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"RÉSEAUX SOCIAUX - "Twittomélies", "Cybercuré", "Padreblog", "Retraite dans la ville"... Les catholiques, prêtres, religieux ou même évêques, intensifient leur présence sur internet et les réseaux sociaux pour prêcher la bonne parole, avec les moyens d'aujourd'hui et sur tous les tons."

"En ces temps difficiles pour beaucoup, la France n'est pas apaisée. Le contexte international n'y aide pas. Une laïcité bien comprise ne peut pas devenir une arme pour effacer les religions de la sphère publique. Elle doit au contraire devenir un moyen de favoriser cet apaisement, en imposant à tous le respect de ce qui est sacré aux yeux d'une partie notable de nos citoyens. Avec la même fermeté, nous réclamerons les mêmes sanctions pour ceux qui ne respectent pas les mosquées, les synagogues, les temples ou les églises. Ce n'est pas du relativisme religieux mais le refus de blesser un frère, même si nous ne partageons pas sa foi ou si nous pouvons nous opposer parfois à ses revendications. Ces activistes ou ces idiot(e)s - selon les cas - sont des pyromanes. Il est inconscient qu'on puisse laisser sortir des « Femen » d'un tribunal avec un grand sourire, faisant le « V » de la victoire, annonçant déjà « qu'elles recommenceront ». Ce ne sont pas seulement les catholiques qu'elles blessent mais toute une société qui aspire à vivre en paix. Ce genre d'actes ne sert aucune cause. Ou plutôt une cause : celle de la haine. A nos juges, nos élus et nos gouvernants de nous en protéger !"

"La « Manif pour Tous » organise ce 5 octobre - à Bordeaux et à Paris - deux grandes manifestations. Faut-il y aller ? Pourquoi ? Que dit l'Eglise ? Rappelez-vous : devant l'ampleur de la dernière manifestation, le gouvernement assurait qu'il renonçait à proposer la PMA (procréation médicalement assistée) pour les couples de même sexe. Il finissait même par abandonner son projet de « loi famille » très controversé. C'était une reculade et une belle victoire pour ceux qui avaient manifesté."

"« L'essence de la France ». Devant les caméras de toutes les chaînes de télévision de notre pays, en à peine quelques secondes, Manuel Valls a consacré les racines chrétiennes de notre pays. Le mot a surpris les uns, fait bondir les laïcards de service et peiné les francs-maçons. Etonné tout le monde en tous cas, car il était prononcé par le Premier Ministre à la suite de l'attentat déjoué contre une église paroissiale du Val-de-Marne."

"Le voyage du pape François à Sarajevo n'a pas une portée immédiatement universelle. A priori, nous pourrions penser que ce voyage ne nous touche pas. Et pourtant…"

"Les photos sont insoutenables. Ces corps d'enfants rejetés par la mer. Cette mer Méditerranée devenue jour après jour « ce grand cimetière » - le pape nous alertait d'ailleurs de ce risque dans son discours devant le Parlement européen en novembre 2013 - pour des milliers de migrants qui fuient la misère ou la guerre. Ces nouveaux « boat-people » nous bouleversent et nous effrayent en même temps."

"C'est peut-être tout le génie du Pape que d'avoir osé cette formule pour sortir d'une vision réductrice et donc faussée de la sexualité conjugale. Les couples chrétiens qui vivent du mieux qu'ils peuvent le message de l'Eglise le savent : oui, l'Evangile est exigeant et il n'a jamais été facile d'être chrétien. Mais cette exigence est au service d'un plus grand bonheur. En appelant à une paternité et une maternité généreuses et responsables, les Papes - du bienheureux Paul VI à François - disent que l'homme est capable du meilleur. Avoir de nombreux enfants, c'est aujourd'hui un choix courageux et généreux que l'Eglise reconnaît et valorise. Elle rend grâce quand les couples peuvent le faire. En même temps, elle invite tous les parents au discernement responsable sur leur capacité à assumer, éduquer et donc accueillir une nouvelle vie. C'est en ce sens qu'elle propose les méthodes de régulation naturelle des naissances, qu'on caricature d'ailleurs souvent sans bien les connaître, et qui ont pour principal mérite de responsabiliser l'homme et la femme."

