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À l'occasion de la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté, le 17 octobre, le ministère des Solidarités et de la Santé a mis en ligne le document exposant la stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté, accompagné de nombreuses annexes sur les travaux d'élaboration de la stratégie. Sous-titré "Investir dans les solidarités pour l'émancipation de tous", ce document de référence de 120 pages détaille les mesures présentées par Emmanuel Macron le 13 septembre dernier. Il commence par présenter le constat : une augmentation des dépenses sociales qui contient la pauvreté mais ne la fait pas reculer, une société française marquée par la reproduction de la pauvreté (avec une forte vulnérabilité des plus jeunes), un système de solidarité caractérisé par sa complexité - qui favorise le non recours - et par la faiblesse du retour à l'emploi et, enfin, un accompagnement insuffisant vers l'emploi des bénéficiaires du RSA. Le document rappelle aussi les cinq engagements qui structurent la stratégie de lutte contre la pauvreté : l'égalité des chances "dès les premiers pas pour rompre la reproduction de la pauvreté", la garantie des droits fondamentaux des enfants, un parcours de formation garanti pour tous les jeunes, l'évolution vers des droits sociaux plus accessibles, plus équitables et plus incitatifs à l'activité et, enfin, l'investissement en faveur de l'accompagnement de tous vers l'emploi. Cette première partie s'achève par la présentation des trois "leviers de transformation" : tout d'abord un "choc de participation" et la rénovation du travail social, ensuite un pilotage de la stratégie à partir des territoires, enfin une stratégie évaluée et un fonds d'investissement social. Tous ces éléments figuraient déjà dans la présentation de la stratégie de lutte contre pauvreté, lors de son lancement le 13 septembre dernier. Le plus intéressant du document mis en ligne par l

À l'occasion de la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté, le 17 octobre, le ministère des Solidarités et de la Santé a mis en ligne le document exposant la stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté, accompagné de nombreuses annexes sur les travaux d'élaboration de la stratégie. Sous-titré "Investir dans les solidarités pour l'émancipation de tous", ce document de référence de 120 pages détaille les mesures présentées par Emmanuel Macron le 13 septembre dernier. Il commence par présenter le constat : une augmentation des dépenses sociales qui contient la pauvreté mais ne la fait pas reculer, une société française marquée par la reproduction de la pauvreté (avec une forte vulnérabilité des plus jeunes), un système de solidarité caractérisé par sa complexité - qui favorise le non recours - et par la faiblesse du retour à l'emploi et, enfin, un accompagnement insuffisant vers l'emploi des bénéficiaires du RSA. Le document rappelle aussi les cinq engagements qui structurent la stratégie de lutte contre la pauvreté : l'égalité des chances "dès les premiers pas pour rompre la reproduction de la pauvreté", la garantie des droits fondamentaux des enfants, un parcours de formation garanti pour tous les jeunes, l'évolution vers des droits sociaux plus accessibles, plus équitables et plus incitatifs à l'activité et, enfin, l'investissement en faveur de l'accompagnement de tous vers l'emploi. Cette première partie s'achève par la présentation des trois "leviers de transformation" : tout d'abord un "choc de participation" et la rénovation du travail social, ensuite un pilotage de la stratégie à partir des territoires, enfin une stratégie évaluée et un fonds d'investissement social. Tous ces éléments figuraient déjà dans la présentation de la stratégie de lutte contre pauvreté, lors de son lancement le 13 septembre dernier. Le plus intéressant du document mis en ligne par l

À l'occasion de la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté, le 17 octobre, le ministère des Solidarités et de la Santé a mis en ligne le document exposant la stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté, accompagné de nombreuses annexes sur les travaux d'élaboration de la stratégie. Sous-titré "Investir dans les solidarités pour l'émancipation de tous", ce document de référence de 120 pages détaille les mesures présentées par Emmanuel Macron le 13 septembre dernier. Il commence par présenter le constat : une augmentation des dépenses sociales qui contient la pauvreté mais ne la fait pas reculer, une société française marquée par la reproduction de la pauvreté (avec une forte vulnérabilité des plus jeunes), un système de solidarité caractérisé par sa complexité - qui favorise le non recours - et par la faiblesse du retour à l'emploi et, enfin, un accompagnement insuffisant vers l'emploi des bénéficiaires du RSA. Le document rappelle aussi les cinq engagements qui structurent la stratégie de lutte contre la pauvreté : l'égalité des chances "dès les premiers pas pour rompre la reproduction de la pauvreté", la garantie des droits fondamentaux des enfants, un parcours de formation garanti pour tous les jeunes, l'évolution vers des droits sociaux plus accessibles, plus équitables et plus incitatifs à l'activité et, enfin, l'investissement en faveur de l'accompagnement de tous vers l'emploi. Cette première partie s'achève par la présentation des trois "leviers de transformation" : tout d'abord un "choc de participation" et la rénovation du travail social, ensuite un pilotage de la stratégie à partir des territoires, enfin une stratégie évaluée et un fonds d'investissement social. Tous ces éléments figuraient déjà dans la présentation de la stratégie de lutte contre pauvreté, lors de son lancement le 13 septembre dernier. Le plus intéressant du document mis en ligne par l

