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"Cette fois, c'est parti : comme s'il n'y avait rien de plus urgent à faire dans une France en pleine crise matérielle et morale, les dinosaures idéologiques qui déclarent sans rire représenter la… « Libre Pensée » sont partis en guerre contre… les crèches de Noël aménagées dans différents endroits de notre pays : comme on pouvait s'y attendre, c'est en Vendée qu'a eu lieu la première de ces batailles dignes de l'absurde Picrochole de Rabelais, petit chef mais grand querelleur devant l'Eternel. Bien sûr, la Vendée, terre de tradition catholique diversement vécue, mais restée la cible préférentielle des artisans d'un déracinement antireligieux en réalité très hasardeux…, tant cette animosité peut ranimer la flamme de fidélités parfois vacillantes."

"Nous assistons depuis quelques années à une of fensive en faveur de la légalisation de l'euthanasie. La méthode est bien connue ; elle a déjà permis de faire passer les lois en faveur de l'avortement, du mariage des homosexuels et autres lois de la culture de mort. On commence par présenter un projet de loi à l'assemblée sans espoir de le faire accepter mais simplement pour donner à l'idée une certaine légitimité et lancer le débat. On travaille ensuite à influencer l'opinion en pratiquant la désinformation (1) pour donner à penser que l'absence d'une loi réglementant cette pratique a des conséquences désastreuses pour la société ; en publiant des manifestes de soi-disant autorités morales qui se prononcent pour la légalisation de la pratique souhaitée et en montant en épingle quelques cas choisis pour leur contenu émotionnel. Une fois obtenu un consensus en faveur de cette pratique, un projet de loi est de nouveau présenté aux députés de l'assemblée nationale qui l'adoptent tout naturellement. Durant tout ce temps, le débat est volontairement maintenu au niveau émotionnel pour semer la confusion et empêcher une analyse sereine des principes. Il nous faut donc, loin de l'émotion volontairement provoquée autour du sujet, analyser calmement et sans passion les principes régissant l'euthanasie. Commençons d'abord par bien définir les termes pour clarifier la question."

"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"Un plaidoyer contre les armes nucléaires du Pape François : à l'occasion de la Conférence sur l'impact humanitaire des armes nucléaires qui se tient à Vienne ce lundi et mardi, le Pape a envoyé aux participants un message dans lequel il renouvelle son espoir d'un monde libéré de ces armes de destruction massive. Rappelant la nécessité d'une éthique de la solidarité, déjà exprimée par Jean-Paul II dans son encyclique Sollicitudo Rei Socialis, il encourage « les peuples à travailler ensemble en faveur d'un monde plus sûr, et d'un futur qui s'enracine de plus en plus dans des valeurs morales et une responsabilité à l'échelle mondiale ». Les précisions de Xavier Sartre :"

"Mariage civil, baptême républicain, morale laïque à l'école, et bientôt les funérailles... Tout porte à croire que le République Française s'est choisi une nouvelle religion officielle : la laïcité."

"La trame de l'histoire n'a rien de nouveau dans la littérature et n'est pas sans rappeler « Matin brun ». Dans ces pages aussi on sent venir la "catastrophe" et personne ne bouge tant qu'il n'est pas concerné directement. Ça ne vote pas beaucoup non plus. Le résultat tombe et tout le monde s'adapte parce que finalement c'est plus simple, cela évite de se faire des nœuds au cerveau et à l'estomac. Mais là où "Matin brun" est un appel à réagir, Soumission est hors sol. Michel Houellebecq n'appelle à rien, il est résigné. Son personnage comme l'étranger de Camus parcourt son époque sans empathie, comme autiste. Rien de très nouveau, en somme, si ce n'est le cadre politique, social et moral qu'il a adapté au temps. "

"La Légion prétendument « nouvelle » reprend ses bonnes vieilles pratiques. Cette fois, elle s'en prend à un prêtre dont elle essaye de détruire la réputation par des calomnies. Les légionnaires ne l'accusent de rien précisément, mais font courir l'information selon laquelle il n'est plus en possession de ses facultés mentales. Cette technique était très souvent utilisée par le père Maciel, qui n'hésitait pas à envoyer tel prêtre ou telle consacrée suivre des traitements psychiatriques. On lira à ce sujet la lettre du prêtre mexicain Pablo Pérez Guajardo sur les circonstances dans lesquelles il a été écarté de la Légion pour l'avoir critiquée."