"Krzysztof Charamsa. C'est le nom de ce prêtre polonais de 43 ans, membre de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, qui a fait ce samedi matin son coming out. Les médias intéressés par ce genre de nouvelles se précipitent et se rengorgent. Pour eux, c'est une joie : enfin, un prêtre avoue qu'il est homosexuel, qu'il a un compagnon et mieux encore, il précise que beaucoup de prêtres le sont mais n'osent pas l'avouer. Le coup médiatique est parfait. Un théologien, qui plus est de la Doctrine de la foi (l'ancienne Inquisition !), avoue qu'il est homosexuel à la veille de l'ouverture du Synode pour la famille ! Ce prêtre, je le connais : il a été mon professeur à l'Université grégorienne de Rome. Il intervient dans le cadre d'un petit groupe de travail pour aider les étudiants à réaliser une synthèse dogmatique au terme de leurs années d'études en baccalauréat canonique. Je garde un bon souvenir de son enseignement : cela n'est évidemment pas remis en cause. Cette provocation, car c'en est une, pose cependant plusieurs questions."

"Le fait qu'une église devienne une mosquée serait évidemment un symbole fort. Il sonnerait en quelque sorte la « victoire » du croissant sur la croix, une perte d'influence de l'Eglise sur des terres considérées jusque-là comme des zones de culture chrétienne. Par son histoire et son attraction dans le monde arabe, la France apparaîtrait alors comme une terre idéale de conquête. (...) Dalil Boubakeur semble quelque peu provocateur… Du coup, qu'on me permette de l'interroger ! A quand, la construction d'églises dans la péninsule arabique pour les 3,2 millions de chrétiens qui y travaillent ? Le 29 juin 1995, on inaugurait la grande mosquée de Rome. Un représentant du Vatican y assistait et soulignait, avec un brin d'humour, le signe prophétique auquel il assistait : une mosquée à Rome aujourd'hui, cela voudrait-il dire qu'on pourra bientôt construire une cathédrale à La Mecque ?"

"ommençons par avouer que certains catholiques se sentaient jusqu'à présent assez éloignés des problématiques de l'écologie. D'une part par manque de cohérence : on a du mal à être chrétiens en toute chose, à comprendre que tout se tient. En ce sens, la protection de l'environnement a pu nous sembler moins urgente que d'autres « combats » plus immédiats comme, par exemple, les questions sociétales, la lutte contre la pauvreté, ou d'autres enjeux plus spirituels comme la nouvelle évangélisation. D'autre part - en France au moins - les partis écologistes n'ont pas toujours su rendre service à l'écologie, en se faisant porteurs d'une idéologie libertaire et transgressive dont les chrétiens se sentent très éloignés. Avec cette encyclique « Laudato Si » le pape François vient nous réveiller et nous bousculer, en nous appelant à nos responsabilités. Nul ne peut être indifférent à la question qu'il pose : « quel genre de monde voulons-nous laisser à ceux qui nous succèdent, aux enfants qui grandissent ? »"

"En pleine Semaine sainte, la polémique ne pouvait passer inaperçue. Mgr Jean-Michel Di Falco révèle que la RATP a exigé que soit retirée la mention « au profit des Chrétiens d'Orient » sur les affiches annonçant le prochain concert du groupe « Les Prêtres »."

"Mauvaises nouvelles pour la vie… La loi santé a été adoptée à l'Assemblée Nationale. Elle a pour but de « moderniser notre système de santé ». Mais derrière les mesures se cachent de dangereuses menaces pour la dignité de la personne. Revue de détail et points de repères, en espérant que le passage de cette loi au Sénat la modifie de fond en comble."

" Qu'est-ce qu'Eric Zemmour peut nous dire à nous autres, catholiques français ?"

"Vous n'avez pas pu passer à travers : du Figaro à France info, d'Europe 1 à Itélé, en passant par BFMTV ou Le Monde, tous parlent d'une « révolution » imminente dans l'Eglise. Divorcés-remariés, unions homosexuelles… le Pape serait « enfin » sur le point de rejoindre « la modernité ». En cause ? La publication d'un document de travail établi à mi-chemin de la première session du synode sur la famille. Qu'en est-il ?"

"ErbiLight ! C'était le nom de l'opération montée par le Cardinal Barbarin et le diocèse de Lyon, du 5 au 7 décembre. Une visite de nos frères chrétiens persécutés, réfugiés à Erbil, au nord de l'Irak, avec un triple objectif : prier avec eux et pour eux, les aider, alerter l'opinion publique sur le drame que vivent ces frères. Pour ne pas être trop long, je vous invite à lire ce qu'il en disait lui-même ici. Ayant eu la joie d'être convié à vivre ce voyage au sein de la délégation, je voudrais vous partager quelques rencontres qui marqueront pour longtemps ma prière. Qu'elles puissent aussi éclairer la vôtre !"

