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说道这次中科院此时推出雷死人的傻逼研究结果，总觉得是在为几天之后诺贝尔和平奖的颁发打的预防针。只是万万没有料到，化学奖中出现了华人的身影。这一针算是白打了。有了华人就好办了，铺天的宣传，谁得和平奖就被忽悠过去了。否则还要继续代瑞典死人的表，实在不是个滋味。

因此无论如何，是否与和平奖有缘，都来说一声“胡+，+油”吧。

胡佳，在中国具有极大的勇气，即他所坚持的”利他不利己”精神，使自己失去自由，成为一名囚徒。因为他在被囚禁之前，中国正准备举行奥运会，他也被称为”奥运会的囚徒”。

    胡佳若能获奖，却不应该是他一个人的荣誉，也不仅仅是他的妻子曾金燕与新生女儿一家人的荣誉，这个荣誉还应该属于所有为争取人权、平等、自由而利他不利己的人权活动者，无论他是否有知名度，是否有很大成绩，只要坚持”利他不利己”，坚持爱的价值观，坚持生命权利平等自由，言行如一，都是可贵的，都是世界上真正的勇士，都是正义之国的公民。

今年正好是世界人权宣言60周年。奥斯陆诺贝尔和平奖机构负责人滕内森周三与外国媒体见面时透露，今年的诺贝尔和平奖可能会授予一位中国异议人士；滕内森还说，他本人倾向于推举中国人权活动人士胡佳。外界也普遍报道说，今年4月被中国当局以颠覆国家罪判三年半徒刑、目前被关在监狱里的中国人权活动人士胡佳获奖的呼声很高。

“今年该奖项会颁发给一名中国异见者，我相信最有可能的人选将是胡笳（音），也许他的夫人曾金雁（音）也将一起获奖”，奥斯陆国际和平研究协会主管，诺贝尔和平奖观察人士Stein Toennesson表示。“他现在是最广为人知的中国异见者，并且长期以来鲜有与中国有关的人士获得该奖项”。最近的一次是1989年，该奖授予达赖喇嘛。

“奥运会期间有大量压抑。而现在是一个黄金机会，强调那种压抑是不可接受的”，诺贝尔委员会成员候选人，奥斯陆大学国际关系教授Janne Haaland Matlary表示。

自八平方事件以来，“批评中国变得越来越困难，而它也变得越来越强大”，Toennesson表示。“因此也存在一种争论，要不要去打搅正在举办的奥运会，因为它不仅是这个政权的重要时刻，对中国人民来说也是如此”。

“我相信诺贝尔先生立下遗嘱设立诺贝尔奖的初衷是为了世界和平与人类进步的事业。多年来，国际上许多人士为了世界和平以及科技进步和人类的共同发展做出了重要的贡献，获得了这个奖，但也有一些奖项的评选确实违背了诺贝尔先生的初衷。我们希望诺贝尔奖应该授予应该得到它的人。”

学物理的都去了美国好拿诺贝尔，学化学的在教人如何合成三聚氰胺，学医的在开性病医院卖药卖仪器，经济学家都姓钱名忽悠字托儿号五指山人，文学家们正在盛大文学网抢奖金呢。和平奖？这是个错误的奖项，根本就不应该存在。对于不存在的事物，可以采取完全无视的态度，除非让我们来评选，否则永远会违背诺贝尔先生的初衷。 没有一流科学家的国家不算是大国，在一点上，小日本很大。

