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"Ubuesque. Cette semaine, la cour administrative de Nantes a cassé une décision de justice et autorisé en appel l'installation d'une crèche de Noël dans le hall du conseil départemental de la Vendée. La même semaine, à Melun, la cour d'appel a interdit la présence d'une crèche de Noël dans les lieux publics. Saisie par la fédération des « libres penseurs » de Seine-et-Marne, la justice a rendu sa décision. D'après la justice, la crèche de la Nativité a le caractère « d'un emblème religieux […] Elle représente la naissance de Jésus et est installée au moment où les chrétiens célèbrent cette naissance », a expliqué la cour. Une décision qui étonne car le 22 décembre 2014, le tribunal administratif de Melun avait rendu une décision contraire. Le maire Républicain Gérard Millet faisait alors valoir que « l'installation d'une crèche peut n'être, à l'époque de Noël, que la manifestation d'une tradition locale et une simple décoration festive dépourvue de signification symbolique ». Finalement, la cour d'appel a interdit la présence d'une crèche dans les lieux publics de la ville. Pour couronner le tout, elle a condamné la mairie à verser 1500 euros d'indemnité à l'association des « Libres penseurs ». A Nantes, pour les mêmes raisons, la justice autorise la crèche de Noël Et pourtant, cette semaine à Nantes, le tribunal administratif a pris une décision opposée. Justifiant que la crèche s'inscrit « dans le cadre d'une tradition relative à la préparation de la fête familiale de Noël, ne revêt pas la nature d'un signe ou emblème religieux », le tribunal a estimé que la présence de la crèche n'était pas contraire au principe de laïcité."

"La République doit rester maîtresse chez elle L'Eglise catholique entend toujours faire en sorte que le Droit canon catholique ait la même valeur, sinon plus, que la loi républicaine, la loi des Hommes. C'est ce qu'elle a obtenu par une décision récente de la Cour de Cassation à propos de l'affaire de la débaptisation du libre penseur René Lebouvier. La Cour de cassation a en effet jugé que l'Eglise catholique, en dépit des termes parfaitement clairs de la loi sur l'informatique et les libertés, était fondée à refuser d'accéder à la demande de René Lebouvier tendant à faire supprimer toute mention de l'existence du baptême catholique qui lui a été imposé à sa naissance. La Cour de cassation, a motivé cette décision hors norme, en indiquant que les ecclésiastiques étaient soumis au secret professionnel, alors que la liste réglementaire qui établit précisément les professions soumises à la règle du secret professionnel ne fait pas figurer le clergé. D'ailleurs l'Église catholique ne respecte même pas ce 'secret professionnel', puisqu'elle transmet largement ces fichiers dans d'autres pays, ainsi que l'a montré l'affaire Thomas Borges en Allemagne. L'influence de l'Europe vaticane, qui fait que dans la plupart des pays en Europe, le Droit canon a les mêmes effets civils que les législations des pays, est en train de modifier insidieusement la loi des Hommes. L'affaire Lebouvier sera jugée prochainement par la Cour européenne des Droits de l'Homme, celle-là même qui s'est opposée aux demandes de l'Eglise catholique concernant le cas de Vincent Lambert. A l'heure où l'Église catholique fait pression (et des menaces) pour empêcher l'application des jugements qui ne lui plaisent pas, notamment sur l'affaire Vincent Lambert, le médecin qui devait annoncer le débranchement a renoncé à cause de ces pressions y compris physiques. On verra donc clairement, à la lumièr

"« Soyons précis », a commencé François Hollande en abordant le sujet « laïcité », lors de son intervention sur France 2, jeudi 28 mars. Une « loi doit intervenir » pour garantir la neutralité religieuse dans les structures « accueillant des enfants », a assuré le président de la République. Mais, face à la complexité juridique du sujet et dans l'attente d'un "débat politique", il a semblé ouvrir la porte à une discussion plus large. « Dès lors qu'il y a un contact avec les enfants et un financement public, il doit y avoir une certaine similitude avec ce qui existe à l'école », a déclaré le président, semblant par ailleurs tenir pour acquis que l'accueil de la petite enfance relève du « service public ». Or, la cour de cassation, dans l'affaire Baby Loup a précisément fait une distinction entre une crèche associative privée et le service public ou les entreprises de droit privé gérant un service public."