"Il y a quelques jours, la justice administrative ordonnait au Conseil Général de Vendée de retirer la crèche qui était exposée dans le hall du bâtiment « au nom de la laïcité ». Interrogée par les médias, la grande majorité des élus s'est offusquée de cette décision, rejoignant le sentiment d'une grande partie des Français. Le bon sens refuse une laïcité qui nous ferait renier nos racines, notre culture et notre histoire. On a même l'intuition contraire : en ces temps de crise, de flottement et d'incertitudes, il est précieux de retrouver le patrimoine commun qui nous rassemble. Noël, y compris dans sa dimension chrétienne, en fait partie de façon indéniable. Il y a quelques mois, nous nous sommes réjouis, à plusieurs reprises sur ce blog, de la formidable mobilisation pour défendre le mariage homme/femme, la complémentarité père/mère et la famille de façon plus générale. Ce fut là encore une vraie joie de voir beaucoup d'élus prendre position et descendre dans la rue avec des centaines de milliers de Français. Mais quel étonnement de voir chez ces défenseurs de la famille - comme chez ceux qui ont voulu défendre notre culture chrétienne et populaire à travers cette histoire de crèche - des partisans de l'extension du travail du dimanche !"

" A notre tour, nous voulons manifester notre douleur et notre compassion pour les victimes - connues et moins connues - de l'attentat barbare du 7 janvier. Comme compatriotes, comme prêtres, comme croyants, nous sommes aux côtés de ceux qui sont tombés et de leurs proches. Car rien, absolument rien, ne peut justifier que des journalistes et des dessinateurs soient massacrés. Nous pleurons ces victimes assassinées, nous pleurons ces policiers abattus pour avoir voulu les protéger, nous pleurons avec ces toutes familles endeuillées… A la rédaction de Charlie-Hebdo, cible principale des terroristes, nous disons : « nous sommes à vos côtés, car au delà de nos divergences et des blessures du passé, nous sommes frères en humanité, même s'il faut parfois des drames pour se le rappeler… »."

"La nouvelle proposition de loi sur la fin de vie remet la question de l'euthanasie en débat. Face aux pressions des lobbys pro-euthanasie comme l'ADMD et d'une partie de sa majorité, le gouvernement n'a pas eu la prudence d'en rester à la loi Léonetti, certes imparfaite mais qui avait le mérite d'instituer un droit aux soins palliatifs. Soucieux de ne pas provoquer une nouvelle crise sociétale, il n'a pas voulu non plus brusquer l'opinion publique en imposant l'euthanasie ou le droit au suicide assisté. Habilement, la nouvelle loi ne mentionne pas le mot euthanasie, mais parle de « sédation profonde ». Que faut-il en penser ? Qu'avons nous à dire comme chrétiens ?"

"Y a-t-il une politique spécifiquement chrétienne ou seulement des chrétiens engagés en politique ? A quelques jours des élections départementales, nous avons posé la question à l'abbé Gérald de Servigny, prêtre du diocèse de Versailles, qui nous fait part de quelques éléments de réflexion afin d'accompagner le grand retour des jeunes générations de catholiques dans la vie politique. Jusqu'aux années 70, les chrétiens engagés en politique avaient d'abord le souci d'un comportement moral irréprochable exempt de toute corruption, avec un train de vie exemplairement sobre. Il y avait là, comme dans la vie professionnelle en général, un sens aigu du devoir d'état et une sorte d'esthétique morale. Mais en revanche, c'est d'ailleurs un peu le revers de cette belle médaille, on ne vérifiait pas toujours l'exacte cohérence des décisions politiques avec la morale chrétienne : on était alors capable de mettre de côté ses convictions chrétiennes pour la cause du moment…"

"Les ténèbres du relativisme recouvrent aujourd'hui bien des consciences, bien des intelligences et bien des cœurs. Ce 26 novembre 2014, il ne s'est trouvé que sept députés pour voter contre la résolution déclarant l'avortement « droit fondamental ». Cette résolution contredit directement la loi Veil de 1975 que l'assemblée pensait pourtant commémorer. Cette loi dont les premiers mots rappelaient le respect « de tout être humain dès le commencement de la vie », avant d'imaginer l'avortement comme « une exception » face à « des situations de détresse sans issue »."