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isaac Mao

告密摧毁道德 - 0 views

  • 山东某高等院校不知是否由此得到灵感,公开在自己的官方网页招募「小天使」,邀请一些学生埋伏在同学之间,监督他们的言行,看他们学习用不用功,操守纯不纯正。如果出了纰漏,就向校方通报(莫非学校以为自己是全能的上帝?),好及时帮助同学改邪归正。「小天使」是个很有创意的名字,但它的实质却很古老。这种学生,过去叫做「信息员」,在台湾则称为「职业学生」。一般而言,大家对这类同学的印象多半不大好,因为他们就像特务一样,隐没身份,随时盯着我们,随时发掘各种各样的「政治错误」。因此就算你只是私下批评政府几句,也可能会惹来种种不测。换句话说,「信息员」不只是校方的工具,还是国家伸延到每一位同学身旁的灵敏触角。
  • 一般的小学老师最怕孩子互相告状,那种全班举手打报告,下课之后还死缠着你不放的场面,真是想起来都烦。当老师教训过学生不要老告状之后,孩子们会渐渐摸出一套互动的规则,甚至意外地养成内在的价值观。假如学校不只不压抑小孩喜欢告状的本能,反而鼓励他们用更聪明更隐匿的方法一路告状告到大学去,我们的下一代会变成甚么人呢?
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    当然是那些怂恿的大人的罪恶
number5

怀念那个无政府主义者 - 0 views

  • 按照官方说法,毛的“五七指示”描述的理想社会,是一个消灭工农、城乡、脑力和体力三大差别的社会,本质上说,毛希望建立一个消灭了人类社会分工的社会。不过,社会不断分工,是人类社会进步的原因和表现。因此,毛的同情者和怀念者哪怕可以找一万条理由为毛辩护,哪怕都是事实,有毛本人的世界观是反人类文明这一条,否定毛就完全足够了。
  • 人类历史上经济增长最高的记录,是英明伟大的斯大林同志创造的,它高到完全是不可能被打破的,当然,如果今天的中国采取更进一步的有力措施,譬如,只给工人发放刚好不至于饿死的黑面包,同时又可以动用KGB,把迟到的、偷东西的、早退的、散布不满消息的工人流放或者干脆枪毙。相信中国也可以创造斯大林时代的经济奇迹。若只为追求GDP,其实在现代技术条件下,最优越的制度显然是奴隶制或“古拉格”制度。如果斯大林时代也有今天一样的全球经济一体化,相信苏联古拉格血汗工厂可以更早地在低端产品市场上横扫世界。如果今天中国经济奇迹背后的罪恶可以原谅,为什么我们不可以原谅斯大林时代的罪恶?如果今天中国经济奇迹可以持续,斯大林体制的奇迹为什么不可持续?
  • 尤其吊诡的是,毛关于民主,有一大堆非常美妙的口号,它们还正好符合今天老百姓的渴盼。是的,在今天CCTV们的努力下,西方民主自由这个抽象的词汇,在许多老百姓眼中,成了一种贬义和值得警惕的东西,看到民主这个词,他们会产生台湾的议会里打架斗殴以及苏东的国家分裂战火熊熊的视觉联想,自由这个词容易产生吸毒性乱和社会无序的视觉联想。尽管如此,今天的老百姓在涉及自身十公里之内的公共事务,判断是非的价值观其实是朴素的民主观念,而个人生活方式,判断是非的价值观,其实是朴素的个人自由。关于“普世价值”之争,讨伐“普世价值”说的司马南,最后将军的那篇文章说得最有道理:胡温嘴巴也说过肯定“普世价值”内容的话,但他们心里并不承认。与那些称胡温也肯定普世价值而拉着虎皮做大旗的人相比,司马南才是那个说出皇帝其实什么也没穿的孩子,而司马南的真话也说明,“普世价值”是如此的深入人心,以致胡温都不敢口头否定。
isaac Mao