"Les sénateurs se sont divisés mercredi 5 novembre sur les moyens de lutter contre les discriminations et n'ont pas réussi à adopter un rapport préconisant entre autres de renforcer l'étude du fait religieux à l'école. Le rapport d'information, rédigé par la sénatrice EELV Esther Benbassa et son collègue UMP Jean-René Lecerf, a été débattu en commission des Lois « pendant deux heures et demi et au final, il n'y a pas eu de vote sur l'autorisation de publication », a expliqué l'élue écologiste. « De mémoire de sénateur, ça ne s'est pas souvent vu », a commenté Esther Benbassa, en précisant que le rapport serait soumis au vote sans débat mercredi prochain, le 12 novembre. Aller plus loin... Accès abonné En Grande-Bretagne, 150 ans d'enseignement du fait religieux Pas encore abonné ? Selon elle, « les débats les plus rudes ont eu lieu sur la proposition de renforcer l'enseignement du fait religieux à l'école ». Mais il y a aussi eu des désaccords sur l'idée de développer les carrés musulmans dans les cimetières ou de permettre des recours collectifs en justice en cas de discriminations, a-t-elle déclaré. Le gouvernement s'était engagé en 2012 à revoir sa politique d'intégration et de lutte contre les discriminations. Mais il se montre très prudent depuis une vive polémique survenue en décembre après la publication sur le site du Premier ministre d'un rapport d'experts qui préconisait entre autres de revenir sur la loi interdisant le voile à l'école. "

"Le 9 septembre le Défenseur des droits a saisi le Conseil d'Etat sur deux points - qu'il a appelé les "zones grises" du droit en matière de neutralité religieuse et de respect du principe de laïcité. Suite aux rebondissements judiciaires de l'affaire Baby Loup, Dominique Baudis a demandé que soit clarifiée la frontière entre "missions de service public et missions d'intérêt général", qui n'imposent pas les mêmes règles aux intervenants. Après la décision de la cour d'appel de Paris, qui a confirmé la légalité du licenciement de la salariée voilée, la Cour de cassation sera amenée à se pencher une nouvelle fois sur l'affaire Baby Loup début 2014. Les précisions du Conseil d'Etat sur les contours des différentes missions, et donc des différentes obligations, constitueront un nouvel élément d'appréciation dans ce dossier. Le Défenseur des droits a aussi sollicité le Conseil d'Etat sur le statut des collaborateurs occasionnels du service public, tels que les parents accompagnant les sorties scolaires ou les jurés d'assises. M. Baudis demandait notamment que soient pris en compte "le caractère imposé, sollicité ou spontané de la collaboration, son caractère bénévole ou rémunéré pour apprécier les droits et devoirs des intéressés". Sur une centaine de cas liés au fait religieux, le Défenseur des droits affirme avoir été saisi d'une "vingtaine de cas" de mères voilées, à qui l'on a interdit d'accompagner les enfants depuis la publication de la circulaire de rentrée de 2012. "

"Jean-Jacques Bourdin recevait Tariq Ramadan, philosophe, islamologue, universitaire et auteur de « De l'islam et des musulmans », ce vendredi sur BFMTV et RMC. Interrogé sur la polémique des crèches installées dans des bâtiments publics, Tariq Ramadan a déclaré qu'elles n'avaient pas à être enlevées. « La laïcité est en train de devenir une religion d'opposition à toutes les autres religions, c'est stupide », a-t-il déclaré. « La France a une culture, il y a Noël qui vient, il faut qu'on comprenne qu'on va le célébrer et que les crèches font parties de cela et que ça ne devrait offusquer personne », a-t-il ajouté."

"Une fois que l'on a dit que rien ne justifiait d'assassiner les journalistes de Charlie Hebdo que peut-on dire de plus ? A-t-on ensuite le droit de pointer du doigt des vérités que les médias et les institutions refusent de relayer parce qu'ils n'ont pas envie de les entendre ? Non seulement je pense qu'on en a le droit mais je pense qu'on en a le devoir. Un peu comme un médecin qui doit annoncer à son patient qu'à moins de changer radicalement son comportement alimentaire il va au-devant de graves problèmes de santé qu'il fera, en outre, supporter à son entourage immédiat. La confrérie des journalistes et des responsables politiques découvre en effet avec effroi que le monde entier se sent pas forcément Charlie, que la France dans son ensemble ne se sent pas Charlie et que les collégiens et lycéens musulmans ne se sont jamais sentis Charlie. Horreur, malheur stupéfaction et sidération. Mais au fond ce qui est étonnant c'est que ça l'étonne tellement. Elle prend subitement conscience de ses propres incohérences. Deux incohérences majeures qu'elle n'avait jamais voulu admettre jusqu'à présent La première est la confusion qu'elle a entretenue entre la liberté d'expression, qui est garantie par la Constitution, et droit à l'insulte que la rédaction de Charlie Hebdo s'était unilatéralement arrogée. (...) La deuxième incohérence majeure de la confrérie des journalistes et des responsables politiques a été d'asséner pendant des années à qui voulait l'entendre (et encore plus à ceux qui voulaient pas l'entendre) que la liberté d'expression c'est la liberté de tout dire même si ça paraît inacceptable à certains et que sa seule limitation légitime était en cas de menace à l'ordre public."

