Group items tagged

"L'écrivain Franck Ferrand délaisse les livres d'histoire pour le conte politique. Son dernier ouvrage, L'année de Jeanne, raconte une Jeanne d'Arc du XXIe  siècle, venue sauver la France du déclin et de la désespérance. À cette occasion, il s'est livré à France Catholique sur la foi, la France, la politique."

"Durant toutes ces semaines les évêques de France ont cherché à promouvoir une culture du dialogue et du consensus. Ils ont fait confiance au gouvernement qui s'était engagé à discuter avec les représentants des diverses religions pour trouver avec eux une solution qui permette une reprise des cultes réaliste et respectueuse des croyants, dans des conditions sanitaires strictes. Ils ont ainsi cherché à montrer qu'en cette période éprouvante dans laquelle s'expriment des lassitudes et des tensions, la recherche commune de solutions dans l'estime mutuelle et la confiance étaient préférables à l'affrontement. Se seraient-ils trompés ? Je ne l'espère pas, mais c'est un très mauvais signal qui nous est envoyé. Comme l'exprime le communiqué de la Conférence des Evêques de France : « Certes les cultes ne sont pas des commerces mais traiter ainsi les religions, c'est considérer comme accessoire la foi de millions de croyants. C'est une grave erreur pour notre société tout entière. » Le Premier ministre nous promet une discussion sans attendre pour permettre dès que possible une jauge proportionnée à la taille des édifices. Faut-il le croire ? Je l'espère vraiment. En tout cas, le Président de la Conférence des Evêques de France se réserve la possibilité d'utiliser les moyens de droit appropriés. En attendant, alors que nous entrons dimanche dans le temps de l'Avent, je vous invite à ne pas céder à la colère et au découragement : « Il vient le Sauveur ! ». Nous le chanterons durant ces quatre semaines préparatoires à la fête de la Nativité. Demandons-lui son Esprit de paix et de force afin que nous demeurions en communion les uns avec les autres et avec nos pasteurs pour qu'ainsi nous puissions témoigner pacifiquement de notre attachement au Christ source de notre vie. Merci aux prêtres de notre diocèse et à leurs équipes qui, au gré des annonces gouvernementales, s'adaptent pour

"Le P. Forestier l'évoque en une phrase dans son texte : il s'agit là d'une question de riches. Dans beaucoup d'endroits de France, les solutions pour un paroissien mal à l'aise dans son clocher habituel sont moins attirantes : faire 20 km en voiture, se contenter du Jour du Seigneur ou de la messe de France Culture... ou de rien du tout. Pour les ruraux depuis longtemps déjà, se pose ici la question de la desserte eucharistique. La seule réponse communément donnée - prier pour faire naître davantage de vocations masculines - donne des résultats plus que mitigés. En cette année 2014, 82 nouveaux prêtres diocésains ont été ou seront ordonnés, et encore moins de diacres en vue du sacerdoce pour la cuvée 2015 (voir ici le communiqué statistique de l'épiscopat). Quand il n'y aura plus de paroisse à proximité de chez soi, la question du choix aura disparu. Sauf si d'ici là, le modalité de réunion communautaire dominicale sans prêtre revient en grâce. Avec ou sans hostie consacrée. Un principe de réalité, difficile à admettre pour les responsables d'une religion jadis omniprésente."

"Nathalie, parisienne, divorcée avec deux enfants, et Didier, marié avec trois enfants, dans le Limousin, ne se connaissent pas mais ont vécu le même chemin de croix. Ils ont voulu se faire débaptiser. Il n'existe pas de véritables statistiques sur le phénomène de débaptisation, mais un site spécialisé a procédé à un décompte minutieux, en Italie notamment. En 2009, environ 15 000 personnes avaient demandé à être débaptisées. De 2009 à 2012, elles étaient 5 000 de plus. D'après La Croix, en France, ils seraient un bon millier chaque année à faire des demandes auprès de leur diocèse en vu d'être débaptisés. Mais qu'est-ce qui les pousse, qu'est-ce qui les entraîne à faire ce geste et qu'est-ce que ça leur coûte en leur âmes et conscience ? Deux histoires ..."

