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Autres sources PCD Communiqué sur la prise en charge de l'avortement par l'assurance maladie et de la contraception pour les mineures CS - Vu le 29/10/2012

"Dans un entretient publié le jeudi 19 septembre 2013 à la Civilta Cattolica, le pape François s'est exprimé sur les diverses questions brûlantes qui touchent l'Église. Pour les divorcés et les gays, il demande de les 'accompagner' avec 'miséricorde', car l'Église doit tenir compte de leurs conditions de vie réelles. Sur l'avortement, il juge que si une femme qui a avorté a un profond repentir, elle sera pardonnée. Même si cette vision est traditionnelle, elle est plus ouverte que celle de ses prédécesseurs. Le pape François juge que l'Église en fait trop sur l'avortement, le mariage pour tous et la contraception. La Manif pour tous et la fondation Jérôme-Lejeune ont du souci à se faire. Il souhaite aussi agrandir les espaces de présence marquants pour les femmes au sein de l'Église. Attendons de voir la forme qu'ils auront. Le diaconat féminin semble être en bonne place. Pour le pape François, l'Église doit ressembler à un hôpital de campagne qui doit accueillir tout le monde. Une vision pleine de bon sens, car l'Église ne doit pas rejeter mais accueillir sans juger. Merci !"

"Comment, le jour où disparaît Lucien Neuwirth, ne pas rendre un hommage vibrant à celui qui, en tant que député gaulliste de la Loire a fait aboutir en 1967 le projet de loi autorisant la contraception, abrogeant la loi de 1920 interdisant la propagande sur les moyens de contraception? (...) Comment ne pas déplorer l'aveuglement de notre Église, championne de toutes les émancipations sauf celle des femmes. Á force de si peu les fréquenter, elle était devenue incapable d'entendre, emprisonnée qu'elle était dans son combat obscur et inavoué pour la maîtrise du corps des femmes. "

"C'est la confusion totale pour les fidèles. Le bien devient mal, le mal devient bien. 45 ans après l'encyclique Humanae Vitae sur la régulation naturelle des naissances, condamnant la contraception, l'évêque de Saint-Etienne, Mgr Lebrun, a rendu hommage, par sa présenc dans la Cathédrale Saint-Charles de Saint-Etiennee, à Lucien Neuwirth, qui défendit la loi pour la légalisation de la contraception"

"Actuellement est débattu à l'Assemblée Nationale un projet de loi de modernisation du système de santé. Parmi les points discutés, les AFC sont attentives aux dispositions concernant la contraception d'urgence des mineures qui veulent supprimer la consultation préalable, la notion de « détressse caractérisée » et son caractère « exceptionnel »"

"Alors que le Synode extraordinaire pour la famille a réaffirmé l'importance de message de l'encyclique Humanae vitae (1968), des voix au sein de l'Église défendent encore le recours à la contraception et demandent de supprimer l'enseignement de Paul VI. Réaction de Jeanne Larghero, professeur de philosophie et auteur de Masculin-féminin. Quand la philosophie se mêle de sexe."

"La contraception est l'un des dossiers les plus sensibles de la pastorale familiale catholique et du synode des familles en 2014. Si le refus est de rigueur, nul ne sait ce qui se passe dans l'intimité des couples. Respect des interdits ou choix personnel ? "

"Lors du synode extraordinaire qui s'est tenu au Vatican en octobre, plusieurs couples catholiques mariés ont été invités comme auditeurs "non-votants" pour offrir quelques expériences "venues du terrain" à l'examen des pères synodaux. Un couple brésilien, Arturo et Hermelinda As Zamberline, ont été remarquables dans leur façon d'axer sur la contraception comme étant le contexte principal dans lequel s'expriment les différents problèmes concernant le mariage. Leur expérience coïncide certainement avec les réalités du catholicisme dans les autres parties du monde. Comme ils le mettent en évidence :"

"Ce samedi, le 17 janvier, il y aura quarante ans que la loi dépénalisant le recours à l'avortement entrait en vigueur. A l'occasion de cet anniversaire, une étude de l'Ined analysant l'évolution du recours à l'IVG parait ce jeudi. 20 minutes revient sur les cinq réalités de l'IVG en France. 220.000 avortements sont pratiqués chaque année Cela représente une grossesse sur cinq, selon les statistiques du ministère de la Santé. Un chiffre stable depuis 2006 après une dizaine d'années de hausse entre 1995 et 2006. «Cette stabilité s'explique par la meilleure couverture contraceptive des Françaises. Même s'il faut souligner la persistance d'inégalités sociales et régionales aux soins et donc à la contraception», souligne Magali Mazuy, chercheuse à l'Ined. Conséquence: les taux d'IVG sont plus élevés qu'ailleurs dans les départements d'outre-mer (DOM), en Île-de-France et dans le sud de la France."

"L'ONU a demandé vendredi 5 février aux pays touchés par le virus Zika, soupçonné de provoquer des malformations congénitales, d'autoriser l'accès des femmes à la contraception et à l'avortement."

"Le synode sur la famille a été adopté ce samedi à une courte majorité. afp.com/ANDREAS SOLARO Remis au pape François, le rapport du Synode sur la famille a ouvert la porte au sacrement des divorcés remariés. L'Eglise s'est toutefois montrée plus inflexible sur la contraception et le mariage entre personnes du même sexe. "

""Amoris Laetitia" remet en avant "Humanæ Vitæ", mais ne pose plus du tout la question des méthodes de régulation des naissances en termes de "permis" et de "défendu"."

