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"Il y a différentes formes de sainteté. Celle du moine, cet homme unifié, est exemplaire. Tout son être est ordonné à Dieu : son ongle est ordonné à son orteil, qui est lui-même ordonné à son pied et ainsi de suite jusqu'à sa tonsure, et tout ce corps est lui-même ordonné à son âme et celle-ci, enfin, est ordonnée à son esprit qui, lui, est tout entier remis au Saint Esprit1."

"En ce 2 novembre, remplis de l'espérance de la fête de la Toussaint, nous célébrons la commémoration de tous les fidèles défunts. Voilà pourquoi, nous faisons une pause dans les Evangiles qui relatent les confrontations entre Jésus et ses contradicteurs. Parmi le grand choix textes proposés pour la liturgie de ce jour, j'ai choisi l'Evangile de la mort de Lazare."

"« Overseas », comme on dit là-bas, à Washington (DC), s'élève une immense basilique : the National Shrine of the Immaculate Conception. Ce projet gigantesque lancé en 1911 fut achevé en 1999, par la bénédiction de la dernière œuvre ornementale intitulée « l'appel universel à la sainteté », selon les mots mêmes de la Constitution dogmatique sur l'Eglise Lumen Gentium."

"Ni blond ni poète, comme l'était David, Paul VI dut néanmoins, durant son pontificat (1963 - 1978), affronter des Goliath. Si, apparemment il ne réussit pas à les terrasser, le procès en béatification a mis en valeur la qualité de sa foi, pour le bien du monde, des foyers et de l'Église."

"Jusqu'ici il n'y a rien de nouveau par rapport au discours traditionnel de l'Église. Quelles seront les nouveautés du Synode, de la version 2014-2015 de l'évangile de la famille ? Deux précisions avant de nous hasarder dans une réponse. L'actuelle assemblée synodale est extraordinaire, une étape de préparation pour l'assemblée ordinaire qui se tiendra l'année prochaine. Bien sûr, dans les jours à venir des conclusions seront communiquées dans le nuntius et nous assisterons à une prolifération d'articles et d'interviews, mais n'oublions pas qu'il s'agit d'une étape intermédiaire faite surtout d'écoute dans cet itinéraire d'actualisation de l'évangile de la famille. Une autre précision simple, mais précieuse, nous l'offre le thème même du Synode : « Les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation ». L'Église a été toujours confrontée à des défis dans la pastorale familiale et ils sont très variés selon les pays et les cultures."

"Certains commentaires concernant la venue du Pape aujourd'hui même au Parlement Européen et au Conseil de l'Europe révèlent que la tentation de diviser le Christ n'a pas complètement disparue. L'euro-député socialiste espère bien que le pontife lancera "un appel à la solidarité internationale" ; le démocrate-chrétien attend qu'il parle de "la famille" ; l'élu du Front National craint qu'il évoque "l'immigration et les réfugiés" ; l'écologiste croit que François parlera "question sociale" et non "morale sexuelle"."

"Alors qu'à Lyon, la fête des Lumières bat son plein, que s'approche la solennité de l'Immaculée Conception, voilà que l'évêque de Lyon quitte son diocèse, abandonnant ses ouailles, délaissant sa fête patronale. A 3.500km de là, Qaraqosh n'est plus. Son évêque aussi a quitté son diocèse… Toute la communauté chrétienne a quitté la ville."

"Le parti socialiste ferait-il un hommage involontaire aux religions ? La proposition de loi, présentée par Bruno Le Roux, en vue d'instituer des « funérailles républicaines » pour les défunts sans religion contient ce passage dans son exposé des motifs : « Les citoyens qui ne se réclament d'aucune religion se trouvent démunis et attendent de notre République qu'elle leur offre des perspectives pour accompagner leurs morts. » Ainsi, le PS reconnait que les personnes sans religion sont démunies face à la mort. Sans le dire, les députés signataires du projet Le Roux, reconnaissent donc que les croyants peuvent faire face à la mort à l'aide des funérailles confessionnelles."

""Moi je vous dis : aimez vos ennemis et priez pour vos persécuteurs." Mt 5 - 44 La guerre en Irak et en Syrie fait rage. Le calvaire des chrétiens et des autres minorités d'Irak et de Syrie continue chaque jour. Une tragédie se déroule devant nous et avec les victimes nous disons "des profondeurs je crie vers toi.""

"Face aux morts, face à la destruction et à la guerre, quelle indécence de venir encore et encore consacrer une Tribune à la Paix. Comment oser parler de paix aujourd'hui ? Cet appel paradoxal ne frise-t-il pas la provocation ?"

""Nous sommes la lumière du monde !" Voici ce qu'affichaient de jeunes coréens devant le pape François, lors d'un spectacle donné à l'occasion des Journées de la jeunesse asiatique, qui se sont clôturées ce dimanche. Quelle audace ! Reprendre ainsi les paroles mêmes du Christ - "Je suis la lumière du monde" (Jean 8,12-59) - et les faire leurs ! De l'audace, il en fallut aussi à la cananéenne s'accrochant aux basques de Jésus et réclamant pitié pour sa fille tourmentée1. Une étrangère quémandant le pain des fils d'Israël ou, au moins, des miettes tombées de leur table… Les disciples voulaient répondre à sa prière pour la faire taire. Le Christ a répondu pour la grandeur de sa foi."