"ès aujourd'hui, on pourra se procurer en librairie une nouvelle traduction de la Bible en français. L'information n'est nullement anodine, car tout ce qui concerne les étapes successives de la transposition du corpus biblique dans les différentes langues vernaculaires s'inscrit dans l'histoire la plus profonde de la culture."

"On peut légitimement poser la question. Que signifie la persistance d'un calendrier chrétien pour une société dite sécularisée ? N'y a-t-il pas risque d'incompréhension à l'égard de fêtes dont le sens échappe de plus en plus ? Par exemple, que signifie la Pentecôte, qui continue pourtant à ponctuer chacun de nos printemps, soulignée d'ailleurs par un week-end prolongé. Un week-end prolongé qui a bien failli être abrogé, mais qui résiste vaillamment. C'est la culture ou l'inculture religieuse qui est la clé de compréhension de la Pentecôte, comme de Noël ou de Pâques. Il n'y a pas que la seule compréhension intime que confère la foi surnaturelle. Il y a ce qu'on appelle l'enseignement du fait religieux à l'école, qui peut entretenir une interrogation, une tension à l'égard d'un objet qui donne à penser. Je reprends là l'expression de Paul Ricœur à propos du mythe, ce concept mystérieux qui impose de réfléchir sur des aspects essentiels de l'existence."

"Depuis 1835, les conférences de Carême à Notre-Dame de Paris constituent un grand rendez-vous de réflexion sur l'actualité de la foi chrétienne. Depuis quelques années elles se font à plusieurs voix."

"Comment manifester la charité à l'heure des gestes barrières ? Née bouddhiste au Cambodge et convertie au catholicisme en France où elle s'est exilée en 1980, Claire Ly propose de puiser dans sa culture ancestrale."

"La tragicomédie de Sophie Reine offre une plongée dans le milieu des catholiques intégristes, attachés au seul « catéchisme du concile de Trente ». Instructif, parfois hilarant et haletant comme un thriller, le film est à voir sur France 2 ce mercredi 5 février, à 21 h 10."

"L'Eglise de France devrait sortir de sa mentalité minoritaire - même si véridique du point de vue de la pratique religieuse - et cultiver sa dimension majoritaire : du point de vue de la culture comme du nombre de baptisés les Français restent majoritairement catholiques - catholiques laïques, indifférents, agnostiques, incroyants, irréligieux, athées…, mais catholiques culturels, catholiques anonymes, catholiques sans le savoir."

"Cette année, au mois de décembre, nous avons eu droit à l'épisode un peu burlesque de l'interdiction ou pas des crèches dans l'espace public. Les intégristes de la laïcité y voyaient une entorse au principe républicain. D'autres répondaient que ces crèches faisaient partie de notre culture et pouvaient très bien apparaître en public dans le paysage de nos villes et de nos villages. Le provençal que je suis reste très surpris de ce débat : les crèches provençales font partie, en Provence, de notre histoire locale et la vente des santons sur la Canebière, à Marseille, est une véritable institution sociale. J'ajouterais de plus que vouloir traquer la moindre expression du religieux dans l'espace public, c'est prendre le risque de voir réapparaître ce religieux refoulé, mais de le voir resurgir d'une manière violente, sauvage et non régulée. Nous le constatons aujourd'hui, ici en France, dans certaines conversions de nos concitoyens à des formes religieuses extrémistes et fanatiques."

