Group items tagged

Amenés à se prononcer sur l'état du lien social en France, le grand public et les Maires font part d'un constat plutôt mitigé . D'un côté, les relations entre les Français sont jugées plutôt bonnes par le grand public et encore davantage par les Maires . Dans le détail, les rapports au sein des familles enregistrent le plus de réponses positives ( 76 % des Français les jugent « bonnes », 80 % des Maires) suivies des relations entre hommes et femmes ( 75 % et 90 % ), celles entre les différentes générations ( 58 % et 73 % ) puis celles entre voisins ( 55 % et 65 % ) . Les relations au sein des entreprises semblent en revanche être le parent pauvre de la proximité puisque seuls 39 % du grand public et 49 % des Maires y jugent les relations bonnes . Notons par ailleurs qu'un certain nombre de clivages se font jour au sein des Français sur la perception de ces différentes relations . Les 18 - 24 ans se montrent moins optimistes sur l'état des relations au sein des familles ( 67 % les jugent « bonnes », au lieu de 76 % en moyenne) et entre les différentes générations ( 53 % au lieu de 58 % ), à l'inverse des personnes de 65 ans et plus qui sont elles légèrement plus optimistes sur ces deux points (respectivement 81 % et 64 % ) . D'autres phénomènes sont aussi à relever, comme le fait que les hommes soient un peu plus optimistes que les femmes sur l'état des relations hommes / femmes ( 78 % les jugent « bonnes », contre 72 % chez les femmes), signe sans doute d'une plus grande sensibilité des femmes aux problèmes persistants dans ce domaine . On peut aussi constater que les relations entre voisins sont plus favorablement perçus dans les communes rurales ( 56 % ) que dans l'agglomération parisienne ( 50 % ), écart logique tant l'intensité des relations de voisinage varie selon le type de commune . Il est enfin à noter que les relations au sein des entreprises sont vues de façon plus positive chez les salari

Les chances des enfants de classes populaires d'accéder à des postes qualifiés varient aujourd'hui du simple au double selon le département de naissance. La note analyse ces écarts entre les territoires et esquisse les politiques publiques à mettre en œuvre pour les réduire. Note d'analyse 36 - La géographie de l'ascension sociale (PDF - 2.35 Mo ) Document de travail - La géographie de l'ascenseur social français (PDF - 2.9 Mo ) Auteur(s) Clément Dherbecourt Les chances d'ascension sociale des individus d'origine populaire (soit les enfants d'ouvriers et d'employés) varient du simple au double selon leur département de naissance. L'ascenseur social fonctionne bien dans certaines régions - Île-de-France, Bretagne, Midi-Pyrénées - et mal dans d'autres - Poitou-Charentes, Picardie, Nord-Pas-de-Calais. Pour les individus d'origine populaire, la mobilité ascendante apparaît faiblement liée au dynamisme économique des territoires. Elle est en revanche fortement liée à l'éducation - en particulier à l'obtention d'un diplôme du supérieur. La massification de l'enseignement secondaire puis supérieur a certes favorisé globalement la mobilité sociale ascendante qui a augmenté au cours des dernières décennies, mais sans faire disparaître les « trous noirs » de l'éducation et de la promotion sociale. L'analyse économétrique tend à montrer qu'il ne s'agit pas d'un problème de rendement de l'éducation mais plutôt d'accès à l'éducation. Or les inégalités territoriales d'accès au supérieur sont restées inchangées jusqu'à aujourd'hui. Augmenter les chances de mobilité ascendante dans les territoires défavorisés suppose donc une démocratisation réelle de l'accès à l'enseignement supérieur là où celui-ci est le plus difficile. Au-delà des politiques visant une meilleure égalité des chances face à l'éducation en amont de l'université, cela peut passer

