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"En cette "journée de la Terre", célébrée ce dimanche 22 avril, 35 nouvelles institutions catholiques, dont Caritas Internationalis, trois grandes banques catholiques et le Secours Catholique, disent non aux énergies fossiles. Au total, ce sont désormais près de cent institutions catholiques à travers le monde qui ont renoncé à financer ces énergies néfastes pour le climat. "

"Quarante institutions catholiques à travers le monde ont décidé de ne plus investir dans les combustibles fossiles cette semaine. Il s'agit du plus grand désinvestissement jamais réalisé par des institutions religieuses, y compris des banques, des universités et même la ville italienne où est né Saint François d'Assise."

"Dans moins de cinq mois, la communauté de la finance du développement se réunira à Paris pour le sommet « Finance in Common » afin de discuter du rôle des institutions financières publiques (IFP) pour atteindre les objectifs climatiques et de développement durable - et de ce que le covid a changé. Les IFP s'engagent de plus en plus à soutenir à la fois les objectifs climatiques et une transition « juste » et elles jouent désormais un rôle central dans les réponses au covid mises en œuvre par les gouvernements. Ian Cochran et Alice Pauthier expliquent pourquoi, même dans le contexte actuel, les IFP doivent poursuivre l'alignement de leurs activités avec des objectifs climatiques et de développement durable - et pourquoi leurs progrès pourraient être essentiels pour garantir que la réponse à la crise soit à la fois « juste et verte »."

"8 mai 2020, message aux Institutions de l'Union européenne de 21 supérieurs majeurs des jésuites d'Europe et du Proche-Orient"

"Happées par le temps court des médias et des mandats, nos démocraties peinent à répondre aux enjeux écologiques. Faut-il inscrire le temps long dans la Constitution ? Modifier nos institutions ? Ou, pour éviter des bouleversements irréversibles, imposer des délais à la décision et à l'action publiques ?"

"Le confinement, les restrictions apportées à la liberté d'aller et venir en particulier, et les mesures répressives qui l'ont accompagné, sont des décisions qui relèvent d'une situation exceptionnelle, qui ne doit compromettre ni le fonctionnement démocratique, ni la confiance que nous plaçons dans nos institutions. Elles ne sont pas la norme et doivent interroger à la fois sur l'anticipation commune de la survenance de tels phénomènes, prédis déjà par B. Obama, et sur la proportion des mesures prises au but recherché qui était à l'origine de protéger contre la propagation du virus et d'assurer un niveau de soins. Nous devons impérativement veiller au respect des libertés individuelles et des droits fondamentaux et ne pas nous accommoder d'une installation sur le temps long de mesures qui juridiquement et humainement heurtent au plus profond. Pour penser l'après, il est essentiel à la fois de faire émerger les principales valeurs qui nous tiennent ensemble, qui font société, à partir du terrain et de la réalité de ce qui a été vécu dans les choix et les arbitrages quotidiens, et de désegmenter les publics et les actions pour ouvrir nos réflexions au-delà de la question sanitaire. Ce qui s'est produit, et est encore à l'œuvre dans de nombreux endroits malgré la mobilisation, provoque une violence dans les esprits non seulement sur les libertés, mais aussi sur les fondements de ce qui fait notre humanité et notre cohésion sociale, c'est-à-dire nos valeurs et le fonctionnement concret, cohérent et en responsabilité de nos institutions. La réelle prise en compte des besoins, des attentes, et de la proximité avec les plus fragiles, dont chacun a désormais compris qu'il peut s'agir de lui demain, est fondamentale. L'accompagnement, dans et après le confinement, dans les situations de vulnérabilité les plus importantes, dans la fin de vie et le décès, aussi." Anne Caron-Déglise

METHODE Nous vivons une période inédite : notre pays vient de traverser une crise sanitaire sans précédent et s'apprête à affronter une crise économique et sociale majeure. BVA et EDF ont souhaité mesurer l'impact réel et durable de cette crise sur la société française et sur les femmes et les hommes qui la composent, à travers une étude moins conjoncturelle que les sondages réalisés pendant la crise elle-même. Cette enquête, qui a vocation à être reconduite dans le temps pour bien mesurer la « durabilité » des changements, s'articule autour de 2 séries de questions : Des questions déjà posées par BVA par le passé afin de disposer d'un point zéro et de mesurer les évolutions, sur toute une série de thématiques : préoccupations, valeurs des Français, rapport au travail, perception des institutions, etc. Des questions directement liées à la crise : aspirations suscitées, changements de comportements (mobilité, etc.), place de l'environnement, etc. ENSEIGNEMENTS - Une hiérarchie des valeurs qui évolue peu, à l'exception de la montée en puissance de l'écologie et d'une régression du travail... - ... et des préoccupation amplifiées par la crise - Des institutions qui restent à réinventer, y compris l'UE - Un attachement très fort au modèle social français - une (prise de ?) conscience de l'importance des entreprises dans le tissu économique et social du pays - La préoccupation climatique résiste à la crise et devient même plus aigüe - Les conséquence de la cris se font aussi sentir sur le plan personnel