"Selon une enquête1, les Français ne seraient pas plus exemplaires que leur Président (il paraît que nous avons les politiques que nous méritons…) et n'aimeraient pas spécialement les pauvres. Mais les raisons seraient compréhensibles. Trop de foyers modestes peinant à joindre les deux bouts et les classes moyennes croulant sous les différentes taxations étatiques et charges en tout genre, il est vrai qu'il devient difficile de trouver des aides pécuniaires pour les personnes les plus démunies. Qui plus est, les Français regardent d'un œil jaloux les différentes aides sociales que l'Etat met à disposition des personnes modestes. Bref, le contexte économique est aussi déprimant qu'un jour de pluie en hiver. Cependant, cette question nous concerne tout particulièrement, nous bons catholiques. Dans l'ordre de la charité, il est demandé à tout chrétien de subvenir à ses besoins propres (se nourrir, s'habiller, etc.), à ceux de ses prochains selon son état (son époux, son épouse, ses enfants, sa famille, etc.) puis à ses frères humains selon ses moyens. Le pauvre est un prochain et un frère que nous n'avons pas le droit d'oublier. Se dépouiller du surplus et donner à ceux qui ont moins, surtout quand il nous en coûte, n'est-ce pas là le devoir de tout chrétien ?"

Ce rapport étudie la transformation des relations entre les générations et formule une vingtaine de recommandations en vue d'adapter les politiques publiques à la nouvelle donne générationnelle. Sa première partie, faisant le point sur un débat qui court depuis plus de deux décennies, revient sur l'opposition entre une génération parfois qualifiée de « dorée », celle des baby-boomers, et des générations postérieures qui seraient « maltraitées ». Le rapport souligne que, si le Pacte intergénérationnel issu de la Libération est bien traversé de tensions qui menacent sa soutenabilité économique et son acceptabilité politique, la cohésion sociale est cependant moins menacée par le scénario catastrophe de la « guerre des âges » que par un risque de fragmentation interne aux générations, lié à la hausse des inégalités et à la divergence des intérêts au sein de chaque classe d'âge. L'enjeu des réformes du Pacte intergénérationnel n'est donc pas seulement de lier entre elles les différentes générations, mais faire en sorte que les membres des nouvelles générations continuent à se sentir liés par un destin commun. Le rapport aborde également la dimension symbolique des relations intergénérationnelles. Il montre que, dans ses rapports à la famille, à la politique, à l'école et au travail, la jeunesse est mue par un même projet de quête de sens. Or, de plus en plus de jeunes ont le sentiment de devoir prendre leur place dans un monde qui ne correspond pas à leurs attentes en termes d'épanouissement personnel ou de désir de participation directe au fonctionnement des institutions. Face à des univers scolaire et professionnel hyper compétitifs, qui ne permettent ni l'erreur ni le tâtonnement, face à des mondes du travail et de la politique encore faiblement participatifs, ils semblent hésiter entre une résignation désabusée, de nouvelles formes de radicalité ou une forme silencieuse de révolution con

"«La famille humaine a le devoir d'aider chaque personne à être libérée de la pauvreté et de la faim» : c'est le tweet publié par le Pape François en cette journée mondiale du refus de la misère. Une journée annuelle, reconnue par les Nations unies et instituée en 1987 par le père Joseph Wresinski, le fondateur d'ATD-Quart Monde. «La misère n'est pas une fatalité, affirmait-il. Là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les droits de l'homme sont violés. S'unir pour les faire respecter est un devoir sacré.»"

"Il y a 50 ans paraissait Octogesima adveniens, lettre apostolique dans laquelle Paul VI parle de l'exode vers les grandes agglomérations urbaines, de la dignité des femmes et du pluralisme des options politiques. Il critique également les idéologies marxiste et libérale. En présentant sa lettre, le Souverain Pontife défend le «droit-devoir» de l'Église de s'exprimer sur les questions sociales."

