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"« L'Eglise est en danger lorsque le primat de Dieu n'apparaît plus dans la liturgie et ainsi dans la vie », écrit Benoît XVI dans la préface de l'édition russe de son livre « La théologie de la liturgie », préparée par la maison d'édition du Patriarcat de Moscou (volume XI de l'Opera omnia de Joseph Ratzinger)."

" La liturgie et François lui-même parlaient pourtant de la « joie » d'être là, de célébrer la sainteté de deux papes très populaires, mais la joie n'était pas vraiment au rendez-vous dans l' « assistance » ? Ou alors elle était dans les cœurs, invisible mais bien présente ? Il me semble quand même que les chefs de la liturgie vaticane pourraient mieux faire en de telles circonstances. On n'a pas besoin d'être un pentecôtiste pour cela. Mais à Rome on tient en horreur toute inventivité liturgique, et le respect fétichiste des rubriques est sacré"

"« Le 25 septembre, le métropolite de Volokolamsk, président du département des relations ecclésiastiques extérieures du patriarcat de Moscou, présent à Rome pour une rencontre œcuménique, a donné au pape François et au pape émérite Benoît XVI un exemplaire du XIème volume de l'Opera omnia de Joseph Ratzinger Théologie de la liturgie. La fondation sacramentelle de l'existence chrétienne, traduit et publié en russe pour les éditions du patriarcat de Moscou », rappelle L'Osservatore Romano en italien du 15 octobre 2017."

"« Mon espoir est que ce livre aide nos lecteurs à mieux comprendre le catholicisme, mais qu'il soit aussi un stimulant pour nos auteurs à approfondir les questions relatives à la liturgie », écrit le métropolite orthodoxe russe Hilarion de Volokolamsk, président du département des relations ecclésiastiques extérieures du patriarcat de Moscou, dans cette présentation du livre de Joseph Ratzinger-Benoît XVI, traduit en russe : « Théologie de la liturgie. La fondation sacramentelle de l'existence chrétienne"."

"Des auditeurs attentifs au sermon du premier dimanche de la Passion m'ont demandé d'expliciter les propos que j'avais alors tenus : «Le défaut congénial des Jésuites depuis 500 ans, car cela ne date en rien du concile Vatican II, leur défaut depuis leur fondation donc, c'est leur indifférence, voire leur dédain envers la liturgie, et il faudra faire avec… ». Ce jugement a semblé péremptoire à certains, mais il est fondé sur 500 ans d'histoire…"

"Loin de moi l'idée de critiquer l'engagement de nos évêques contre le « mariage » homosexuel. Mais si tous ces évêques utilisaient le dixième de l'énergie, de la conviction, et de l'argumentation qu'ils déploient subitement pour défendre un point de la loi morale naturelle, en faveur d'une restauration de la liturgie, du catéchisme et de la doctrine catholique, on verrait partout dans notre Eglise une liturgie correcte, un catéchisme digne de ce nom et la vraie foi catholique affirmée…"

"Quittons un instant l'Eglise papotante qui "échange" à longueur de colonnes sur l'exhortation papale « amoris laetitia », 2174_sarah-cardinal.jpgpour jeter un regard vers le continent de l'espérance chrétienne : l'Afrique. Élevé par des missionnaires français, le cardinal guinéen, gardien de la liturgie et auteur de "Dieu ou rien", défend une foi pétrie de rigueur. Au Vatican, le cardinal guinéen Robert Sarah est le gardien de la liturgie, un gardien de fer. Un article de Jérôme Cordelier sur le site du « Point-Afrique »"

"On ne dira plus « ne nous soumets pas à la tentation ». Le 22 novembre prochain paraîtra en langue française une nouvelle traduction de la Bible à l'usage de la liturgie avec, notamment, un changement de formulation des paroles du Notre Père. Un texte appelé à devenir une référence pour la prière de l'Église"

"La nouvelle traduction de la Bible liturgique Emission du lundi 18 novembre 2013 Intégrer à mon site Faites connaître cette émission : Partager l'article Facebook Twitter Google+ Viadeo LinkedIn E-mail Invités de l'émission Père Jacques Rideau directeur du Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle Pauline Trémolet éditrice chez Mame Guillaume Arnaud directeur général délégué des éditions Mame Mgr Bernard-Nicolas Aubertin évêque de Tours Détails de l'émission Pourquoi les mots prononcés lors de la messe sont-ils importants ? Comment les choisit-on ? On en parle avec Stéphanie Gallet et ses invités. Appelez le 04 72 38 20 23* ou écrivez à letempsdeledire{at}rcf.fr. La nouvelle traduction de la Bible utilisée dans la liturgie catholique est une aventure humaine : des dizaines de spécialistes ont travaillé le texte pour en donner une version à la fois plus fidèle aux textes originaux et mieux adaptée aux oreilles d'aujourd'hui. C'est aussi un défi éditorial hors norme : quand on sait les difficultés de l'édition aujourd'hui, se lancer dans une telle entreprise n'est pas une simple affaire. C'est encore une belle histoire de foi car traduire la bible, lire et relire la parole de Dieu et la vie de son peuple, travailler cette langue et ces mots qui ont traversé les peuple pour mieux la restituer à ses contemporains, c'est aussi une facon de tracer son chemin vers Dieu. Enfin cette nouvelle traduction de la Bible liturgique, c'est aussi une nouvelle page de la vie de l'Eglise catholique et des communautés qui la constituent. Elle est en effet destinée à être lue dans les paroisses lors des offices, dans les couvents et les monastères pour ceux qui pratique la prière des heures, pour toutes les célèbrations et temps de prière qui ponctuent la vie du croyant en communauté. Parler de cette nouvelle traduction de la bible p