我的告白 - 0 views

  • 你们要我做胡佳的思想工作,让他早日回归社会,我何尝不想他早日回家。但是我没有任何积极的机会,我连和胡佳写信谈谈社会上发生的事情,信件都要没收,我还能做什么呢?我现在只剩下半条命在折腾,为了孩子努力活着。如果你们要我的臭皮囊而不要我的独立的精神和意志,那我要这副臭皮囊干什么呢!如果我的精神和意志消失了对你们来说是一个省事的解决方法,对我来说我的臭皮囊消失了才是一个省事的解决方法。可是只有神才有权利这么做。我们没有权利放弃自己的生命。世间的诸种罪恶,除了一个生命剥夺自己或另一个生命的生存权利,还包括一个生命奴役另一个生命的精神和肉体。
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    金燕的文作让人流泪
isaac Mao

艾未来:我的信箱收到刺客唐永明的遗书 博讯新闻,简体中文新闻 - 0 views

  • 为了避免不必要的误解和以讹传讹,我留下这份《最后的话》给世界。          我之所以采取这样的极端行动,并不是因为残忍和疯狂,而是希望用这种极端方式,来提醒世界舆论,关注中国共产党统治下的人民痛苦。          请大家原谅我的方式,因为北京当局举办的奥运,其造成的痛苦程度,远远超过明天即将发生的悲剧。北京奥运会,毁灭了许多人的全部生命!贪官污吏的罪恶,有目共睹!          我们对世界没有恶意,我们热爱世界人民。我们的行动,是一种表达痛苦生活程度的“行为艺术”。尽管这个行为艺术,是用鲜血谱写的!          亲爱的人们,我爱你们!          杭州唐永明     2008年8月8日于北京
isaac Mao

关于杨佳审判的逻辑推理 - 0 views

  • 类似的推理可以有很多,也就是本来这是一次体现法律尊严,维护公安形象,改变公众“错误”舆论,揭露杀手罪恶本质的的大好机会,但是却被不见光的处理了。 如此好的改善形象机会,却没有被考虑,可见这里面的隐情不是一般两般了。既然到了这种地步,就不是草民可以过问的了,涉及到国家机密,国家安全,那可是更见不得光的大事了。 
  • 杨佳一语不发,可以理解,因为他已经对这套系统失去了信心所以才自己去寻找说法了;而律师居然也一语未发,实在是让人感慨,的确公安局这个法律顾问的钱没白付啊,不但可以做顾问,还能帮自己的官司对手当不说话的辩护律师。
  •  对于类似我过去那样,或者类似杨佳过去那样,对司法体系的公正性还存在一丝幻想的人,可以说是进一步的棒喝 --该醒醒了。
isaac Mao

俞飞龙:"经济至上"摧毁了中国人的生活 - 中国报道周刊 - 0 views

  •   这一事件已经几乎引起了所有中國人的愤怒,他们在怒斥无良企业主“坏到让人瞠目结舌”的同时,一如既往地把矛头指向政府,认为是“质监局的失职”导致了这场灾难,一些一直试图用“经济变革”摧毁这个“專制国家”的人,也开始在网上刻意渲染和放大政府的弊端。但也有人在同时追问这个问题,“为什么被一些精英所憎恶的毛时代,没有、也不会发生这样的事件”。并认为,“正是这些改革派导致了今天的恶果,他们用30年时间,把绝大多数中國人变成了一个个金钱至上的‘经济人’,但现在,他们又用这个结果来证明‘政府’的罪恶,这是不能容忍的,中國人有权利知道这一系列恶性事件的真正真相并最终找到解决的办法”。
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    归咎于经济发展?还是希望替政府开脱?
isaac Mao

韩国:义务与良心 - 0 views

  • 一个正在警察属服军役的年轻人在假期后决定不归队,并且宣布诚实说出内心话。原因是他对于抵制参加烛光悼念集会的民众感到罪恶感。他的决定引来很多回响,大都反对政府,而支持他不完成兵役。
blt-fqx