Fin 2016, d'après l'enquête CARE-Institutions réalisée par la DREES, la moitié des résidents en établissement d'hébergement pour personnes âgées dépensent au moins 1 850 euros mensuels pour financer leur prise en charge, après perception des allocations et des contributions des obligés alimentaires. Cette participation financière s'élève à au moins 2 420 euros pour la moitié des résidents des établissements privés à but lucratif, contre 1 800 euros pour les autres types d'établissements. Un tiers des résidents déclarent devoir puiser dans leur épargne pour financer les frais liés à la prise en charge de leur dépendance en institution, et 11 % devoir mobiliser leur entourage pour payer une partie de ces frais. Près d'un résident sur dix envisage, à l'avenir, de vendre du patrimoine pour couvrir ces dépenses.

Le respect et l'aide aux plus démunis et aux plus vulnérables dans une société sont les critères fondamentaux de la justice sociale. Les évêques de la COMECE constatent que, dans une Union européenne fondée sur les valeurs chrétiennes, un quart de la population est encore aujourd'hui exposé au risque de pauvreté et d'exclusion sociale. Nous croyons qu'il est de notre devoir de réclamer une approche intégrée pour combattre la pauvreté et l'exclusion sociale. Seule une étroite complémentarité des politiques dans tous les domaines concernés et à tous les niveaux peut éliminer les causes structurelles de la pauvreté et promouvoir le développement intégral de chaque membre de la société, y compris des plus vulnérables.

"En choisissant de développer le thème de la gratuité, ce numéro de rentrée d'ÉDY pourrait sembler indifférent aux préoccupations du moment. Qu'est-ce que la gratuité quand sévit la guerre, que l'inflation renforce l'incertitude du quotidien ? C'est alors peut-être qu'il nous faut réaliser que, sans la gratuité, rien ne serait et pas même notre existence. Nous croyons au don gratuit de Dieu dans sa Création, dans la vie qui nous est offerte ; nous célébrons le don total que le Christ a fait de lui-même pour nous ouvrir la vie éternelle ; nous recevons de la plénitude de l'Esprit Saint la faculté d'agir au cœur d'une Église qui accompagne l'humanité dans son pèlerinage terrestre. Comment donc ne pas reconnaître que la vie n'est pas d'abord constituée par des rapports de droits et de devoirs mais par des relations de gratuité ? Car Dieu n'est jamais dans la logique du donnant-donnant, mais dans celle de la gratuité. Le pape François le rappelait récemment, au sujet du Synode qui "nous a fait aussi mieux comprendre que les vrais défenseurs de la doctrine ne sont pas ceux qui défendent les formules mais la gratuité de l'amour de Dieu". Le temps donné, l'affection discrète, la prière apparemment inutile sont des champs de l'apostolat de la gratuité, celle qui naît de la bonté de Dieu."

Selon les textes de la République française, « l'action humanitaire vise à secourir les populations vulnérables, là où leur vie est menacée, où leurs besoins ne sont plus satisfaits, où leurs droits les plus élémentaires sont bafoués ». L'action humanitaire est d'abord « l'expression d'une solidarité nécessaire vis-à-vis des victimes de catastrophes et de conflits armés » dans le respect du droit international et des droits de l'homme partout dans le monde. Les trois orateurs qui ont accepté de débattre autour des perspectives de l'action humanitaire sont connus de longue date pour leurs engagements respectifs. Ne nous y trompons pas, nos semblables ne sauraient revendiquer comme un droit l'obligation que nous ressentons comme un devoir. Aider apparaît comme un geste lourd de conséquences et engage toujours une vision globale de la condition humaine. Saurons-nous nous adapter aux situations d'urgence, inattendues, limitées dans le temps, qui menacent la survie de l'homme ?

"Là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les droits de l'Homme sont violés. S'unir pour les faire respecter est un devoir sacré" A l'occasion de la 30ème journée mondiale du refus de la misère, créée en 1987 par Joseph Wresinski, la CNCDH publie une déclaration rappelant fermement que la pauvreté est une violation des droits humains et que, à ce titre, la combattre est une obligation des pouvoirs publics. Placée au premier rang des Objectifs de développement durable adoptés en 2015, l'éradication de la pauvreté est un combat fort de la CNCDH. Dans différents avis, et ce depuis 1990, la CNCDH a rappelé à plusieurs reprises que les situations de pauvreté, de précarité et d'exclusion sociale témoignent de l'indivisibilité et de l'interdépendance des droits fondamentaux et qu'à ce titre, la lutte contre la pauvreté est un enjeu fondamental des droits humains. Ainsi, la CNCDH rappelle que la pauvreté n'est pas seulement de nature socio-économique, mais qu'elle est aussi liée à la rupture du lien social. Soulignant que les personnes en situation de pauvreté et d'exclusion sociale doivent être associées, à tous niveaux, à l'élaboration des politiques, aux processus de décisions et à l'adoption des mesures les concernant, la CNCDH insiste à nouveau sur le besoin d'une démarche véritablement participative, valorisant l'expérience et les connaissances des personnes en situation de précarité.