"Ils n'ont même plus de nom : autrefois on les appelait « les banlieusards », terme dont le suffixe péjoratif redoublait la relégation. Puis on s'est mis à parler des « habitants des quartiers populaires », pour progressivement ne plus les identifier que par le lieu : « les quartiers populaires », voire « les quartiers ». Les citoyens résidant dans les grands ensembles situés à la périphérie des grandes villes, dont la majorité, désormais, est issue de l'immigration, principalement maghrébine, sub-saharienne et turque, sont des intermittents de la scène politique et médiatique française. Ils y font des apparitions souvent courtes, presque toujours sous le couvert d'un « problème », d'un « malaise » ou d'une « crise ». En revanche, lorsqu'il s'agit d'événements qui concernent la nation tout entière, et à l'exception - mais quelle empreinte laissent-ils ? - des grands moments de communion sportive, « les quartiers » ont quitté la scène. Depuis le début de la mobilisation des Gilets Jaunes, nombre d'observateurs l'auront relevé : « ils » ne sont pas là. Des collectifs militants ont bien tenté de mobiliser, comme le Collectif Adama. Mais il n'y a guère que Le Média pour y avoir vu un « ralliement des quartiers populaires », en réalité sans troupes ni lendemain."

"Au début de cette année 2021, l'équipe J.O.C. de St Germain Laprade a eu l'idée de proposer une grande Révision de Vie intergénérationnelle pour maintenir le lien entre jeunes, mais aussi avec les adultes de l'A.C.O. et les responsables de l'A.C.E., et même pour créer de nouveaux liens avec des personnes de leur paroisse. Les échanges de cette révision de vie se sont poursuivis tout le long du Carême et ont permis d'écrire un Message de Pâques."

Le groupe de travail présidé par Marc Fontanès, expert en mobilité durable, publiait l'année dernière une première version de la note « Les territoires ruraux et périurbains, terres d'innovation pour la mobilité durable. Un enjeu majeur, des initiatives indispensables ». Débattue lors de l'un de nos ateliers co-écologiques, puis ouverte à commentaires pendant plusieurs mois sur notre site, la note a suscité beaucoup de discussions et d'enthousiasme auprès des citoyens, des décideurs et de la presse. Nous nous réjouissons aujourd'hui d'en publier la version définitive. La mobilité durable est un enjeu économique, social, environnemental et politique majeur dans les territoires à faible densité de population. Elle demande une réflexion urgente et spécifique, afin de lutter contre la fracture territoriale, et de combattre le sentiment d'isolement. Comme le montre cette note, les territoires ruraux et périurbains sont des lieux d'innovation dans le domaine de la mobilité, mais pour que les initiatives s'étendent et se généralisent, il est nécessaire d'y consacrer attention, énergie et moyens. Sur la base d'un bilan rigoureux, les auteurs de la note se sont donné pour objectif de montrer qu'agir au profit d'un système de mobilité plus compatible avec la transition énergétique et écologique et correspondant aux besoins des territoires est possible. Leur travail propose trois pistes concrètes

"Permettez-moi d'ajouter un autre motif d'inquiétude, plus près de chez nous. Là encore, ce sont des mafias. Celles de Libye, déguisées en « Garde-Côtes libyens » pour mieux piéger les migrants et en faire des esclaves, des prisonniers détenus en camps de concentration, voire supprimés pour trafic d'organes. Et l'Europe, qui a besoin de ces mafias pour la sécurité des champs pétrolifères libyens, ferme les yeux… Et puis il y a ces mafias qui sévissent chez nous, à Marseille, transformant la jeunesse des quartiers pauvres en chair à canons pour trafics en tous genres : armes, drogues, prostitution, etc. Quand j'étais enfant, nous habitions à Saint-Barthélemy, dans une cité HLM pour agents de la SNCF. Les cités avoisinantes avaient des noms poétiques : Font-Vert, de l'autre côté de la voie ferrée, La Busserine, de l'autre côté du grand rond-point, La Marine Bleue et la Marine Blanche, de l'autre côté du Chemin de Sainte-Marthe, et enfin Les Rosiers, près des Marronniers, derrière le supermarché Casino. Mon père, membre des Conférences Saint-Vincent-de-Paul, allait régulièrement distribuer des colis alimentaires dans chacune de ces cités, déjà pauvres mais pas encore gangrénées. Aujourd'hui, ces noms poétiques sont ensanglantés, les cités sont devenues des ghettos et, dans les autres quartiers de la ville, l'indifférence étouffe l'indignation."