"Que tant de voix, catholiques qui plus est, s'élèvent et appellent à prendre les armes, voilà qui est exceptionnel, sinon inédit! Au point qu'on serait tenté d'y voir une tentative de justification d'une guerre en Irak… Nouvelle croisade ? Guerre juste ? Pour le père C. Burgun7, quelle que soit la justification qu'on lui prête, la guerre est et reste un mal; mais parfois, mieux vaut un moindre mal…"

"Un énième débat sur l'identité catho est lancé sur internet (ici, ici et là). Que les médias cherchent à nous mettre dans des cases (à droite, à gauche ; progressistes, tradi ; moderniste, réac ; etc.) pourquoi pas? Mais que nous-mêmes en venions à utiliser ces catégories me laisse plus que septique1. Plutôt que de nous regarder le nombril, de nous demander "qui sommes nous ?", et de débattre sans fin avec ceux qui n'ont pas la même réponse que nous, ne serait-il pas plus sain(t) de lever nos yeux de notre petit bidon et de voir les champs mûrs pour la moisson ?"

"Donnez-moi une bougie et je vous soulèverai le monde ! La rencontre impromptue le jour de la rentrée, et ce dans la même rue, de Thierry Mandon et de Benoît Hamon m'a convaincue de bouger. Se filmer avec une bougie ok, mais what else ? Il fallait y inclure le principe de viralité1. Tout le monde sur le web se challenge à coup de glace, pourquoi ne pas le faire avec le feu (de l'Espérance) ? Après le Ice Bucket Challenge, place au Light and Pray Challenge : #LightForIraq. Il s'agit d'un projet collectif : Sophie, du diocèse de Nantes, aussi convaincue que moi, a collaboré à sa mise en œuvre , ainsi que Thomas, d'Hozana, qui avait eu la même idée de smartnomination et Koz qui a suivi et soutenu. Merci à tous ceux qui ont permis à cette idée de se concrétiser. Mes responsables ont accepté ce projet de vidéo virale, Le Jour du Seigneur2 étant très sensible à la question des Chrétiens d'Irak. Mais restait le problème du fait de lancer un défi pour prier. Ce qui paraissait bizarre. Plutôt que de nominer, si on se transmettait la bougie ?"

"a France ne peut plus ignorer la réalité de l'islamisme radical. On ne peut expliquer et justifier les tueurs par le racisme ou l'extrême-droite. Ce serait faire preuve d'une clémence injuste. "La clémence ne fait qu'assassiner en pardonnant à ceux qui tuent", écrivait Shakespeare."

"La liberté d'expression est invoquée à tout va. Mais nous pouvons répondre : la liberté d'expression, pour quoi faire ? Dans quel but ? Peut-elle être invoquée pour justifier une offense faite à des millions de croyants ? Peut-on rire de tout, avec n'importe qui, au risque que cela mette la vie de personnes en danger ? La vie des journalistes, mais aussi celle des policiers, d'un correcteur, d'une femme de ménages. La vie aussi de cinq nigériens qui ne connaissaient pas l'existence de Charlie Hebdo. Il y a quelques années, Daniel Cohn-Bendit avait qualifié Charlie Hebdo d'irresponsable, aujourd'hui c'est Delfeil de Ton ou Philippe Gelluck qui sont perplexes. Il n'y a donc pas que les croyants qui sont mal à l'aise devant ces provocations. La liberté d'expression n'est pas illimitée. Notre droit le reconnait : on ne peut ni diffamer, ni insulter. Le bon sens aussi : comme l'a dit avec humour le Pape François, « Si un grand ami dit du mal de ma mère, il doit s'attendre à recevoir un coup de poing ! ». Le respect est essentiel, surtout en ce qui concerne les religions : la foi touche au plus intime, au plus profond de l'homme. Manquer de respect envers un prophète ou un Dieu, c'est se moquer du sens profond de la vie d'un croyant. Qu'il y ait une menace ou pas, on ne doit pas brocarder une religion : par respect pour la vie intérieure des autres."

"Mon dernier mot, c'est SPIRITUALITE. Je crois qu'il faut en finir avec la laïcité fondamentaliste. Car il y a des extrémistes de la laïcité, je pense notamment à ceux qui ont demandé que l'on enlève les crèches. La laïcité, c'est aussi la liberté religieuse, celle de pouvoir parler librement de Dieu, de religion, de spiritualité. Or aujourd'hui c'est LE sujet tabou. Quand Dieu reviendra-t-il dans la sphère publique ? Quand pourra-t-on en parler ? Pas pour imposer une quelconque religion, pas pour faire du prosélytisme, simplement au nom de la LIBERTE que défendait tant les dessinateurs de Charlie Hebdo. Il est grand temps que la religion et de la spiritualité s'invitent dans les médias, que les journalistes, les présentateurs, les invités puissent dire leur foi, sans honte, que des émissions nous parlent de l'histoire des grandes religions, qu'il y ait du divertissement, des télé-réalités autour de ce sujet. Aux Etats-Unis, en Italie, on parle de Dieu sans aucun problème. Récemment Roberto Benigni a fait un spectacle télévisé sur le thème des 10 commandements. Ce fut un succès d'audimat incroyable avec 9 millions de téléspectateurs."

"ans la discrétion, sans tintamarre, avec un vague sentiment de consensus, la France prend le chemin de l'euthanasie. Sans citer son nom, en donnant l'impression de ne pas céder à l'ADMD, le Parlement va briser, une fois de plus, le tabou du respect de la vie humaine. Ainsi, les médecins pourront donner la mort, masquée derrière la sédation profonde, et la confusion entre alimentation et traitement. On change les mots, on truque les verbes, on manipule l'opinion publique."

""Islam de France", voilà la formule magique que l'on trouve dans la bouche de tous les hommes politiques qui cherchent à surfer sur "le problème de l'islam" pour se (re)faire une place. Ce qui pourrait surprendre1 cependant, c'est que, le plus souvent, ce sont les mêmes qui critiquent l'immersion des religions dans les débats politiques nationaux et qui souhaitent que l'État s'immisce maintenant dans les débats intra-islamiques."