Group items matching

in title, tags, annotations or url

"Mais, de plus en plus, une partie du clergé catholique et nos évêques français en tête, glissent du second vers le premier. L'Eglise, après la loi de 1905, n'a pas compris que si elle n'était plus la religion d'Etat, elle demeurait la religion du peuple français et des bourgeois de l'état français. En refusant de garder une position coercitive sur sa doctrine sociale, elle a laissé proliférer les égarements du sarment coupé de l'Arbre. Sarment qui ne s'est pas seulement détourné d'elle, mais qui s'éreinte à se retourner contre ses enseignements. Nous savons aujourd'hui que si les évêques français avaient, en 1975, menacés solennellement d'excommunier les députés qui voteraient la loi sur l'avortement, le projet de loi aurait été repoussé. Les mêmes qui en appellent au réveil de la France et au soutien des chrétiens d'orient, rechignent à soutenir officiellement l'initiative de la Marche pour la Vie. Les mêmes qui refusent à des prêtres appartenant à des instituts de droit pontifical de remplir une église désaffectée de leurs diocèses, et Dieu sait qu'il y en a en France où Il n'est plus prié, au prétexte qu'ils restent exclusivement attachés au rite traditionnel. Les mêmes qui se débarrassent sans états d'âmes des prêtres « trop performants » qui font de l'ombre au reste du clergé. Les mêmes, si complaisant avec l'islam lors des inaugurations de mosquées, mais qui vouent aux gémonies ceux qui œuvrent pour la sauvegarde de la tradition catholique."

"(RV) La conversation qui a eu lieu entre le Pape François et les supérieurs généraux sera publiée en exclusivité à 15h00 ce vendredi par la revue jésuite italienne Civiltà Cattolica. Il s'agit d'un long dialogue sur les défis que doivent affronter la vie religieuse et l'Église dans son ensemble. Le père Antonio Spadaro, directeur de la revue de la Compagnie de Jésus faisait partie des 120 supérieurs généraux reçus par le Pape en novembre dernier. Il propose, en 15 pages, une présentation de cet échange libre et spontané, en commentant la rencontre à la lumière du récent magistère du Pape. « Il faut former le cœur. Autrement nous formons de petits monstres. Et puis ces petits monstres forment le peuple de Dieu. Cela me donne vraiment la chair de poule ». C'est l'un des passages les plus forts de la conversation entre le Pape et les supérieurs généraux."

"Comme tout le monde - enfin… comme les gens intéressés -, je lis et écoute les multiples souhaits, vœux, pronostics, paris sur les « papabili ». Mais les gens intéressés sont aussi, souvent, d'un âge certain, d'un savoir reconnu, d'un sens rassis. J'ai donc apprécié la libre opinion d'une jeune écrivaine (28 ans), Solange Bied-Charreton, dans Le Monde du 3-4 mars, intitulée « Je veux un pape ringard ». C'est écrit dans le style un peu déjanté d'aujourd'hui, mais dans l'avalanche de textes « sages », celui-ci a l'avantage de surprendre. Un « pape ringard » ? Écoutez plutôt : elle évoque les « trentenaires d'aujourd'hui, les bébés bienheureux de la génération Mitterrand », qui vivent dans un « monde de droits et d'amusement, si terriblement libre ». Elle parle de « cette absence de transcendance qui nous colle à la peau, cet évanouissement des fondamentaux, cette perte du sens. Cet impératif du fun qui est notre seul devoir. Ce droit au dialogue permanent qui ne nous contente pas »."

"Pauline Trémolet (28 ans), responsable éditoriale pour la Bible chez Mame, Camille Icole (26 ans), éditrice, et Clara Vallois, assistante d'édition, ont travaillé pendant dix-huit mois sur la nouvelle Bible officielle pour la Liturgie. Elles répondent aux questions des Cahiers libres."

"Le tribunal administratif de Nantes ayant annulé l'autorisation (implicite) d'installer une crèche de Noël dans le hall de l'Hôtel du département de Vendée, on peut lire sur les réseaux sociaux des réactions de fureur hystériques, au premier degré, contre la laïcité française et son intolérance. Globalement, les médias - presse, radio, télévision - manifestent aussi, m'a-t-il semblé, une certaine incompréhension voire une désapprobation implicite de ce qui est perçu comme une intolérance d'un autre temps. Dans l'un et l'autre cas, force est pourtant de constater que les attendus du tribunal sont ignorés et qu'on se dispense de tout commentaire sur la Libre pensée qui a obtenu ce jugement du tribunal administratif. "

"Ce lundi, dans les colonnes du "Standaard" et dans celles de "La Libre Belgique", l'Eglise de Belgique lance une mise en garde contre l'extension de l'euthanasie aux personnes démentes. Une opinion des évêques catholiques de Belgique."

"Alors que « l'affaire Barbarin » commence à prendre une certaine ampleur, il nous a semblé plus qu'utile de faire connaître l'excellent communiqué de la fédération du Rhône de la Libre Pensée qui rappelle ce qu'est la séparation."