"Le numéro 275 de la Maison-Dieu vous propose différents articles de théologiens qui ont participé à la traduction de la Bible de la Liturgie"

"n regardant hier la cérémonie de canonisation de Jean XXIII et de Jean-Paul II sur la place Saint-Pierre, j'ai eu brusquement l'intuition de ce qu'est le temps tout à fait singulier de la liturgie. Il faut peut-être une démonstration de cette ampleur pour prendre conscience des coordonnées supra-terrestres d'une action sacrée qui nous projette dans un espace qui est celui même de la foi. Paradoxalement, mon sentiment s'est encore renforcé en lisant sur quelques sites de discussion les réactions de personnes tout à fait incrédules, qui exprimaient, parfois brutalement, leur incompréhension de cette cérémonie qu'elles considéraient comme inutile. Eh bien, oui, c'est toute la question ! « Pour nous, dit saint Paul, notre cité est dans les cieux ; de là nous attendons comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,qui transformera notre corps humilié, en le rendant semblable à son corps glorieux par le pouvoir efficace qu'il a de s'assujettir tout l'univers. » (Phil. 3,20-21)"

"On sait, par les évêques de France eux-mêmes, à leur retour des visites ad limina, que leurs interlocuteurs au Saint-Siège ont beaucoup insisté sur le soin dont doivent être entourées les célébrations liturgiques et en particulier la messe dominicale, point de départ de la nouvelle évangélisation voulue par Benoît XVI. Un intérêt plus grand pour les choses liturgiques pourrait les amener à se pencher aussi sur le Motu Proprio Summorum Pontificum, dans l'intérêt même, d'ailleurs, de la liturgie selon la forme ordinaire : la forme ordinaire ne peut faire l'économie d'une rencontre avec la forme extraordinaire, et le lieu naturel de cette rencontre est la paroisse. Mais on est loin, très loin du compte, même dans un début de prise de conscience. Pour alimenter nos réflexions sur le sujet, nous vous proposons cette semaine la transcription de l'entretien donné par Mgr Philippe Gueneley, évêque de Langres, au micro de Radio Notre-Dame le 15 novembre dernier, à l'issue de la réception des évêques des provinces ecclésiastiques du Nord et de l'Est de la France à la Congrégation pour le Culte divin."

"Mardi 23 avril, Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, a tenu une conférence de presse sur un prochain évènement liturgique qui se tiendra à Rome au mois de juin 2013."

Blogs Comité de la jupe Sondage sur la place des femmes dans la liturgie ACY- vu le 18/10/2012

"Le philosophe était l'invité des Rencontres du Figaro de mars 2016. En réponse à la question d'un spectateur dans la salle, il s'est livré à un véritable cours d'architecture, de liturgie et de théologie condensé. "

Blogs Tradinews Extrait de la lettre à nos frères prêtres - le Cardinal Lustiger et la liturgie CS - Vu le 20/07/2012

"Entre François et François, rien ne va plus. Entendez, entre le pape François et François d'Assise, ou plus exactement une branche de ses frères : les Franciscains de l'Immaculée. A la faveur du Motu proprio de 2007 rendant sa visibilité à la forme extraordinaire du rite latin, les Franciscains de l'Immaculée ont adopté la liturgie tridentine en raison de son caractère contemplatif. Si l'on en croit les récents événements, ce choix n'a pas fait l'unanimité dans la communauté. Certains frères ont fait appel à la Congrégation pour les religieux, invoquant notamment le problème que l'adoption des livres liturgiques antéconciliaires posait par rapport à «l'unité ecclésiale» de la communauté. Résultat : depuis le 11 août 2013, à la suite de la décision prise par la Congrégation des religieux, les Franciscains de l'Immaculée doivent célébrer ordinairement dans la forme ordinaire (Missel de Paul VI), et extraordinairement dans la forme extraordinaire."

"La réforme de la réforme suit son cours. Je dirai même qu'elle avance ! A partir du 22 novembre, sera publiée une nouvelle traduction officielle de la Bible pour la liturgie francophone. Dans cette nouvelle traduction se trouve notamment une révision de la traduction du Pater, dont la très controversée sixième demande ne sera plus « Et ne nous soumets pas à la tentation » mais « Et ne nous laisse pas entrer en tentation ». "

"Le chemin néo-catéchuménal fait partie des communautés nouvelles dites charismatiques qui ont connu un fort développement au cours des dernières décennies. Fondé par Kiko Argüello et Carmen Hernandez, celui-ci présente la particularité de prendre beaucoup de libertés en matière liturgique. On pourra citer ainsi deux spécificités contenues dans les statuts de 2008 comme le fait de déplacer ce qu'il est convenu d'appeler le « rite de la paix » dans le missel de Paul VI après la Prière universelle ; mais aussi et surtout le fait de recevoir la communion sous les deux espèces en restant debout à sa place. Les fidèles sont alors assis tout autour de la table qui doit plus ressembler à une table de banquet qu'à un autel, ce qui fait oublier la dimension sacrificielle de la messe, au profit de la convivialité d'un repas entre bons amis. Le pain est azyme : il est donc rompu par le prêtre, ce qui ne peut manquer de faire de nombreuses miettes. Ensuite, les personnes se passent le calice contenant le sang du Christ et y communient les uns après les autres. Les saintes espèces sont donc pour ainsi dire « promenées »."

"L'évêque de La Rochelle et Saintes a participé merdi à une discussion en direct avec les internautes sur le site de « Sud Ouest ». Voici un extrait des échanges. " : Mariage homosexuel, Liturgie traditionnelle, finances diocésaines, pape François, Secte, laïcité