"En quoi la laïcité est-elle capitale pour la République et pourquoi l'école doit-elle en être le premier vecteur ? C'est à cette question, bien plus compliquée qu'elle n'en a l'air qu'Henri Peña-Ruiz, philosophe, maître de conférence à l'IEP de Paris, a tenté de répondre en ouverture de la journée d'étude de la Faculté d'éducation de Montpellier. (lire notre édition papier du vendredi 20 mars). Parce que la République "ne tient sa force que de l'attachement de ses citoyens à la défendre", elle a besoin a besoin "d'une institution organique, c'est-à-dire qui peut la faire vivre : l'école", annonce Henri Peña-Ruiz. Et parce que l'abolition des privilèges qui a suivi la Révolution de 1789 a "juxtaposé le principe d'égalité à celui de la liberté", cette République est devenue de fait laïque, elle instaure une "égale liberté du croyant, de l'athée et de l'agnostique"."

"Le Conseil d'État n'admet pas le pourvoi en cassation relatif à l'installation d'une crèche de Noël dans l'hôtel du département de la Vendée L'Essentiel : - Le président du conseil général de la Vendée a décidé d'installer une crèche de Noël dans les locaux ouverts au public de l'hôtel du département durant la période des fêtes de la fin de l'année 2012. La Fédération de la libre pensée de Vendée lui a demandé de ne pas l'installer. Il a rejeté cette demande. - La Fédération de la libre pensée de Vendée a contesté devant le tribunal administratif cette décision. Les juges de première instance ont fait droit à la demande de l'association, mais le jugement a été annulé en appel. La Fédération de la libre pensée de Vendée a formé un pourvoi en cassation contre la décision du juge d'appel. - Par la décision de ce jour, le Conseil d'État décide de ne pas admettre ce pourvoi."

Il est possible de penser que la laïcité est une éthique si l'on fait référence à l'étymologie du mot éthos qui signifie à la fois les mœurs et le monde. Si la superposition des mots morale et éthique a longtemps permis de parler de morale sans en prononcer le mot, le second sens d'éthique vise plus clairement à l'aménagement du monde et à la construction d'un vivre ensemble. La laïcité parait viser cet objectif et si elle a dû lutter dans un premier temps contre l'hégémonisme de la morale religieuse au sens où le catholicisme était le pivot de l'organisation sociale, elle a fini par s'imposer au cours du XXe siècle en raison, entre autres, d'un profond recul du religieux (catholique en particulier). La laïcisation de la santé a non seulement profité de ce recul mais s'est aussi affirmée par le développement, sans précédent dans l'histoire de l'humanité, de connaissances médicales à partir de la fin de seconde guerre mondiale. La médicalisation progressive de la vie a alors conféré une importance croissante aux impératifs médicaux au point qu'il est devenu licite de penser que la croyance en la médecine soit devenue une nouvelle religion comme l'a souligné le philosophe Peter Sloterdijk. Il est ainsi incontestable, comme l'a aussi remarqué l'historien et sociologue Jean Baubérot, que la morale sociale s'est médicalisée même si elle connait depuis peu une certaine forme de contestation. Pour autant, le surgissement récent d'un islam plus revendicatif y compris dans le champ hospitalier a révélé que ce que l'on pensait pérenne restait fragile. Sans remettre véritablement en cause le cadre laïque de l'organisation, la cohabitation des différents cultes s'est avérée rapidement complexe dans beaucoup d'établissements hospitaliers. Et il n'est pas impossible que sous l'impulsion de courants rigoristes, la perception de la maladie change elle aussi de registre.