凯迪网真相大曝光(转帖) - 祖国评论 - 祖国论坛 - 我的祖国我的家 - 0 views

  •      我看了一会,感到可怕,就出来了.事后,黑暗天使告诉我,所谓九尾狐,雷兽,猫又等等是凯迪组织的五个大群,也叫五大队.分别负责:赞美美国的一切.反对中国的一切.给中国历史(包括汉奸)翻案,把好人说成坏人,把坏人说成好人,扰乱视听.诽谤中国的传统文化,思想,艺术,饮食无一不包.另外就是用辱骂给大家助阵.我所管理的猫又大队就是干这个的.我询问:他们究竟要干什么?黑暗天使说:他们惧怕中国的民族主义,于是就伪装成很多民主派,和民族主义打架,从而造成民族主义内部的分裂.因为现在很多人都跑到民族主义阵营去了.大量的民主派也去了.我又问:他们为什么不用其他的名义,难道和民主派有仇吗?天使说:用其他的名义不合适,总不能用左派的名义吧.天使又说:这个论坛本想伪装成极端民族主义打击少数民族的,但考虑不可能实现,所以民主派的名义.因为民主派有亲美倾向,人也很多,这样就可以造成内乱.        天使又问我:你知道这些群的名字为什么那么古怪吗?我说不知道.天使说:笨,亏你去过日本.这五个群的名字是日本的五个怪兽.我恍然大悟,原来如此,难怪耳熟!        天使说:以前有个张邦昌你知道吗?我说:太熟悉了,那是个混人.天使说:错.张邦昌是一个群的骨干,和你一样.        我一听"和我一样",顿时感到很惭愧,原来,自己被利用了,而且被日本人利用的那么惨!!        现在,我早已退出了那个罪恶的群落,但退出之后接到的却是不少恐吓电话.今年春节,我家门口被人用黑笔画了个圆圈,我知道是有人故意的.可是我想来想去还是把真相说了出来.其他我不能透露太多,我只想说出真相,直到我的文章被彻底封闭为止.        不要登陆凯迪了,中国人.
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    究竟哪边是五毛党呢?还是两边都是五毛党呢?
isaac Mao

"严打"结束历史使命意义深远 - 0 views

  • 广东社会科学院骆梅芬在接受记者采访时,认为北京市对“严打”态度的这种转变意义深远。尽量铲除罪恶存在的土壤,才是减少犯罪的正途。
  • 经验一再告诉我们,严打永远走不出“一乱就打、一打就好、一好就松、一松就乱、一乱再打”的历史周期率。
shi zhao

(转)韩寒已经很客气了 - 0 views

shared by shi zhao on 26 Jun 08 - Cached
  • 在八十年代成名的文学研究者和作家之中,能够说巴、茅、冰“文笔优秀”的人,恐怕不多。专攻中国现当代文学史和从事文学批评的学者,更不可能把三位称为“巨匠”。比如,北大中文系教授钱理群先生认为:“巴金的文体不算精美圆熟,也许还不属于那种可供反复推敲咀嚼的创作。”专攻中国现代文学史的李辉先生说:“巴金的好处在于他的激情,然而,这也正是他的大缺点,他的激情是一种缺乏节制的激情,这注定了他不可能成为大作家,也造成了他的作品思想深度的缺位。”九十年代成名的作家和批评家,我也没见过谁给予这三位以很高的审美评价。比如,文化批评家张闳先生和文学评论家葛红兵先生,也认为这三位徒有“文学大师”之名,作家朱文的评价更低:“巴金一钱不值。”比韩寒还韩寒!
  • 后毛时代成名的中国作家在谈及自己的文学传承时,更多提到是西方现代作家的影响。至于中国现代作家,经常被提起的是鲁迅、老舍、沈从文,却很少有人提到巴、茅、冰的影响。但在权力至高无上和政治需要优先的当代中国,作家的成就和名声由权杖来钦定,只要党国需要,平庸的作家就会变成文学巨匠。当权力造就“名家”变成国人的习惯性思维之后,价值畸形和审美混乱也就成为必然,致使国人对精神产品的低下识别力延续至今。
  • 六位中最幸运的,倒是死的最早(1936年)的鲁迅,他过早的肉体终结成全了其精神长驻。他幸运地没有赶上“伟大的毛泽东时代”,不必在强制性的思想改造中挣扎,也不必没完没了地写自我羞辱的检查,更不可能遭遇文革式的羞辱。尽管,鲁迅被毛皇帝钦定了“骨头最硬”之旗手,变成残酷斗争中的打人棍子,但鲁迅的亡灵不该为毛泽东的罪恶负责。
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