Le Monde daté du 12 janvier 2013 parlait, en une, de « quelques dizaines de milliers de manifestants » pour annoncer la manifestation du 13 janvier. La préfecture de police l'a chiffrée à 340 000 participants ; les organisateurs, eux, ont parlé de 800 000 personnes à 17h puis de un million à 19h puisque la foule continuait encore d'arriver sur le Champ-de-Mars. Le Champ-de-Mars - 243 000 mètres carrés - était plein à 17h ; il a dû se vider pour accueillir les kilomètres de cortèges dont les membres n'étaient pas parvenus à destination. C'est incontestablement la plus grande manifestation française depuis celle pour la défense de l'École libre en juin 1984. Ajoutons qu'il s'agissait d'une manifestation bon enfant et bien élevée : après le passage de centaines de milliers de personnes, les balayeuses de la Ville de Paris qui suivaient les cortèges n'avaient rien à… ramasser.

"La France est un pays de culture et de tradition catholique, sous un régime républicain et démocratique. Je mérite sûrement la guillotine, bien affûtée, de la libre parole républicaine pour ces propos nauséabonds. Plus besoin de guillotine, elle est désormais implantée directement dans les âmes et consciences, et ce, dès l'enfance, grâce à la « ligne Buisson » de la laïcité de Vincent Peillon, et la pastorale républicaine qu'il met en place à l'école. Prochaine étape : la suppression des fêtes chrétiennes. On y vient très vite, on y est : une «sociologue» convertie à l'islam, membre de l'Observatoire de la laïcité, vient de proposer de remplacer deux fêtes chrétiennes par une fête juive et une fête musulmane…"

"Les Alternatives catholiques lancent leur nouvelle collection, Les Altercathos, aux éditions lyonnaises du Peuple libre. Nous avons le plaisir de vous annoncer la parution du dernier ouvrage de Patrice de Plunkett, Cathos, écolos : mêmes combats ?, distribué dans toutes les librairies. « La Bible est le seul texte religieux de l'histoire de l'humanité qui canonise la biodiversité : celle-ci est une richesse confiée par le Créateur à l'homme rendu ainsi responsable... » Tiré d'une conférence donnée en octobre 2014 aux Alternatives catholiques à Lyon, cet essai percutant, qui s'appuie sur des textes de saint François d'Assise et des papes saint Jean-Paul II, Benoît XVI et François, réaffirme la nécessaire cohérence du catholique d'aujourd'hui, qui se doit de participer aux combats pour la défense de la Création, contre l'engrenage de la déshumanisation et la tyrannie de l'argent."

"Au-delà de cette discussion dont l'intérêt essentiel fut d'éveiller l'intérêt sur les déclarations du pape, son propos était davantage de pointer le fait que, sans que cela autorise une réponse violente, l' »on ne peut provoquer, on ne peut insulter la foi des autres, on ne peut la tourner en dérision« . Aussitôt, inscription en faux en notre bon pays : regardez, bien sûr que si que nous pouvons, et d'ailleurs hop, on a fait Mahomet en tête de bite, double même, parce qu'en France nous avons des virtuoses du dessin de bite. Et l'AFP, dans le lien qui précède, de rappeler doctement que le propos du pape est inexact, qu'insulter la foi des autres, la tourner en dérision, est tout à fait légal en France. Mieux encore, la déclaration des droits de l'Homme et du citoyen en fait « un principe absolu »1. Que la légèreté du propos qui précède ne vous abuse pas - c'est mon petit côté canaille et libre dans l'expression - nous touchons là un point saillant. Véritablement. Une divergence entre la société, ou ce qu'elle exsude, et les valeurs chrétiennes. Et ce, à double titre."

"Mon dernier mot, c'est SPIRITUALITE. Je crois qu'il faut en finir avec la laïcité fondamentaliste. Car il y a des extrémistes de la laïcité, je pense notamment à ceux qui ont demandé que l'on enlève les crèches. La laïcité, c'est aussi la liberté religieuse, celle de pouvoir parler librement de Dieu, de religion, de spiritualité. Or aujourd'hui c'est LE sujet tabou. Quand Dieu reviendra-t-il dans la sphère publique ? Quand pourra-t-on en parler ? Pas pour imposer une quelconque religion, pas pour faire du prosélytisme, simplement au nom de la LIBERTE que défendait tant les dessinateurs de Charlie Hebdo. Il est grand temps que la religion et de la spiritualité s'invitent dans les médias, que les journalistes, les présentateurs, les invités puissent dire leur foi, sans honte, que des émissions nous parlent de l'histoire des grandes religions, qu'il y ait du divertissement, des télé-réalités autour de ce sujet. Aux Etats-Unis, en Italie, on parle de Dieu sans aucun problème. Récemment Roberto Benigni a fait un spectacle télévisé sur le thème des 10 commandements. Ce fut un succès d'audimat incroyable avec 9 millions de téléspectateurs."

