Group items tagged

"« On n'avait pas voté pour ça. » A la sortie de la toute nouvelle agence Pôle emploi de Clichy-sous-Bois (Seine-Saint-Denis), inaugurée en février, la réaction est unanime. Comme un cri du coeur. En cette rentrée délétère pour le gouvernement et assassine pour le président de la République, elle résume bien le ressentiment des habitants de cette ville de banlieue de gauche, qui avaient voté massivement pour François Hollande (72 % au second tour)."

Blogs Digne de foi - S. Le Bars Réaction au rappart Kepel 1 CS -Vu le 18/10/2011

Blogs Digne de foi - S. Le Bars Réaction au rappart Kepel 2 CS -Vu le 18/10/2011

Blogs Digne de foi - S. Le Bars Réaction au rappart Kepel 3 CS -Vu le 18/10/2011

Blogs Digne de foi - S. Le Bars Réaction au rappart Kepel 4 CS -Vu le 18/10/2011

"Elisabeth Lévy et Gil Mihaely, dirigeants du magazine Causeur, tirent la sonnette d'alarme, en réaction à l'agression à caractère antisémite du 1er décembre à Créteil."

"Les attentats de début janvier et les réactions politiques qu'ils ont suscitées ont rendu manifeste la dimension politique de la question des banlieues. Dans l'immense émotion exprimée par les manifestations, les quelques réticences face aux minutes de silence, la relative abstention de certains, la revendication de n'être pas « Charlie », ont révélé qu'une partie de la population ne se sentait pas pleinement appartenir à la même société, et ne se sentait pas véritablement française. L'émotion a exacerbé le sentiment d'une coupure plus « symbolique » que sociale, les populations des quartiers ont été accusées d'être restées en dehors de l'affirmation nationale."

"La Mission Ouvrière lance une enquête autour de la pandémie afin de recueillir les réactions, les questions et les propositions de chacun concernant la situation actuelle et à venir. L'ensemble des réponses pourra faire l'objet d'un recueil sur le confinement : l'avant et l'après."

"Aulnay-sous-Bois, une des communes les plus touchées par les émeutes de 2005, refait parler d'elle avec l'affaire Théo. En 2006, nous y avions avec quelques collègues (V. Cicchelli, J. de Maillard, S. Misset), à la demande du Conseil d'analyse stratégique (le prédécesseur de l'actuel France stratégie), réalisé une enquête de terrain pour essayer de mieux comprendre les ressorts de ce mouvement (voir la revue Le Débat, n°145, 2007). L'affaire Théo, les réactions qu'elle a suscitées montrent que rien n'a changé depuis 10 ans, ou alors en pire."

"Nous connaissons bien ce récit et chaque fois que nous l'entendons nous avons la même réaction : il n'est pas normal que ceux qui ont travaillé plus ne gagnent pas plus. Cela a même été un argument de campagne électorale : travailler plus pour gagner plus ! Mais, justement, comprendre la parabole, c'est comprendre le paradoxe : quel que soit le travail accompli, le salaire est le même. Mais faut-il parler de salaire ? Le salaire est l'obligation du patron pour le travail accompli par l'ouvrier. Normalement, cela se décide sur la base d'un contrat. Mais, peut-on imaginer un contrat entre Dieu et l'homme, un contrat par lequel Dieu serait lié au même titre que n'importe quel employeur ? Non ! Et tout le sens de la parabole est de nous dire que si Dieu envoie à sa vigne et s'il rémunère, il n'est en rien un patron et que, donc, du coup, nous ne sommes pas, non plus, de simples employés. On a fait du travail une malédiction ! Ainsi, travailler à la vigne apparaît comme pénible et lié à la contrainte de la subsistance. Mais, dans la parabole, travailler à la vigne est un honneur et un bonheur."

" Eh oui ! les religions sont comme les êtres humains, elles naissent un jour, elles vivent, grandissent, prospèrent, puis elles sont malades et un jour aussi, elles meurent et disparaissent. Leur vie est seulement habituellement plus longue que celle des hommes, elle se compte en siècles plutôt qu'en années, à tel point que beaucoup d'adeptes et de fervents adhérents ont souvent été persuadés de leur immortalité. Au cours de son histoire"