traversons, nous constatons un terrible manque de rigueur quant à l'explication de ce qu'est toujours la laïcité. Celle-ci est invoquée à tort et à travers par certains journalistes, intellectuels et personnalités publiques pour répondre à tous les problèmes de la société (un seul exemple avec le feuilleton des plages et du burkini -et ses fakes news qui l'accompagnent -, désormais annuel) mais aussi pour imposer à nouveau ce clivage entre une majorité, en réalité inexistante parce qu'elle-même extrêmement diverse, et une minorité, également multiple. Une majorité et une minorité bien souvent caricaturées et « ethnicisées » par ces mêmes personnes. Cette laïcité dite « identitaire » s'oppose à la propre histoire du combat laïque (qui s'est véritablement concrétisé une première fois avec la Révolution française et la rédaction de la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen) et au sens véritable de ce principe de concorde."

"a laïcité est un principe juridique qui découle de différents textes de valeur constitutionnelle ou législative et dont l'application a été précisée par une large jurisprudence, en particulier du Conseil d'État. Elle s'applique au sport sous certaines conditions, et il faut éviter les confusions entre la loi française sur la laïcité et les règles de la Charte olympique." Par Nicolas Cadène, rapporteur général de l'Observatoire de la laïcité

"Le monde de l'entreprise n'est pas déconnecté du reste de la société. On y constate donc de façon logique, comme ailleurs, de fortes crispations sur le sujet religieux, qui ne sont pas forcément nouvelles, même si la sensibilité sur ces questions s'est très nettement accrue en raison du contexte des attentats et de replis sur soi. Retour sur l'enjeu de la laïcité dans le monde du travail." Par Nicolas Cadene, rapporteur général de 'lObservatoire de la laïcité

"a visibilité de l'islam, y compris dans le monde du travail (entreprises, services publics, associations), est source de fantasme. La recherche et les études sociologiques n'en sont que plus nécessaires pour saisir les réalités constitutives du fait religieux, en général, et de la pratique de l'islam, en particulier. Pour nous éclairer, Chronik a réalisé l'interview de Hicham Benaissa, sociologue praticien, rattaché au laboratoire du GSRL (EPHE-CNRS). Il est l'auteur de l'ouvrage : « Le travail et l'islam. Généalogie(s) d'une problématique », paru en novembre 2020 aux Éditions du Croquant."

"115 ans, jour pour jour, après l'adoption de la loi sur la séparation des Eglises et de l'Etat, le gouvernement a déposé le 9 décembre 2020 un projet de loi « confortant le respect, par tous, des principes de la République ». Il est désormais soumis à l'Assemblée nationale.  Un texte motivé à l'origine par la volonté de renforcer la laïcité face à la menace idéologique et sécuritaire que représente l'islamisme. Une lutte légitime, mais qui interroge le sens et la portée de la laïcité, tant son invocation conjugue souvent confusion juridique et instrumentalisation politique. En cela, le projet de loi sur le « séparatisme » illustre une tendance de fond :  malgré un profond ancrage dans notre Etat de droit, le sens et les frontières la laïcité sont de plus en plus brouillés…"

"Publié à l'origine par la Revue de l'ENA* (décembre 2019, n°496), ce texte sur la relation devenue ontologique entre l'État, la République et la laïcité permet d'éclairer certains des ressorts du projet de loi « confortant les principes républicains ». Véritable « passion française », la laïcité, cette « pierre angulaire du pacte républicain »1, est traversée par différents courants philosophiques et doctrinaux, parfois antagonistes, qui la rendent difficilement réductible à un mot. Depuis la fin des années 1980, la chose laïque s'est imposée dans le débat public et l'agenda politique. Une irruption qui s'inscrit dans un contexte marqué par le pluralisme confessionnel accru de la société française et les tensions suscitées par la pratique/visibilité de l'Islam et l'organisation du culte musulman. Trente ans après l'affaire du « foulard islamique » des collégiennes de Creil (Oise), l'année a été rythmée par une nouvelle série de polémiques sur les mères voilées accompagnatrices de sorties scolaires, le port du « burkini » à la piscine, la commercialisation du « hijab de running » ou encore l'usage du terme « islamophobie ». Pour sortir de ces sempiternelles controverses, une révision de la Loi de 1905 et un « grand discours » du chef de l'État étaient annoncés. Ni l'une ni l'autre ne sont finalement venus ponctuer l'année. Au contraire, la prudence semble plus que jamais de mise, dès lors qu'il s'agit d'aborder l'un des traits de l'identité de notre État de droit républicain."

"Après l'irruption du mot « ensauvagement », celui de « séparatisme » confirme la normalisation-institutionnalisation d'un vocabulaire qui ne fait que brouiller le débat public, y compris lorsqu'il s'agit de faire cause commune face à l'islamisme radical. D'autant plus qu'en pleine crise économique, le mot « séparatisme » évoque aussi le phénomène de « séparatisme social »."

"Eric Piolle, candidat à la primaire des écologistes* (16-28 septembre 2021), et Nicolas Cadène, ancien rapporteur général de l'Observatoire de la laïcité, ont accepté de débattre (au début de l'été) de deux thèmes apparemment sans lien : la laïcité et l'écologie. Un échange qui prouve au contraire qu'une certaine conception de la société appelle à conjuguer les exigences inhérentes à ces deux philosophies politiques."