"Durant l'homélie de la messe d'ouverture du Synode, le pape François s'était adressé aux participants avec ces mots : « Les Assemblées synodales ne servent pas à discuter d'idées belles et originales ou à voir qui est le plus intelligent… Elles servent à cultiver la Vigne du Seigneur, pour coopérer à son rêve, à son projet d'amour sur son peuple… Nous pouvons décevoir le rêve de Dieu si nous ne nous laissons pas guider par l'Esprit Saint. Que l'Esprit nous donne la sagesse qui va au-delà de la science, pour travailler généreusement avec vraie liberté et humble créativité ». Durant toute une semaine, des échanges ont eu lieu avec comme trame de fond l'Instrumentum laboris. Si nous ignorons leur contenu [puisqu'ils se déroulent à huis-clos], des témoignages sur l'ambiance ont filtré, qualifiant « la discussion » de « libre et franche », s'orientant vers « l'adéquation pastorale à la réalité des temps actuels ». Des avis divergents ont pu/peuvent s'exprimer, mais n'est-ce pas nécessaire pour cheminer vers la vérité ? Suite à ces débats en assemblées plénières, a été publié la « Relatio post disceptationem » [le mot disceptatio, selon le Gaffiot, peut se traduire par : 1. Débat, discussion, contestation ; 2. Examen, jugement, décision], c'est-à-dire un document de travail intermédiaire. "

""Le terrorisme est une des formes les plus brutales de la violence qui bouleverse aujourd'hui la Communauté internationale: il sème la haine, la mort, le désir de vengeance et de représailles." Cette phrase aurait pu sortir de la bouche d'un ministre, mais, grâce à Dieu, elle vient d'une source bien plus pertinente : le Compendium de la doctrine sociale de l'Église. N'importe qui aurait pu la dire, mais la suite est déjà plus originale. "

"Dans une tribune libre publiée en 2005 dans Le Monde, Charles de Laubier, ancien journaliste aux Echos et rédacteur en chef de Édition Multimédi@, avait émis l'idée originale d'instituer une autorité administrative indépendante qui serait chargée de réguler les religions et de garantir la laïcité en France (« Pour un marché libre des cultes »). Ce 9 décembre marque le 107e anniversaire de la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat, l'occasion de réfléchir sur les relations institutionnelles entre les pouvoirs publics et les cultes. "

"Début 2011, en France métropolitaine, 32 millions de personnes majeures déclarent être en couple, 72 % d'entre elles sont mariées et partagent la même résidence que leur conjoint, de sexe différent. 7 millions sont en union libre et 1,4 million sont pacsées. Parmi les adultes qui se déclarent en couple, 4 % indiquent par ailleurs que leur conjoint ne vit pas dans le logement. Plus de la moitié d'entre eux a moins de 30 ans. Entre 30 et 59 ans, une personne en couple sur dix ne réside pas avec son conjoint en l'absence d'enfant commun. La non-cohabitation concerne surtout des personnes en union libre. 200 000 personnes sont en couple avec une personne du même sexe, dont 16 % avec une personne ne vivant pas sous le même toit. Six sur dix sont des hommes. 43 % sont pacsées, cette proportion atteignant 55 % après 35 ans. Environ 10 % déclarent vivre au moins une partie du temps avec un enfant, généralement né avant l'union actuelle ; il s'agit avant tout de femmes. "

"Lauréate de la Bourse de l'Aventure Chrétienne, Anne Briant est partie pendant huit mois à la rencontre des communautés isolées d'Asie : Vietnam, Cambodge, Laos, Thaïlande, Birmanie, Inde, Chine et Mongolie. Elle présentera son voyage « Ô tour du Mong » le 19 novembre à 20h00 aux Missions Étrangères de Paris (MEP), 128 rue du Bac. En attendant ce rendez-vous, elle se confie aux Cahiers libres."

"Journaliste, collaborateur au FigaroVox et à Causeur, Pierre Jova s'est rendu en août en Serbie et en Hongrie, pour y couvrir la crise migratoire. Son reportage a été publié dans l'hebdomadaire La Vie du 10 septembre. Egalement fidèle contributeur des Cahiers libres, nous inversons les rôles le temps d'une interview pour qu'il nous livre son témoignage, vu du terrain."

"Il y a un mois se terminait à Rome la première partie du Synode catholique sur la famille, qui ouvrait une année de réflexion ecclésiale jusqu'à octobre 2015. Alors aura lieu le Synode définitif proprement dit. Nous continuons, donc, d'être en Synode, mot grec signifiant « chemin en compagnie ». Ceci est faire Église : être compagnons de chemin, suivre Jésus unis et libres. Ceci est la vie : un voyage partagé."

"Ce synode sur la famille a des airs de synode sur l'Église même. Certains prédisent des déchirures si tout change, ou même si rien ne change. D'un côté il y aurait ceux qui ont peur que l'Église n'écoute pas le cri de détresse de certains croyants sincères, et de l'autre ceux qui ont peur que soit défait non pas simplement une soixantaine d'années, mais bien mille ans d'enseignement du magistère. Entre ça et les soupçons de conspirations de tous bords, on frôle la pièce de théâtre. Par le blog Cahiers libres."