Dix ans après les émeutes des banlieues d'octobre-novembre 2005 qui avaient marqué les esprits, 87 % des Français pensent que de tels événements pourraient se reproduire1. Si ce chiffre est massif et témoigne du fait, que pour une très large majorité de Français, la situation prévalant dans les banlieues n'a pas fondamentalement évolué, un tel scénario apparaît néanmoins un peu moins probable qu'en 2006 (96 % des Français faisaient alors ce diagnostic) ou qu'en février 2008, quelques mois après les émeutes de Villiers-Le-Bel (94 %), au cours desquelles un palier avait été franchi en termes de violence puisque plusieurs dizaines de policiers avaient été blessés par balles. La proportion de personnes jugeant que de telles émeutes pourraient de nouveau « certainement » advenir connaît un recul plus sensible puisqu'elle est passée de 51 % en 2006 à 45 % en 2008 puis à 32 % aujourd'hui. La situation est donc toujours perçue comme tendue mais moins qu'au lendemain des émeutes de 2005.

"Elle a posé sa caméra en haut du terril de Loos, à la Maison paroissiale Saint-Benoît Labre, dans le quartier de la Grande Résidence, pour un voyage au long cours. Elle est venue en mai, puis revenue en juin, pour suivre pas à pas les préparatifs et le cheminement spirituel qui a conduit une quinzaine de personnes « très pauvres et très croyantes » de la région lensoise à être reçues par le pape François, début juillet. (...) Le film documentaire sera diffusé sur la chaîne KTO le 17 octobre, pour la Journée mondiale de refus de la misère. Il sera aussi visible sur la chaîne régionale Grand Lille TV."

"Au chapitre 9 de l'évangile de Luc, Jésus envoie ses apôtres en mission, puis lorsqu'ils reviennent les foules se rassemblent et c'est le passage de la multiplication des pains : Mission et Eucharistie. La Mission c'est sortir, aller à la rencontre de ceux qui ne connaissent pas le Christ. L'Eucharistie c'est le rassemblement. Comment ça s'articule ? Rassemblement et sortie ? Communion et annonce ? Prière commune des cathos et rencontre de tous… Est-ce une articulation comme une tension ? ou plu- tôt comme les deux phases d'une pulsation cardiaque ? ou encore un flux et un reflux… J'ai été ordonné prêtre il y a bientôt 13 ans. Je fais partie de la Mission de France au sein de laquelle nous faisons le choix d'être prêtre au travail pour rejoindre ceux dont l'Eglise est loin…Pourquoi être prêtre au travail ? est-ce que ce n'est pas un ministère diaconal ? ou est-ce qu'il n'y a pas des besoins de prêtre ailleurs ?"

"Quelle espérance pour aujourd'hui ? En ces temps de crise sanitaire, il est bien difficile de se retrouver une journée entière pour vivre un temps de « récollection ». C'est pourquoi, l'ACO 49 a expérimenté une nouvelle manière en laissant à l'initiative à chacun ou à chaque équipe de vivre le premier temps de ce ressourcement le 13 mars de façon individuelle ou en équipe, puis de proposer un retour de façon collective dans une célébration le 24 avril prochain à la Communauté de la Salles de Vihiers. Le thème retenu est l'Espérance. Quand nous regardons la réalité dans laquelle nous vivons nous avons certainement bien du mal à trouver les signes d'espérance."