"Avec la Gay Pride, les associations réunies dans l'Inter-LGBT, le mariage pour tous et les débats sur la PMA et la GPA pour tous, les Gender Theory et Queer Theory, la morale laïque, L'ABC de l'égalité, etc., l'homosexualité a pris les dimensions d'un phénomène de société."

EXTRAITS : "Le pape François l'a annoncé : une journée de prière sera organisée, le 7 juillet, pour les victimes d'actes pédophiles commis par des membres du clergé catholique. La multiplication des affaires de pédophilie dans lesquelles l'Église est mouillée offre aux médias de quoi s'indigner à bon compte : sujet racoleur, coupables idéaux, rentabilité morale garantie. On dira qu'il ne s'agit pas d'un complot des robes noires, mais de faits bien réels. De fait, les chiffres impressionnent : entre 2004 et 2013, pas moins de 3420 plaintes déposées contre des ecclésiastiques pour pédophilie ont été jugées sérieuses."

"L'Etat lui-même serait-il devenu Charlie ? La laïcité exigerait-elle aujourd'hui, pour survivre, la proclamation solennelle d'un athéisme d'Etat ? Et d'un athéisme de combat ? L'enseignement d'une morale laïque à l'école doit-il s'affranchir du lien nécessaire entre liberté et responsabilité ? Expliquera-t-on demain aux élèves de nos lycées et collèges que l'incendie des églises au Niger serait somme toute un prix raisonnable au regard du droit imprescriptible de Charlie Hebdo à caricaturer le prophète et, qu'à cette heure, il n'y a pas eu mort d'homme ? Esprit Charlie pour esprit Charlie et dérision pour dérision, pourquoi ne pas aller au bout de l'abjection et suggérer, dans la foulée, qu'au fond le massacre du 7 janvier ne fut jamais qu'un événement inespéré pour relancer un titre moribond et imposer à une société KO debout, sa vision de la liberté d'expression."

"Le style pontifical actuel surprend et désarçonne, c'est le moins que l'on puisse dire. Depuis le soir de son élection au souverain pontificat, le pape François a pris tout le monde à rebrousse-poil, sans exception, donnant des coups de férule à qui mieux mieux pour secouer non pas seulement les chrétiens, mais l'humanité assoupie dans sa fange. Il a parlé du Diable et de ses ruses comme peu de pontifes l'avaient fait depuis les cinquante dernières années. Il a condamné les dérèglements de l'économie, l'indifférence face à la misère, la traite humaine, la violence non pas seulement guerrière mais économique et morale, les pêchés qui obscurcissent notre jugement, dans la plus parfaite continuité avec le précédent pontificat, mais en des termes d'une âpreté que jamais Benoît XVI ou Jean-Paul II n'auraient osé employer. Comme Pie XII jadis se rendait dans les quartiers de Rome bombardés par les alliés pour se mêler au peuple souffrant, au mépris des risques pour sa vie ; François a quitté le Vatican pour marcher au milieu des Romains manifestant contre l'avortement, en 2013. Il a multiplié les entretiens à des revues de différents pays pour parler directement aux peuples."

"Le Pape dit que la liberté n'autorise pas n'importe quoi. Tout de suite, cries d'orfraie : « Vous voyez, les catholiques aussi en profitent pour attaquer la liberté d'expression. » A-t-il dit qu'il fallait interdire quoi que ce soit ? Non. Il n'y pas que la loi et l'Etat qui devraient être capables d'interdire quelque chose en France. La morale, la décence, voire même l'intelligence, si elles avaient encore droit de cité en France, devraient y suffire. Tout m'est permis, mais tout ne m'est pas profitable."