"La Librairie éditrice vaticane et les éditions Bayard publient mercredi 10 janvier une méditation du pape François sur le « Notre Père ». Ce petit livre est le fruit d'un entretien télévisé en huit épisodes réalisé avec un jeune aumônier de prison italien. Le 4 août dernier, Don Marco Pozza, aumônier de prison à Padoue (nord de l'Italie), est venu au Vatican interroger le pape François sur le Notre Père. « Dans le havre qu'est Sainte-Marthe je lui apporte l'émotion muette, l'affection, le rire et le sourire de mes saltimbanques de prison. Je lui déballe mon histoire, comme le ferait un fils devant son père », raconte le jeune prêtre souriant dont l'entretien, découpé en huit points d'une dizaine de minutes a été diffusé d'octobre à décembre sur TV2000, la chaîne des évêques italiens, suivis de rencontres avec des personnalités de la culture et du spectacle s'interrogeant sur le sens de la plus connue des prières chrétiennes. Une prière qui fait appeler Dieu « Notre Père ». « Dieu offre la sécurité d'un père, rappelle François dans le premier des épisodes rassemblés par la Librairie éditrice vaticane dans un petit livre publié mercredi 10 janvier en français par Bayard (qui édite aussi La Croix). Il me donne de la sécurité, je ne me sens pas déraciné, je ne me sens pas orphelin. J'ai un père, un papa qui m'apporte l'histoire, qui me fait voir la racine, qui me protège, me fait aller de l'avant ». À lire aussi Extraits de « Quand vous priez, dites Notre Père », le nouveau livre du pape François Il avoue à Don Pozza lui arriver de s'endormir quand il prie ! Ce père longuement décrit par François, qui raconte avoir appris le Notre-Père avec cette grand-mère paternelle qui a tant compté, apparaît comme celui qui « chemine avec toi et si nécessaire », un père, « très proche, qui nous étreint » et qui, aussi, « aide immédiatement à se relever » quand o

"Les chrétiens diront dorénavant "ne nous laisse pas entrer en tentation", suite à une réforme du "Notre Père" entrant en vigueur ce 3 décembre. En 2000 ans, comment a évolué cette prière attribuée à Jésus lui-même ? Et jusqu'où pourraient aller les nouvelles traductions ?"

"Si les plus de 50 ans conservent des connaissances ou une pratique dans ce domaine, le recul est inédit chez les moins de 35 ans, selon une enquête de l'IFOP pour « Le Monde »."

"Dans sa lettre encyclique « Laudato sì » publiée en 2015, le pape François nous rappelle l'urgence d'une écologie intégrale, respectueuse de l'homme et de la nature comme nous y invite les Écritures. Pour répondre à cet appel, les paroisses du Pays de Nay proposent aux paroissiens et aux agriculteurs 3 rendez-vous afin de demander la bénédiction de Dieu sur le travail des champs et des bêtes. C'est l'évêque Saint Avit (ou Abit), dont une commune de la paroisse porte le nom, qui nous a fait connaître les origines de la prière des Rogations (ou demandes) : dans le Dauphiné, un de ses prédécesseurs avait mis en place ces prières pour lutter contre les catastrophes naturelles qui s'abattaient sur son pays afin de protéger populations, cultures et bétails avec l'idée d'un rapport plus juste à la Création. Dès lors, cette pratique n'a cessé de se développer dans les campagnes de France. C'est une façon pour l'homme de reconnaître qu'il n'est pas tout-puissant sur la nature et qu'il est responsable de sa sauvegarde. Par cette pratique, il rend grâce pour les bienfaits reçus de Dieu dans sa Création et il demande sa protection sur les biens de la terre."

"Je ne retiendrai, dans ce bref message, qu'un trait spirituel que Jean Eudes, Jean-Marie Vianney et Thérèse ont en commun et présentent de manière très parlante et attrayante aux hommes et aux femmes d'aujourd'hui : ils ont aimé sans réserve Jésus de manière simple, forte et authentique ; ils ont fait l'expérience de sa bonté et de sa tendresse dans une particulière proximité quotidienne, et ils en ont témoigné dans un admirable élan missionnaire."

"Cet ouvrage, issu d'une thèse en droit canonique, analyse les mutations du maillage paroissial et dit les conditions pour un futur de ce lieu ecclésial jugé nécessaire."

"À partir de dimanche, et jusqu'au 6 septembre, « Le jour du Seigneur » de France 2 diffuse la mini-série « Jésus, les traits d'une Parole »."

"L'association Bretagne culture diversité (BCD) vient de lancer un inventaire des pardons bretons."

"Au Refuge à Anglet, se trouve un cimetière de sable. Ce nom "cimetière de sable" est assez surprenant, d'autant qu'il est unique en France. C'est pour cela que nous avons décidé de le découvrir. "