中国说，希望即将于周五公布的2008年诺贝尔和平奖能够被授予合适的人选。中国外交部发言人秦刚在北京举行的例行记者会上做出上述表态。

今年还是联合国人权公约签署60周年。

内容摘要：在《共产党宣言》中，马克思与恩格斯公开宣布：“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”到了他们的晚年，特别是恩格斯，转而强调“和平过渡”。不论这种转变从策略的角度来看多么重要，它也没有改变马克思与恩格斯在《共产党宣言》中阐述的一般原理：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。”改变的只是这一原理的“实际运用”，而这种实际应用本来就是随时随地都要以当时的历史条件为转移的。 列宁主义是对马克思主义的“布朗基主义”的修正。但列宁主义的要害不是片面地坚持“暴力革命”，固执地反对“和平过渡”，而是把《共产党宣言》中的命题“运动的基本问题是所有制问题”修改为“革命的根本问题是政权问题”。 在1917年的俄国，资本主义的生产关系远没有成为生产力的桎梏，因此十月革命根本就不是无产阶级革命。十月革命的历史教训是：如果在新的生产关系生存的物质条件尚未成熟时，革命领袖和革命政党就已经夺取了政权，那么，不论他们是多么坚定的革命者，一旦执政，就不得不违反自己的意志充当了被他们镇压的反革命的遗嘱执行人。十月革命是列宁主义的实现，而这一革命的结局却是“皇权专制主义”在俄国复辟，这一事实彻底地驳倒了“革命的根本问题是政权问题”的论点。 然而，即使是在“皇权专制主义”根深蒂固的俄国，新沙皇斯大林也不可能完全复辟“皇权专制主义”。在这里，一种伴随着皇权却与皇权相对抗的新力量在血与火的斗争中生成了：布尔什维克夺取政权以后，就成了新的贵族，新的“统治阶级”。如果说斯大林力求把国家变成“完全独立的东西”，那么布尔什维克就试图使国家成为“统治阶级的工具”。这就形成了“斯大林时代”的基本矛盾：新沙皇与新贵族的矛盾，或者说，革命领袖与革命政党的矛盾。斯大林的大清洗，就是这种矛盾表现方式。中国的文化大革命也是革命领袖与革命政党的矛盾的表现，不过发生在另一个时间，另一个国度，采取了另一种方式。 如果说19世纪的秘密是无产阶级登上世界历史的舞台，那么20世纪的秘密就是古老的城乡对立在无产阶级和资产阶级之间的斗争的背景下日益显露出来，最终喧宾夺主，成了一个时代的主旋律。 关键词：谢韬；《共产党宣言》；暴力革命；和平过渡；马克思与恩格斯；十月革命；革命的遗嘱；列宁主义；布朗基主义

所以，必须要从3月10日说起，甚至必须要从每年的3月10日说起。而中国官方媒体绝口不提3月10日之后发生的事情；更绝口不提当局出动全副武装的军警对手无寸铁的僧侣们做了什么。僧侣是佛教中至高无上的佛法僧三宝之一，藏人从来都待僧侣尊敬有加。然而，中共不但在历来的宣传上污蔑僧侣是“寄生虫”，强令僧侣与精神领袖达赖喇嘛划清界线；当西藏的僧侣们像缅甸的僧侣们那样和平地走出寺院，和平地发出诉求，和平地静坐地上，反而遭到的却是殴打、逮捕和围困。当西藏民众目睹发生在自己眼前的暴行，当然会引发愤怒和积怨，爆发如今已是举世皆知的大抗议。这便是“3•14事件”的来龙去脉，容我简单讲述，为我藏人申诉。   2008-3-25，北京 （本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，任何转载请注明。） 图为3月10日，在拉萨被抓捕的14位色拉寺僧侣。 图片附件(缩略图):

遗憾的是，以上就是他演讲的全部亮点。我在过去一两年没有听说过他的预警，更让我遗憾的是，这位富有预见的教授得出的结论不过就是，更糟糕的情况还没到来，预计会在年底和明年第一季度。遗憾的是，这种和平常人的预感一样的结论，建立在没有数据，没有分析，没有逻辑的基础上。

遗憾的是，以上就是他演讲的全部亮点。我在过去一两年没有听说过他的预警，更让我遗憾的是，这位富有预见的教授得出的结论不过就是，更糟糕的情况还没到来，预计会在年底和明年第一季度。遗憾的是，这种和平常人的预感一样的结论，建立在没有数据，没有分析，没有逻辑的基础上

