Group items tagged

"Le ministère des armées a rendu public mercredi 14 mars un livret pour « expliquer la laïcité française » et répondre à la perception d'une « France hostile aux religions »."

"L'exécutif ne veut plus obliger les cultes à s'inscrire au registre des représentants d'intérêts, accréditant l'idée que les religions ne défendent pas d'intérêts particuliers mais le bien commun..."

"Selon le sociologue Philippe Portier, le Président, influencé par le philosophe Paul Ricœur, défend une laïcité ouverte au dialogue avec les différents cultes. S'opposant ainsi à la résurgence d'un anticléricalisme «IIIe République»."

"Réaction du président du Groupe de dialogue interreligieux de La Réunion, Idriss Issop-Banian, à la circulaire du recteur de l'Académie de La Réunion en date du 19 février dernier. Cette circulaire, arguant du principe de laïcité et du fait que « tous les élèves appartiennent à une république indivisible », invitait les chefs d'établissement à « veiller à ce que les élèves ne portent pas de signes ostentatoires d'appartenance religieuse ou communautaire (« croix », « kichali », « bindi »,…)"."

"Le Groupe de dialogue interreligieux (GIDR) de La Réunion adresse une lettre ouverte au recteur d'académie dans laquelle ils s'inquiètent d'un raidissement laïque."

"Ce mardi, les députés voteront le retrait des associations cultuelles de la liste de la Haute autorité pour la transparence de la vie publique. Le lobbying religieux n'existera donc plus… officiellement."

"Mais… l'Eglise catholique est-elle un lobby comme les autres ? Posée de la sorte, on comprend que la question ait pu irriter. L'abbé Grosjean s'est ému à bon droit que l'on mette « l'Eglise et les marchands de tabac au même niveau »[1]. La conférence des évêques de France s'est inquiétée, elle, que l'on considère l'Eglise catholique comme défendant des intérêts particuliers, alors qu'elle cherche à promouvoir le bien commun. Enfin, l'obligation de figurer sur ce registre a pu être lue, par certains, comme une nouvelle manifestation d'une laïcité méfiante, voire hostile aux religions."

"Ce fut le 21 mars 1905 que s'engagea, dans l'hémicycle du Palais-Bourbon, le débat qui allait aboutir à la séparation des Églises et de l'État."

Le tribunal administratif de Nîmes a rendu son jugement dans quatre instances concernant des demandes d'annulation de décisions prises par les maires des communes de Beaucaire (Gard) et de Sorgues (Vaucluse) d'installer, dans l'espace public, des crèches. Par trois jugements rendus le 16 mars 2018 (requêtes n° 1600514, 1603919 et 1603925), le tribunal administratif de Nîmes a décidé d'annuler les décisions du maire de la commune de Beaucaire. Dans un autre jugement du même jour (requête n°1701159), le tribunal a en revanche refusé l'annulation de la décision d'installation de la crèche du village provençal de santons dans les locaux de la mairie de Sorgues.

"Dans notre pays, et peut-être plus largement dans nos sociétés occidentales, il devient parfois incongru, semble-t-il de parler de Dieu ! Au nom d'une laïcité mal comprise ou mal utilisée, parler de Dieu semble n'appartenir qu'au domaine privé, avec suspicion s'il déborde dans le champ public…"

"Une circulaire du recteur de l'île appelle les chefs d'établissement à faire appliquer la loi de 2004 sur les signes religieux, réveillant certaines crispations."

"Dans son article intitulé « Laïcité : un procès en libéralisme ? », publié par Telos le 1er février 2018, Alain Bergounioux nous interpelle directement en nous faisant le reproche d'en appeler à une « laïcité républicaine » face à une « laïcité libérale ». La laïcité, explique-t-il, serait avant tout un régime de liberté individuelle, d'essence libérale donc, et le républicanisme à la française - celui dont se réclamaient notamment les législateurs de 1905 - ne serait finalement qu'un autre nom du libéralisme politique. Alain Bergounioux parle même dans la dernière phrase de son texte de « républicanisme libéral »."

"Lors du dîner du Conseil représentatif des institutions juives de France, qui a réuni mercredi soir 1 100 invités au Carrousel du Louvre, Emmanuel Macron a promis de mener le combat contre l'antisémitisme sur Internet."

"Aujourd'hui, le débat autour des migrations et de l'islam reste bloqué sur des questions identitaires et religieuses, comme s'il n'y avait plus d'espace pour un projet de transformation sociale et sociétale. Que s'est-il passé?"

"Le projet de loi « Pour un État au service d'une société de confiance » a été adopté par le Sénat mardi 20 mars dans la soirée. Son article 38 prévoit de retirer les associations religieuses de la liste des lobbys ou représentants d'intérêts."

"Le magistrat estime qu'il est temps que Genève actualise son rapport aux religions. Le Grand Conseil devrait se prononcer jeudi."

"Les Eglises genevoises regrettent que le projet de loi sur la laïcité les considère comme une menace"

"En plongeant dans l'humanité commune de tous les citoyens, et en assumant la communauté de destin d'une nation, la République Française n'entend pas laisser place à des particularismes communautaristes, conduisant à des sociétés autonomes nidifiant dans le sein de la nation."

"« Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » : voilà la première formule de séparation des Églises et de l'État, qu'on appelle en France la laïcité. C'est du moins ce qu'on entend régulièrement, parfois dans le fil d'un raisonnement dont la conclusion est assez peu laïque puisqu'elle revient à établir une différence entre les religions du point de vue de leur compatibilité avec la démocratie moderne. Il est frappant de constater que si cette lecture de la formule évangélique dans la perspective d'une distinction des ordres religieux et politiques est devenue un lieu commun de la pensée chrétienne au XXe siècle, elle n'a pas eu cours pendant les treize ou quatorze premiers siècles du christianisme, avant d'être proposée par Marsile de Padoue puis reprise par Luther et les réformateurs. Autrement dit : jusqu'à ce que les Églises et les États modernes ne deviennent en Europe des réalités effectivement de plus en plus autonomes, et que s'affirme la distinction entre religion et politique, personne ne s'était aperçu que cette indépendance et cette distinction étaient inscrites au cœur du christianisme. Au point qu'il pouvait paraître naturel à Thomas d'Aquin d'affirmer que « dans la loi du Christ les rois doivent être soumis aux prêtres ». Ce qui rend, malgré tout, un peu compliqué de le considérer comme un précurseur de la séparation."

"Répondant à une demande des attachés de défense français, la DGRIS vient de diffuser un livret intitulé : Expliquer la laïcité française : une pédagogie par l'exemple de la « laïcité militaire » qui a fait l'objet d'une présentation publique le 14 mars à l'Hôtel des Invalides. Les questions religieuses représentent aujourd'hui une dimension majeure du contexte international et stratégique. Or, à l'étranger, la laïcité française est souvent comprise comme un dogme hostile à l'expression du religieux en dehors de la sphère privée. Par leur seule présence, les aumôniers militaires des quatre cultes (catholique, israélite, protestant et musulman) montrent que cette perception est erronée. Ce travail sert aujourd'hui de point de départ à une réflexion plus générale menée pour élargir le public initialement visé et s'adresser plus particulièrement aux jeunes qui fréquentent les écoles de formation initiale, la journée défense et citoyenneté ou le futur service national universel. La laïcité vécue au sein de l'institution militaire est exemplaire par l'importance accordée à l'objectif de cohésion et de fraternité. Elle mérite d'être davantage connue." PDF à télécharger