"Invité par la Fédération luthérienne mondiale à l'occasion de son assemblée en 2017, le médecin et pasteur Denis Mukwege a consacré son allocution, dont voici un extrait, à un sujet qui lui est cher: lutter contre les injustices et les violences, en particulier celles dont sont victimes les femmes. Devoir chrétien, s'il en est." [RDP du 23 juillet 2020]

"Le samedi 17 octobre est célébrée la Journée mondiale du  Refus de la Misère. « Éliminer la pauvreté sous toutes ses formes et partout dans le monde » d'ici 2030 constitue le premier des 17 objectifs de développement durable. Il s'agit donc d'une priorité absolue pour les membres des Nations Unies. Or, encore aujourd'hui, plus de 700 millions de personnes dans le monde vivent avec moins d'1.90$ par jour ! Toutefois, la définition de l'extrême pauvreté ne saurait se réduire à sa seule dimension financière. Elle est en effet multidimensionnelle. La crise sanitaire actuelle l'a parfaitement illustré : vivre seul, être éloigné d'un être cher malade ou âgé,  coupé du monde pendant deux mois ; vivre en sur-occupation dans des logements insalubres, peu spacieux ; ne pas pouvoir aider ses enfants à faire leurs devoirs… Autant d'exemples qui révèlent une dure réalité dont les chiffres à eux seuls ne sauraient rendre compte."

"Le samedi 17 octobre est célébrée la Journée mondiale du  Refus de la Misère. « Éliminer la pauvreté sous toutes ses formes et partout dans le monde » d'ici 2030 constitue le premier des 17 objectifs de développement durable. Il s'agit donc d'une priorité absolue pour les membres des Nations Unies. Or, encore aujourd'hui, plus de 700 millions de personnes dans le monde vivent avec moins d'1.90$ par jour ! Toutefois, la définition de l'extrême pauvreté ne saurait se réduire à sa seule dimension financière. Elle est en effet multidimensionnelle. La crise sanitaire actuelle l'a parfaitement illustré : vivre seul, être éloigné d'un être cher malade ou âgé,  coupé du monde pendant deux mois ; vivre en sur-occupation dans des logements insalubres, peu spacieux ; ne pas pouvoir aider ses enfants à faire leurs devoirs… Autant d'exemples qui révèlent une dure réalité dont les chiffres à eux seuls ne sauraient rendre compte."

"Alors que le nombre de sans domicile fixe a bondi de près de 50 % depuis 2001 et que les dispositifs publics « en sont parfois réduits à devoir gérer la file d'attente », comme le rappelle le vingtième rapport annuel de la Fondation Abbé-Pierre, publié mardi 3 février, un collectif de SDF lillois a décidé de prendre les choses en main."

"L'archidiocèse de Montréal ne compte pas déployer de nouvelles mesures pour faire la lumière sur les révélations faites par France Info plus tôt cette semaine voulant que l'abbé Pierre ait fait des victimes d'agressions sexuelles à Montréal et que l'Église catholique au Québec était au courant de ses agissements."

"Le frère Maximilien-Marie, moine de l'abbaye d'Ourscamp (Oise), organise du soutien scolaire gratuit - transport et petit-déjeuner compris - les mercredis et samedis, à destination d'élèves de toutes confessions. L'initiative rencontre un tel succès que les religieux envisagent de recruter un directeur."

"Sortez vos cahiers de vacances, Mgr Jérôme Beau nous donne des devoirs pour l'été ! Plus sérieusement, l'archevêque de Bourges souhaite que l'été soit aussi propice à la réflexion et il nous propose 4 axes : la place des jeunes, la famille, la transmission de la foi et la charité. Des thèmes qui lui sont chers, l'évêque pense notamment que les familles ont besoin de soutien et il lance l'idée de créer une maison des familles : les intéressés peuvent se faire connaître pour nourrir le projet."

"Faire le choix de se chauffer ou de manger des protéines… Selon une enquête de l'Insee publiée ce jeudi, les Français sont deux fois plus nombreux à devoir se priver par rapport à il y a dix ans. «Un niveau historique alarmant», ont réagi les associations qui appellent le futur gouvernement à mettre en place un plan de solidarités. "