1980年8月31日，格但斯克列宁造船厂的电工瓦文萨当着数千名工人的面，宣布工人抗议取得的胜利。在这一天，还没有人知道，瓦文萨的当众宣布也暗示了波兰共产制度从此走上了一条崩溃之路。它决不局限于波兰，它在全东欧掀起了一场扫荡共产主义制度的运动。他在公开演讲时说：

"我们这一代完成了一项难以置信的事业。包括我本人在内，没有人曾相信，我们进行的事业是可以成功的，我们居然成功地将共产主义这一残酷的制度推进了历史的故纸堆！"

"挪威人民的尊敬代表，您知道我不能亲自前来领奖的原因。然而，在今天这样一个值得庆祝的日子里，我同格但斯克的工人在一起，这里有我的位置，我是他们中的一员，我是属于他们的。"

这位作者难道是90后的日本人吗？这么不懂得中国的历史。中国的爱国教育，自古就有。尤其在日本发动侵华战争之后，中国的一代人在血与火中接受了最大的爱国教育。1949年，中共主政，中国即全面贯彻爱国主义教育。恰恰是改革开放之后，中国更多的宣扬和平与发展的概念，尽量减少民众对不愉快历史的仇视。中国与世界、与西方的关系，终于走向了和平与理解。我们可以肯定说，最近30年，是中国人的民族主义情绪从高涨走向衰弱的过程。 　　读卖新闻的这篇文章说，最近上演的民族主义似乎已经超出中国领导人的控制。最近的民族主义运动的一个有趣方面是，它们似乎主要是由互联网信息和电子邮件交流驱动的。截至6月，中国有大约2.53亿互联网用户，是世界上互联网用户最多的国家，而大部分的网民都是支持民族主义事业的年轻人。

如今总算有中国人有一些可能可以获得和平奖，但我们的政府把人家关起来不说，连让他给中国贡献个诺贝尔奖的机会也要兴师动众地用政府发言人来批判。而且这个发言人很牛，不但代表政府，还代表了已经去世很久的诺贝尔本人，要不怎么能知道“有一些奖项的评选确实违背了诺贝尔先生的初衷”呢？

"There was a lot of repression during the Olympic Games. Now is a golden opportunity to underline that repression is unacceptable," said Janne Haaland Matlary, a professor of international relations at the University of Oslo, and a previous candidate to be a member of the Nobel committee.

The Chechen human rights lawyer Lydia Yusupova is another contender. "It would be an opportunity to focus on Russia at a time of increased interest following the conflict with Georgia," said Matlary.

报道说，奥运在即，中国进入了“全面控制阶段”，这对居住在中国的外国人来说“非常痛苦”。美国广播公司记者在列举他被要求向公安局登记、给他打扫卫生的中国小时工被禁止进入公寓等事例后说，“中国”和“镇压”这两个词经常联系在一起。报道说，地震灾害期间中国富有爱心的形象得到了展现，但奥运前的种种限制措施是“不实际、不公平和笨拙的”。

今年诺贝尔奖将于10月宣布时称，因为今年以来中国和缅甸的形势令人忧虑，所以诺贝尔和平奖很可能将授予来自这两个国家的被提名者。而通常，与西方意识形态不同的国家的诺贝尔和平奖提名人，往往是“政治异议人士”。

我们的民主走过了一段颠簸的道路，现在终于有机会迈向成熟的坦途。在过去这一段波折的岁月里，人民对政府的信赖跌到谷底，政治操作扭曲了社会的核心价值，人民失去了经济安全感，台湾的国际支持也受到空前的折损。值得庆幸的是，跟很多年轻的民主国家相比，我们民主成长的阵痛期并不算长，台湾人民却能展现日趋成熟的民主风范，在关键时刻，作出明确的抉择：人民选择政治清廉、经济开放、族群和谐、两岸和平与迎向未来。

英九坚信，两岸问题最终解决的关键不在主权争议，而在生活方式与核心价值。我们真诚关心大陆十三亿同胞的福祉，由衷盼望中国大陆能继续走向自由、民主与均富的大道，为两岸关系的长远和平发展，创造双赢的历史条件。

