Group items tagged

"L'encyclique Humanæ vitæ, publiée par Paul VI à la fin de juillet 1968, est une référence en matière de morale sexuelle de l'Eglise sur laquelle s'appuient les catholiques les plus conservateurs. Elle condamne les méthodes de reproduction non naturelles et la contraception en affirmant « le lien indissoluble que Dieu a voulu entre union et procréation ». Seules les méthodes dites naturelles y sont considérées comme légitimes. Quant aux méthodes artificielles, elles ouvriraient la voie à « l'infidélité conjugale et à un abaissement général de la moralité » ; elles feraient considérer la femme comme « un simple instrument de jouissance ». Enfin, elles seraient une arme dangereuse aux mains d'autorités publiques. Un sacré programme ! Les verrous de Paul VI n'ont jusque-là pas été graissés par ses successeurs, bien au contraire."

"La science est légitimement en quête d'efficacité, d'amélioration des techniques et de compréhension des causes des maladies et des handicaps pour les guérir. Les espoirs soulevés par des découvertes récentes semblent pousser la société à vouloir aller vers un contrôle systématique de la naissance, de la maladie et de la mort, vers la perfectibilité de l'être humain. Où se trouve la frontière entre ce que l'on peut faire et ce que l'on pourrait être capable de faire ? Quelle est celle à ne pas franchir au-delà de laquelle on porte atteint à l'être humain ? Il ne s'agit pas de remettre en cause les recherches scientifiques, mais d'en maîtriser l'usage. Aucune science ne trouve en elle-même sa pleine signification. Elle doit se confronter à d'autres pour aborder la question de leur sens et des conséquences des progrès scientifiques pour l'avenir. L'Église a fait de nombreuses déclarations sur le sujet. Comment la théologie peut-elle contribuer à développer les capacités de réflexion, d'argumentation et d'action des chrétiens confrontés aux difficiles questions de bioéthique ? Le jésuite Bruno Saintôt collabore au Département d'Ethique Biomédicale du Centre Sèvres à Paris. Il est interrogé par Thomas Chabolle RealAudioMP3 "Je pourrais dire qu'à la lumière de ce nouveau pontificat, le Pape veut remettre au centre l'Évangile et peut-être pas d'abord l'interdit. Mais il n'a rien changé, je pense qu'il ne va rien changer sur à la fois la doctrine sociale mais aussi les grandes références anthropologiques et éthiques de ces prédécesseurs Benoît XVI, Jean-Paul II, Jean-Paul VI, Jean XXIII. Il ne va rien changer sur la doctrine fondamentale. Par contre on pourrait dire, qu'il remet au centre l'Évangile : la Bonne Nouvelle, l'accueil fondamental de l'autre et aussi le pouvoir que l'homme a de faire le bien. Il faut toujours commencer par révéler aux hommes le pouvoir qu'ils ont de faire l

"Le 3e congrès international sur les progrès de la médecine régénérative et son impact culturel sur la société se poursuit au Vatican.. Les membres de ce congrès ont été reçus ce matin par le Pape François dans la salle Paul VI. Le Saint-Père a plaidé pour un meilleur accès au soin et pour le développement d'une recherche qui mette en valeur la dignité de la personne humaine. "

"Un moment historique de rencontre et de réflexion sur la maladie d'Huntington. Ce jeudi 18 mai au matin au Vatican, 1700 malades, familles, responsables ou membres d'associations du monde entier ont été reçus par le Pape François en salle Paul VI. "

"Au cours de ses 2000 ans d'histoire, l'Église a toujours défendu la vie humaine, de la conception à la mort naturelle, avec une attention particulière aux phases les plus fragiles de l'existence. Le "non" à l'euthanasie et à l'acharnement thérapeutique est un "oui" à la dignité et aux droits de la personne: inguérissable ne veut pas dire incurable."

"Cinquante ans après, l'encyclique du pape condamnant la pilule et le préservatif continue de faire polémique."