"Si le ball-trap des idées reçues associé au vocabulaire - toujours fleuri - du Pape est assez jouissif, il est utile de préciser que cette sortie pontificale ne constitue pas une modification de l'enseignement de l'Eglise. Mais qu'elle est bienvenue, notamment dans une époque contaminée par la morale d'obligation, qui touche aussi bien notre époque athée que les sphères traditionnalistes de l'Eglise. "

"La liberté d'expression est non seulement « un droit humain » mais « une obligation » morale, affirme le pape François. Mais elle n'est pas absolue, elle a une limite: « On ne peut pas insulter la foi des autres ». Le pape François réaffirme en même temps: "On ne peut tuer au nom de Dieu", c'est "une aberration"."

"Nous, représentants des trois grandes traditions religieuses monothéistes, conscients des évolutions qui traversent notre société, des nouvelles situations qu'elles génèrent et de la nécessité de rechercher des adaptations, voire des améliorations, des dispositifs législatifs et réglementaires pour accompagner ces évolutions, considérons qu'une telle recherche doit être le fruit d'un débat serein, démocratique et respectueux de la personne humaine et de sa dignité. Le contexte actuel manque de lisibilité, et la période que nous traversons est difficile, secouée par des crises à répétition, politique, économique, financière et morale. Un nouveau débat sur la fin de vie risque d'y ajouter de la confusion."

"L'homosexualité existe dans l'histoire de toutes les sociétés et cultures. L'Église catholique a pris en compte cette réalité depuis de nombreuses années : « Un nombre non négligeable d'hommes et de femmes présentent des tendances homosexuelles foncières. Ils ne choisissent pas leur condition homosexuelle ; elle constitue pour la plupart d'entre eux une épreuve. Ils doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse. » (Catéchisme de l'Église Catholique, n°2358) Pourtant, vivre son homosexualité et sa foi chrétienne, est-ce possible aujourd'hui sans avoir à se cacher ? Si des progrès sont perceptibles tant sur le terrain que dans plusieurs documents officiels, il est encore bien difficile pour nombre d'homosexuels et leurs familles de trouver leur juste place dans l'Église. Souffrance, déshonneur, culpabilité, honte sont encore le lot de beaucoup. À cause, entre autre chose, du regard porté par leurs frères et sœurs dans la foi mais aussi du discours de l'Église institutionnelle qui, s'il insiste sur l'accueil inconditionnel, condamne toujours les actes homosexuels en les qualifiant d' « intrinsèquement désordonnés »."

"Tendance qui gagne aussi hélas les domaines de la morale et de la foi. Et cela transparaît en filigrane dans la synthèse des questionnaires sur la famille remis à Rome, et qui servira de document de travail aux évêques lors du synode d'octobre prochain."

"Alors que le Synode extraordinaire pour la famille a réaffirmé l'importance de message de l'encyclique Humanae vitae (1968), des voix au sein de l'Église défendent encore le recours à la contraception et demandent de supprimer l'enseignement de Paul VI. Réaction de Jeanne Larghero, professeur de philosophie et auteur de Masculin-féminin. Quand la philosophie se mêle de sexe."

"L'archevêque Marcel Sanchez Sorondo, chancelier de l'académie pontificale des sciences, a révélé que le Pape François publierait en 2015 une encyclique au sujet de l'écologie. Ce document devra permettre d'exposer les vues du souverain pontife, et, à travers lui, de l'Église catholique sur ce thème en vue d'une conférence à laquelle il invitera des dirigeants religieux de toute la planète la même année. On se souvient que le Pape avait, lors de sa rencontre à Jérusalem avec le Patriarche Œcuménique Bartholomée Ier de Constantinople, longuement évoqué les enjeux de cette question qui intéresse fortement les deux primats. L'archevêque qui a fait ces annonces a précisé que le Pape faisait un lien entre la dégradation de la nature et les effets qui s'en font ressentir notamment sur les pauvres, faisant de la lutte contre ce phénomène un « impératif moral »."

"Non, les difficultés économiques, politiques et morales de l'Europe ne sont pas inéluctables ! Le pape ne dira pas autre chose lors de sa visite éclair à Strasbourg, le 25 novembre. Et l'éducation est une priorité pour sortir du marasme. "