异见群体也好，独立知识分子也好，最忌讳的就是“自恋”，把个人的受难经历放大后来看整个社会。我如果要用我自己的经历放大来看，我这18年就没有好日子过，我凭什么跟共产党那么温柔啊，但是事实上社会的其他各个层次都在变。例如1990年代我在知识界一些特别好的朋友，和我们这样的人一块吃顿饭都要四下张望，根本不敢去我家，他们担心我家肯定有窃听器。现在就有了很大的变化，比如有个朋友举行婚礼的时候，盛情邀请我去，并在婚礼上第一个介绍我，而警察就尾随在我的身后。还有一次我去上海，和朋友们见面的时候警察也有车辆尾随，但是那些年轻人一点恐惧也没有，反而觉得很好玩，争相给警察的车拍照。这说明民间的恐惧感正在慢慢消失，恐惧感的消失是很重要的。你看90年代能够从事政治案件辩护的律师只有张思之和莫少平，你看看现在有多少了。尽管整体数量还是小，但是现在不断地有新的维权律师进来。民间在不断地进行突破。

　今天中国的维权行动实际上也是一种迈向和解的方式，因为社会上很多的冲突，如果没有正确引导的话很容易走向暴力，而维权实际上是用法律来化解冲突，和解和法律是分不开的，就是要用法律的方式来去看待以前发生的事情，包括正在发生的冲突。另外我特别提醒诸位西藏与新疆的问题，我个人觉得中国目前的公共知识分子对于西藏新疆的问题还缺乏足够的重视，也非常缺乏了解，我跟王力雄谈过几次以后，我觉得这个问题非常重大，如果我们这些所谓的公共知识分子还对西藏新疆那么不了解的话，那将来民主化的过程，和民主化之后那个灾难恐怕很难避免，所以我希望大家对西藏、新疆的问题在历史、宗教、民族文化等角度多做一些思考，多做一些表达。

　　最后我要提醒大家重点关注西藏问题。西藏问题在我看来是全局性整体性危机深化的关键标志。西藏问题本身并不会导致很大的变化，但是根据我所了解到的体制内外的各种信息，充分表明了随着整个经济危机的深入，西藏危机是全局的打击控制更加弱化的一个标志，就这点来讲的话西藏问题实际上是影响到中国未来和平转型模式选择的关键性事件。现在国际社会以及国内王力雄、张祖桦、刘晓波老师所表现出来的立场，都是国内外各种合力阻遏在西藏的军事冒险，如果西藏问题得不到遏制的话，胡锦涛的军事冒险再次成功了，那么更大规模的中华民族的流血牺牲就不可避免。未来中国只有两个前途，一个前途是中国共产党尽快开启真正意义的、软着陆的政治变革，可以维持比较长时间的统治，另外的选择就是在一系列事件中失去理性，很悲惨地下台，所以需要围绕西藏问题，形成关于和解与和平转型的高度理性和富有智慧的看法。

公安部长孟建柱在拉萨说，达赖喇嘛“早已不配做一个真正的佛教徒”。孟建柱从3月23日到24日在视察西藏时讲了这番话。香港亲北京的报纸援引孟建柱的话说，达赖喇嘛口口声声说不搞暴力，拉萨3/14事件再次戳穿了他的谎言。

中国作家王力雄起草的“关于处理西藏局势的12点意见”已经有180名知识分子签名。文章说，类似西藏地区中共领导人所说“达赖是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”那类文革语言无助于事态的平息，也不利于中国政府的形像。

鲍彤发表文章说，中国政府在重大事件上有不负责任、任意判案的历史性传统。第一次天安门事件，邓小平被判为罪魁祸首。第二次天安门事件，赵紫阳被判为罪魁祸首。现在把达赖喇嘛判为拉萨事件的罪魁祸首，使人无法不联想到当年的轻率、武断和将错就错、坚持错误的实践。 鲍彤说，和谐就是化乾戈为玉帛，不能靠封锁，靠武力，当务之急是和达赖喇嘛对话。这是上上之策。作为非暴力的和平主义者，达赖喇嘛是唯一有望主持达成藏汉和解协议的藏民领袖。