"Le débat est cadré. A ceux qui demandent une extension du domaine de la laïcité, et ils sont nombreux depuis l'arrêt Baby Loup de la Cour de Cassation qui a donné raison à une animatrice de crèche licenciée pour port du voile islamique, le président François Hollande a répondu avec subtilité : oui, « la loi doit intervenir » ; mais, afin que « personne ne se sente discriminé, ou lésé, ou atteint », ce devra être « un texte de consensus ». « Je demanderai donc au Premier ministre, avec le Défenseur des droits, de réunir les groupes parlementaires pour qu'un texte puisse être voté », a précisé M. Hollande sur le plateau de France 2 jeudi 28 au soir. Le Défenseur des droits, il faut le rappeler, a absorbé l'ancienne Halde (Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité) et même s'il est présidé par un homme politique venu de la droite, Dominique Baudis, il y règne toujours un esprit « anti-discrimination ». "

Réagissant aux conclusions du rapport rédigé par le conseiller d'Etat, Thierry Tuot, sur la refondation des politiques d'intégration, qui propose notamment d'en finir avec les polémiques autour du port du voile islamique, le ministre de l'intérieur, Manuel Valls a suscité l'agacement d'une association musulmane, relayé ces derniers jours sur des sites communautaires et sur Twitter. "Le voile qui interdit aux femmes d'être ce qu'elles sont restera pour moi et doit rester pour la République un combat essentiel", a déclaré le ministre, le jeudi 7 février sur Europe 1.

"On prête à Malraux une phrase qu'il n'a jamais prononcée : « le XXIe siècle sera religieux ou ne sera pas ». Peut-être a-t-il parlé de mystique ou de spiritualité ? Sans doute espérait-il qu'après les réductions matérialistes de la psychologie, il y eût un rebond vers la transcendance qui arrache l'homme à son animalité. C'est ce cri vers le ciel qu'il a souvent voulu déceler dans l'art à travers des ouvrages comme les Voix du Silence ou la Monnaie de l'Absolu. On est tenté évidemment de reprendre la citation fausse de Malraux tant la religion est à nouveau présente dans les faits majeurs de l'actualité depuis le début de ce siècle. On dénie la religiosité du terrorisme islamiste, mais qu'on le veuille ou non, celui-ci a replacé la religion en tête des thèmes abordés par la presse. Dans notre pays qui ânonne son attachement à la laïcité, l'assassinat d'un prêtre dans son église pendant la messe a permis à l'Eglise catholique de faire entendre sa voix pacifique et a conduit le pouvoir socialiste, si méprisant à son encontre lors du débat sur le « mariage » unisexe, à déployer intérêt et respect à son égard."

" Au nom de la « laïcité », un tribunal a récemment contraint l'administration pénitentiaire à servir des repas halal à des détenus musulmans. Au nom de la « laïcité », une école a, il y a un an, envisagé de priver les enfants de Père Noël lors de la fête de fin d'année. Au nom de la « laïcité », une fonctionnaire territoriale protestante a été sanctionnée pour avoir distribué des calendriers portant le logo de son Eglise. "

"Mgr Ribadeau Dumas, porte-parole de la Conférence des évêques, a indiqué au Figaro ce jeudi matin que 178 lieux de culte catholique bénéficiaient «d'une protection spécifique». «Protection spécifique» Ce jeudi matin, le porte-parole de la Conférence des évêques Mgr Ribadeau Dumas a indiqué au Figaro que 178 lieux de culte catholique étaient «sous protection spécifique». «Il y a en France 178 lieux catholiques qui sont considérés comme sensibles et qui bénéficient d'une protection spécifique» a expliqué Mgr Ribadeau Dumas dans les colonnes du quotidien. Le Premier ministre Manuel Valls a confirmé ce chiffre sur France Inter ce matin. La France compte environ 45.000 églises."

"La présidente de la RATP, Elisabeth Borne, a reconnu une erreur d'appréciation de sa régie dans le retrait de la mention « En soutien aux Chrétiens d'Orient » sur les affiches annonçant le concert des Prêtres, lors d'une réunion de conciliation avec la Coordination des Chrétiens d'Orient en danger (CHREDO), le 12 juin, en présence du ministre chargé du transports, Alain Vidalies. « Bien qu'ayant agi de bonne foi, nous admettons qu'il n'a pas été judicieux d'invoquer les principes de laïcité et de neutralité du service public dans le cas d'espèce, pour considérer que la RATP et Métrobus ne pouvaient « prendre partie dans un conflit de quelque nature qu'il soit », a indiqué Elisabeth Borne dans un courrier remis à Patrick Karam, président de la CHREDO. « Nous reconnaissons qu'il ne peut être considéré que les Chrétiens d'Orient sont partie prenante dans ces conflits au plan militaire, ayant une position de victimes de persécutions en une violation du droit humanitaire international », a-t-elle ajouté, répondant ainsi aux demandes de la CHREDO et aux injonctions du gouvernement. Cette déclaration « met un point final à une polémique qui n'aurait jamais dû exister », a assuré Patrick Karam. La CHREDO a annoncé le retrait de sa plainte contre la RATP."