"près la 1ère partie de l'émission en compagnie du Fr. Yves Combeau, nous allons en Belgique pour la messe célébrée à Rixensart dans l'église Saint-Etienne-de-Froidmont où le festival de musique liturgique a lieu chaque année. La Grange transformée en église est un lieu idéal pour ce genre de manifestation qui rassemble paroissiens et curieux. Ici pendant plus de 30 ans, les dominicains y firent rayonner une nouvelle culture religieuse. A leur départ, la ferme de Froidmont est restée un véritable pôle d'attraction social et culturel. Puis, c'est avec P. Hervé Rouxel, prêtre de Gennevilliers et Brahim Rahoui, enseignant à Pierrefitte-sur-Seine et responsable associatif, que David Milliat abordera le thème "Comment aider les jeunes en banlieue ?""

"Debout, les affamés de justice La proximité des élections présidentielle et législatives nous incite à prendre la parole. Prêtres-ouvriers, nous sommes du peuple des travailleurs, des personnes en précarité, des exilés, des personnes et familles fragilisées par la société. Leur vie, leurs souffrances, leurs combats, leurs espoirs, sont devenus nôtres, avec les organisations ouvrières et sociétales auxquelles nous participons. En tant que prêtres-ouvriers, nous souhaitons simplement témoigner des convictions qui nous habitent à la veille de ces scrutins qui revêtent une grande importance pour notre pays, et surtout pour les plus fragiles de la société."

Issue de l'enquête Générations 2013, une analyse du Céreq et de l'ANCT met en évidence l'"effet quartier" dans les trajectoires des bacheliers des quartiers prioritaires, au-delà des caractéristiques individuelles. Les difficultés plus marquées dans les études puis l'insertion professionnelle seraient en partie liées à des problèmes d'orientation.

"Depuis l'Assemblée Générale Nationale organisée les 12 et 13 juin derniers, un nouveau bureau a été élu pour deux ans. Chloé Corvée, auparavant Présidente du secteur ouest, a accepté l'appel qu'elle a reçu pour devenir Présidente Nationale, puis a été élue par les responsables de fédération. Après quelques semaines de passation, elle prend officiellement ses fonctions le 23 août 2021."

"Le spécialiste de sociologie électorale Florent Gougou montre que le vote ouvrier pour la droite, puis l'extrême droite, est alimenté par une double dynamique : l'abandon de la classe ouvrière par les partis de gauche, et la radicalisation d'une nouvelle génération, unie par sa commune hostilité à l'immigration, en faveur du Front national à partir des années 1980."

"La Radio Chrétienne Francophone (RCF) souhaite ouvrir le débat sur le sens du travail, au travers d'une émission publique, en donnant la parole aux patrons, aux salariés, aux jeunes et à l'Église catholique"

"Après midi ensoleillée dans le coeur et à l'extérieur dans le jardin du presbytère de Cucq Rempli de graines d'amour, de partage, de bonheur, de paix, de rire et sourire......rencontre de la Mission Ouvrière à travers des jeux par mini équipes... chacune partant à la recherche d'une clef ouvrant la porte du bonheur... puis un temps de prière et de ressourcemen"

"André Sabadel va prendre sa retraite. Confession et itinéraire d'un curé "rouge" qui a toujours soutenu les ouvriers, particulièrement dans les moments de crise."

" Eh oui ! les religions sont comme les êtres humains, elles naissent un jour, elles vivent, grandissent, prospèrent, puis elles sont malades et un jour aussi, elles meurent et disparaissent. Leur vie est seulement habituellement plus longue que celle des hommes, elle se compte en siècles plutôt qu'en années, à tel point que beaucoup d'adeptes et de fervents adhérents ont souvent été persuadés de leur immortalité. Au cours de son histoire"

"La ville des Hauts-de-Seine met en place un accompagnement périscolaire pour des écoliers de quartiers prioritaires, basé sur les travaux du psycho-pédagogue Serge Boimare. La lecture de contes, puis leur restitution, permet de dénouer certains blocages."