中国政府与达赖喇嘛、世俗权力与神圣权威、暴力机器与和平抗争、铁碗的中国主权和高尚的藏独运动，这种种不可解的二元逻辑，被彻底打破了。西藏问题，将真正成为一个政治问题。一旦成为政治问题，我们终究可以找到政治的办法来解决。   独立更加有道德感吗？   从70年代末以来，达赖喇嘛及其藏独运动在国际上逐渐吸引了一大批的追随者。这个现象与趋势背后，有许多客观的历史背景。（1）在意识形态领域，60年代西方学生运动失败后的失落，使得许多左派走向对现代性的反动，就像他们的浪漫派祖先在十九世纪所做的那样。然而，十九世纪的浪漫派们尚能在他们自己国家的大众身上找到灵感；一个多世纪的历史变幻，已经使得他们在二十世纪的后继者们再也找不到本土的灵感。他们必须去那些异质的文明里面去寻找。而就此而言，西藏是地球上唯一一块似乎没有被西方现代性玷污的地方。它没有经历过本土的革命，没有战争，没有资本主义，没有吵闹的资产阶级民主，有的是不变的历史，不变的神圣统治，不变的虔诚的人们。西藏的存在本身，似乎就给了这群人无限的希望。（2）在文化、宗教与学术领域，多元化的深入，为达赖喇嘛在这些领域作为佛教代言人提供了制度性的基础。（3）在政治领域，卡特政府以来的人权政治、西德的和平攻势等变化，为达赖喇嘛打开了巨大的政治空间，使得他可以把藏独的诉求巧妙地嫁接到西方当代政治演进中去。   比较而言，中共、中国政府、中国、中国人（在这个语境下，许多西方人往往认为这些词汇是可以相互置换的），却在这段时间的西方概念中经历了完全相反的位移。在意识形态领域，本来就面临冷战思维歧视的中国，在左翼学生运动衰落、文革结束、资本主义经济全面引入的背景下，在西方渐渐失去了最后的一批意识形态盟友。革命，资本主义，政治文明的欠开拓状态，这些都是西方现代性本有的经历，因此使得中国缺乏参与当代西方文化、宗教与学术领域的对话和讨论的切入点。

国庆（黄） National Day (yellow) 国庆（红）National Day (red) 国徽 national emblem 国旗 national flag 军旗 People's Liberation Army flag 长城 Great Wall 中华人民共和国万岁 Long live the People's Republic of China 中国共产党万岁 Long live the Communist Party of China 人民万岁 Long live the Communist Party of people 听党指挥 To obey the command of the Party 服务人民 Serve the people 英勇善战 Heroic 忠诚于党 Loyal to the party 热爱人民 Love people 报效国家 Serve the country 献身使命 崇尚荣誉 和平鸽 长城 中华人民共和国万岁 中国共产党万岁 人民万岁 向人民英雄纪念碑致敬 社会主义好 思想解放 改革开放 世纪跨越 与时俱进 科学发展 社会和谐 1949 2009 祖国万岁 麦浪 社会主义好 科教兴国 牡丹花 奥运和残奥会标 万众一心众志成城 维护世界和平 各族人民大团结万岁 繁荣昌盛 江山多娇 富强民主文明和谐 时刻准备着 明天会更好 中华人民共和国万岁

藏人的苦难让我感到震撼，就是从这些具体个人遭遇上开始的。我从来没有想到，都到了1990年代，还有十二三岁的小孩，因为和平游行被关9个月；还有15岁的女尼，因为用唱歌表达对自由的渴望和对达赖的忠诚，被连续判刑达二十多年。在以朋友圈里，我提到这事，好些人第一反应却是怀疑造谣。其实她的名字，自从1996年开始就一直在西方要人提交给阿共的政治犯名单上，其人、其年龄、其刑期都是清楚的。但是作为汉人，我们不关心，不知道，知道了也当造谣。