"A quarante ans, Jean-François Chemain a quitté tout son environnement professionnel pour devenir presque du jour au lendemain professeur d'histoire en zone d'éducation prioritaire. Il a acquis depuis une forte expérience qui lui a offert un certain regard sur la laïcité. C'est ce regard qu'il a offert à RCF Corsica avant sa prochaine conférence à Ajaccio le 23 avril."

"La proposition de la loi des radicaux de gauche sur la neutralité religieuse dans les crèches privées, qui a suscité de multiples critiques et embarrassait le PS, ne sera pas débattue jeudi 12 mars comme prévu mais en mai, a indiqué leur chef de file Roger-Gérard Schwartzenberg. A la suite d'une réunion le 10 mars avec le président de l'Assemblée Claude Bartolone, le président du groupe socialiste Bruno Le Roux et le ministre des relations avec le Parlement Jean-Marie Le Guen, Roger-Gérard Schwartzenberg a accepté de retirer le texte de l'ordre du jour de la « niche » de son groupe le 12 mars. Mais « j'ai un accord écrit de Bruno Le Roux confirmant l'inscription du texte la semaine du 11 mai et un vote positif de son groupe sur la proposition tel que votée en commission », a assuré Roger-Gérard Schwartzenberg."

"Invité de la matinale d'> iTélé, Géral Darmanin le secrétaire général adjoint de l'UMP, a tenu des propos qui suscitent l'indignation sur les réseaux sociaux. Alors que le journaliste Bruce Toussaint demande au député UMP « il y a un problème aujourd'hui avec l'Islam en France ? », l'ancien porte-parole de Nicolas Sarkozy lâche : « Il y a un problème avec toutes les religions dans la République ». Manifestement étonné par le propos de l'élu, Toussaint le reprend pour en savoir plus : « Il y a un problème avec toutes les religions ? ». Réponse de Darmanin : « Mais bien sûr…à partir du moment où vous croyez en Dieu et vous pensez que votre foi est importante, puisque c'est la transcendance, vous choquez au temporel. Et c'est le problème qu'ont eu les catholiques, les protestants, c'est le problème qu'ont eu les juifs, donc ce n'est pas je crois, propre à l'Islam »."

Face à la brutalité des attentats de Charlie Hebdo, de Montrouge et de la porte de Vincennes, l'opinion a vivement réagi en brandissant comme un talisman le concept de laïcité face au fondamentalisme islamique. Interrogés sur les dimensions républicaines perçues comme les plus importantes, les Français placent en effet aujourd'hui très largement en tête cette notion de laïcité (46%), loin devant le suffrage universel (36%), la liberté d'association (8%) ou la libre constitution des partis politiques ou la liberté syndicale (5% chacune). Par rapport à mars 2008, date à laquelle avait pourtant eu lieu le débat sur la « laïcité positive », la hiérarchie des réponses s'est inversée. A l'époque, le suffrage universel s'imposait avec 41%, soit 5 points de plus qu'aujourd'hui devant la laïcité à 30% seulement, mais qui était déjà en légère progression par rapport à 2003 (+5 points). Ce dernier item a donc fait un bond de 16 points par rapport à 2008 et ce mouvement d'opinion spectaculaire est bien sûr à mettre en lien avec les attentats. Cette progression est particulièrement marquée dans l'électorat UMP (+21 points), qui place désormais cette notion devant le suffrage universel (47% contre 40%) alors qu'en 2008 cet item surclassait très largement la laïcité dans l'électorat de droite (53% contre 26%). Le vif regain d'intérêt porté à la laïcité s'exprime avec moins de force dans l'électorat socialiste (+9 points) mais ce dernier s'affichait déjà à l'époque comme plus attaché à cette valeur que l'électorat UMP (36% contre 26%). Si la laïcité est donc fortement plébiscitée dans le Panthéon des valeurs républicaines, à quoi renvoie-t-elle pour les Français ? Pour 51% des personnes interrogées (-5 points par rapport à une enquête de septembre 2008), elle est d'abord conçue comme « la possibilité laissée à chaque citoyen de pratiquer sa religion ». Pour 25% (+1 po