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"Notre société a de plus en plus de mal à penser la différence. Elle est marquée par une injonction contradictoire : d'un côté la revendication du respect de toute différence envahit l'espace public, d'un autre côté, le fait de distinguer et de nommer les différences est de plus en suspect, dans ce même espace public, de discrimination. Dire qu'un homme n'est pas une femme et vice-versa, par exemple, est vite soupçonné de transporter des schémas culturels dépassés et oppressants, et à ce titre d'être dénoncé comme discrimination.   Notre Église a, elle aussi parfois, du mal à penser les différences. Je suis frappé de ce que, souvent, nous ne savons plus bien rendre compte de ce qui fait la différence entre prêtres, diacres et fidèles laïcs. Cela mène parfois à des relations tendues. C'est la vitalité de l'Église, son témoignage évangélique et son audace missionnaire qui sont alors atteints.   Frères et sœurs, une conviction forte m'habite depuis que je vous ai rejoints : nous sommes des dons faits par le Seigneur les uns aux autres, et c'est ensemble, en nous recevant dans notre commune dignité baptismale et, dans le même mouvement, dans ce qui fait les spécificités de nos vocations et missions, que nous pourrons devenir l'Église que le Seigneur veut pour le Pas-de-Calais et nous engager résolument dans la conversion pastorale à laquelle il nous appelle. « L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction, il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres… » disait Jésus il y a quelques instants, précisant que cette parole s'accomplissait en lui. Je ne peux ici que l'effleurer, mais il me semble qu'une réflexion sur la consécration, à partir de la contemplation de Jésus consacré, pourrait être éclairante.   J'entends déjà trois choses : la consécration est une action de Dieu, elle est une mise à part, elle est un envoi."

"Thérèse de Lisieux voulait « tout », en un siècle où les femmes étaient peu de chose. Nous aussi nous « choisissons tout » : être paroissiennes et théologiennes, catéchistes et diacres consacrées, ministres de la transmission de tous les sacrements, de la proclamation de l'Évangile et de l'homélie, servantes de messe et cardinales, donc… papesses. Les femmes ne sont pas des catholiques à moitié. Elles refusent toute discrimination liée au sexe et veulent être traitées selon leurs charismes, pour qu'enfin cette Église - la leur - soit fidèle aux Évangiles."

"François a créé une commission, formée de six hommes et six femmes et présidée par le Secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, l'archevêque espagnol Luis Ladaria Ferrer, pour étudier le diaconat féminin dans l'Église catholique. Quatre continents ont été exclus de la commission - l'Asie, l'Afrique, l'Amérique latine et l'Océanie. Elle comporte 12 Européens et une femme des États-Unis. Mon opinion est que cette commission est aussi inutile qu'inefficace. Inutile parce que l'étude a déjà été faite par des exégètes, des théologiens et théologiennes et des historiens du christianisme. Les conclusions ont un large consensus parmi les chercheurs : Jésus de Nazareth a formé un mouvement égalitaire, anti-hégémonique, d'hommes et de femmes qui l'accompagnaient sur les routes de Galilée, partageant son mode de vie itinérant et assumant des responsabilités sans discrimination aucune."

"Venez partager vos expériences positives et négatives, vos espérances, afin que grandisse une Église sans discrimination, où chaque baptisé(e) trouve sa place"

"Un collectif d'associations catholiques qui veut mettre fin aux discriminations touchant les femmes, a rencontré l'épiscopat lundi, pour lui présenter des propositions destinées à instaurer de nouvelles pratiques dans les paroisses."

"«Tous Frères», la citation de saint François d'Assise, vaut au texte d'être accusé par certains d'exclure les femmes."

"Anne Soupa choisit de candidater à l'archevêché de Lyon « parce que c'est là qu'on a constaté qu'une Eglise […] a trébuché sur la question des abus sexuels »" [RDP du 01 juin 2020]

"Marie-Jo Thiel Professeure d'éthique et de théologie morale à l'Université de Strasbourg" [RDP du 14 août 2020]

"Le Comité de la jupe se félicite que le rapport synodal ait fait souffler un « vent de renouveau » sur le discours de l'Église, grâce notamment aux quelques femmes qui ont voté pour la première fois au Vatican. Les solutions proposées ne leur semblent pourtant pas à la hauteur de l'enjeu."

"Depuis le début du carême initié le 7 mars, le comité catholique de la jupe est en grève. Les femmes catholiques revendiquent notamment plus d'égalité des sexes au sein de l'Eglise."