Blogs Benoît et moi traduction de l'OR du 29/07 à propos de l'intiative de Melinda Gates pour la contraception CS - Vu le 30/07/2012

"n "synode" sur la famille s'ouvre à Rome ce dimanche, c'est-à-dire une sorte de grande réunion des évêques du monde entier. Mais des laïques sont aussi invités : treize couples mariés y participeront, ainsi qu'une quinzaine d'experts. Ensemble, ils vont se pencher sur les défis auxquels fait face la famille catholique dans notre monde contemporain. Ils aborderont notamment la question des divorcés remariés, toujours exclus de l'eucharistie, ou la question de la contraception."

" Le pape François montre qu'il sait très clairement quelles sont les batailles qu'il entend livrer et celles pour lesquelles il ne voit pas la nécessité de le faire. Et cela aussi bien "ad intra", c'est-à-dire au sein du corps ecclésial dont il est devenu le pasteur suprême, en particulier vis-à-vis de la curie romaine, qu'"ad extra", c'est-à-dire dans le monde. En ce qui concerne ces dernières, le pape Jorge Mario Bergoglio a déclaré de manière claire et nette, lors de l'interview qu'il a accordée à "La Civiltà Cattolica", qu'il ne considérait pas comme prioritaires les batailles portant sur des thèmes anthropologiques comme les questions "liées à l'avortement, au mariage homosexuel et à l'usage des méthodes de contraception". Ce qui constitue sans aucun doute un changement de ligne par rapport aux derniers pontificats : non seulement ceux de Benoît XVI et de Jean-Paul II, mais également celui de Paul VI, le pape de l'encyclique "Humanæ Vitæ" et de la résistance inlassable à l'introduction du divorce en Italie. Un changement de ligne qui, bien que le pape François n'ait pas annulé ne serait-ce qu'un iota de la doctrine, a néanmoins suscité de grands espoirs dans les milieux les plus progressistes du catholicisme mondial. Mais un changement de ligne qui a également mis au pied du mur certains épiscopats - ceux de l'Italie, de l'Espagne, des États-Unis - qui étaient naguère considérés comme des modèles en raison de leur manière de traiter sur la scène publique les défis anthropologiques existant dans le monde contemporain mais qui sont aujourd'hui montrés du doigt comme étant "peu alignés" sur le nouveau leadership pontifical."

"Parmi les nombreuses déclarations du pape François, il y en a qui ne font presque jamais la Une des journaux. Et dans les rares occasions où elles y parviennent, elles sont immédiatement balayées par d'autres titres qui disent le contraire et qui triomphent. C'est ce qui se produit à chaque fois qu'il s'exprime en "fils de l'Église" - comme il aime à se définir - et en fidèle témoin de la tradition, à propos de questions telles que la contraception, l'avortement, le divorce, le mariage homosexuel, l'idéologie du "gender", ou l'euthanasie. À propos de ces questions-là, le pape François ne reste certainement pas silencieux. Et lorsqu'il en parle, ce qui arrive beaucoup plus fréquemment qu'on ne le pense, il ne s'écarte pas d'un millimètre de ce qu'ont affirmé avant lui Paul VI, Jean-Paul II, ou Benoît XVI. Et pourtant, dans l'opinion dominante, aussi bien laïque que catholique, ce pape passe pour être celui qui innove, qui modifie les paradigmes, qui rompt avec les dogmes du passé, même et surtout à propos des questions de vie et de mort qui ont créé tant de problèmes à ses prédécesseurs. On peut lire ci-dessous une anthologie, classée par ordre chronologique, des interventions du pape Jorge Mario Bergoglio à propos des questions mentionnées plus haut, depuis la fin du synode du mois d'octobre dernier jusqu'à aujourd'hui. Cela fait 21 interventions en moins de cinq mois. Certaines d'entre elles attaquent avec beaucoup de vigueur "l'esprit du temps". Elles sont toutes parfaitement en ligne avec la doctrine traditionnelle de l'Église. La dernière citée jette beaucoup d'eau sur le feu en ce qui concerne les attentes de changement dans le domaine du mariage, attentes qualifiées par le pape François de "desmesuradas", démesurées"

"Incomprise encore aujourd'hui, la condamnation de la mentalité contraceptive par l'Église se révèle prophétique avec le temps. Cinquante ans après sa publication, « Humanae vitae » est une clé de lecture saisissante pour comprendre les dégâts causés par la révolution sexuelle. Elle y donne aussi la réponse la plus appropriée."

"Un lecteur m'a sélectionné quelques morceaux choisis du récent Motu Proprio de notre Pape Benoît XVI, concernant la charité. A se demander si ce texte n'est pas un recadrage du CCFD, tant vanté dans nos diocèses, alors même que son action, par certains aspects (avortement, contraception…), contredit la doctrine de l'Eglise."

"Élargissant le sujet au point Godwin de l'innovation sociétale, ce triste sire justifie ses propos par un incroyable « Imaginez ce que serait la société française si on n'avait pas réglementé le divorce, la contraception ou l'avortement »."

"Il paraît que les Belges n'y comprennent rien : le pays qui, le premier en Europe, a décidé de ne plus lier son identité à une religion, le pays de la Révolution et de la « séparation »… se montre réticent à un progrès aussi naturel que celui consistant à détacher la filiation du couple hétérosexuel - donc à découpler hétérosexualité et reproduction. Comment un tel obscurantisme est-il possible ? Et beaucoup de scruter encore une fois les gènes suspects de la « fille aînée de l'Église ». Pourtant, difficile de ne voir dans les « refusants » que la résurgence d'un vieux fond catho. Contrairement à ce qu'il en est au sujet de la contraception ou de l'avortement, sujets sur lesquels les positions catholiques officielles trouvent peu d'écho, voire pas du tout, y compris chez les croyants, cette fois le milieu catho est en résonance avec un refus plus large."