METHODE Nous vivons une période inédite : notre pays vient de traverser une crise sanitaire sans précédent et s'apprête à affronter une crise économique et sociale majeure. BVA et EDF ont souhaité mesurer l'impact réel et durable de cette crise sur la société française et sur les femmes et les hommes qui la composent, à travers une étude moins conjoncturelle que les sondages réalisés pendant la crise elle-même. Cette enquête, qui a vocation à être reconduite dans le temps pour bien mesurer la « durabilité » des changements, s'articule autour de 2 séries de questions : Des questions déjà posées par BVA par le passé afin de disposer d'un point zéro et de mesurer les évolutions, sur toute une série de thématiques : préoccupations, valeurs des Français, rapport au travail, perception des institutions, etc. Des questions directement liées à la crise : aspirations suscitées, changements de comportements (mobilité, etc.), place de l'environnement, etc. ENSEIGNEMENTS - Une hiérarchie des valeurs qui évolue peu, à l'exception de la montée en puissance de l'écologie et d'une régression du travail... - ... et des préoccupation amplifiées par la crise - Des institutions qui restent à réinventer, y compris l'UE - Un attachement très fort au modèle social français - une (prise de ?) conscience de l'importance des entreprises dans le tissu économique et social du pays - La préoccupation climatique résiste à la crise et devient même plus aigüe - Les conséquence de la cris se font aussi sentir sur le plan personnel

"À quelques jours de la Conférence des Nations unies sur le climat, la COP26, qui ouvrira dimanche 31 octobre à Glasgow, 72 institutions religieuses annoncent dans une déclaration commune leur désinvestissement des combustibles fossiles. Insérée dans la conversion écologique encouragée par le pape François, cette tendance se généralise, soutenue par une démarche interreligieuse."

"On observe avec acuité comment notre monde interconnecté a basculé avec difficulté dans celui du confinement. On perçoit ainsi la fragilité de nos sociétés  profondément ébranlées par la contingence, celle d'un virus si imprévisible. Dans l'incertitude de cette circonstance notre seule responsabilité c'est de rester profondément humain, en se soutenant et en encourageant nos «soignants », cette communauté, aujourd'hui, à l'avant-garde de notre humanité.  « Voici comment, dans les difficultés, on apprend à vaincre notre inquiétude face à l'incertitude : C'est une présence réconfortante, et non nos stratégies, notre intelligence, notre courage, qui mobilise et soutient la vie de chacun de nous ».  Encouragé par de nombreux messages d'invitation à « ouvrir une nouvelle phase, attentive, sérieuse et responsable, pour affronter l'urgence sanitaire et en sortir » je me permets de proposer cette contribution à la réflexion."

"47 institutions religieuses, catholiques, protestantes ou juives ont annoncé officiellement leur désinvestissement des énergies porduisant des gaz à effet de serre, en conformité avec les directives du Vatican sur les investissements éthiques."

" l'université américaine a participé à la création de l'IJEP (International Jesuit Ecology Project), dont un des buts est la création d'un outil de formation on-line, intitulé « Living text ». Une ressource qui offre des perspectives scientifiques, morales et spirituelles sur les questions écologiques actuelles et qui devra aider professeurs et étudiants des institutions jésuites à travers le monde."

"Les négociations ont abouti, les objectifs ont été fixés, les traités ont été signés. En s'imposant un cap ambitieux lors de la COP21, la communauté internationale s'est engagée à lutter contre le réchauffement climatique en limitant les émissions de gaz à effet de serre (GES). Si nous voulons mettre en oeuvre l'Accord de Paris, il est impératif d'agir aujourd'hui pour décarboner nos économies dans les meilleurs délais, et dans un contexte où la consommation d'énergie devrait croître de 23 % d'ici à 2030. Quelles énergies produisent le moins de carbone ? Comment les promouvoir tout en sécurisant notre approvisionnement ? Pouvons-nous tenir nos engagements malgré l'incertitude qui pèse aujourd'hui sur le mix énergétique français ? Comment dépassioner les débats autour de ces enjeux ? Comment inciter les pays nucléarisés à agir vite pour élever le niveau de sûreté des installations et maîtriser la gestion des déchets radioactifs ?Réuni pendant plusieurs mois par l'Institut Montaigne, le groupe de travail qui a conduit cette réflexion a étudié et objectivé les différentes options que la France doit considérer pour répondre à ces questions afin d'opérer un choix rationnel et viable pour assurer l'avenir énergétique de notre pays. "

"Être "prêts à écouter les signes de destruction et de mort qui accompagnent le chemin de l'humanité, en sensibilisant les institutions afin que le système économique ne soit pas orienté exclusivement à la consommation des ressources naturelles et des êtres humains, mais promeuvent la pleine réalisation de toute personne et un authentique développement» : c'est l'exhortation lancée par le Pape François dans son appel envoyé, via la Secrétairerie d'État, au colloque intitulé "Écologie intégrale. Laudato Si' : les jeunes protagonistes du changement", organisé par les ministères de l'environnement italien et polonais, par l'université Pape Jean-Paul II de Cracovie, par la Fondation Jean-Paul II, par la Fondation "Prince Albert II" de la Principauté de Monaco, et par le Comité organisateur des JMJ de Cracovie."

Institutions Pax Christi France Campagne "Vivre autrement" pour l'été 2012 - "La terre et nous c'est pour la vie" CS - Vu le 23/06/2012

Institutions COMECE Bilan de la conférence des Nations Unie sur le développement durable (Rio +20) CS - Vu le 11/07/2012

Institutions COMECE Retour sur Rio+20 CS - Vu le 05/09/2012

Institutions Centre d'analyse stratégique Document - Note d'analyse sur le rôle de l'Europe dans les négociations climatiques CS - Vu le 11/09/2012

Institution Conseil de l'union européenne Communiqué Environnement : adoption du 7e programme d'action de l'UZ pour l'environnement, réunions internationales sur la biodiversité et la biodiversité... CS - Vu le 19/06/2012

Institution Comece Document (anglais) - Déclaration du card. Marx à la conférence des Nations Unies sur le développement (Rio+20) CS - Vu le 20/06/2012