Group items tagged

"En ce dimanche de Pentecôte, les chrétiens peuvent à nouveau se rassembler dans leurs églises et célébrer en communauté le don de l'Esprit-Saint que le Christ envoie d'auprès du Père. C'est une grande joie de pouvoir être à nouveau une ekklesia (du grec ἐκκλησία), une assemblée convoquée par le Seigneur. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père. Nos rassemblements liturgiques sont l'expression sociale de l'œuvre continue de Dieu qui veut réunir les disciples de Son Fils, mais aussi rassembler l'humanité entière dans une même famille. Cette universalité du salut qui se manifeste avec éclat au jour de la Pentecôte. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père Je m'adresse à vous, chers frères et sœurs en Christ, qui êtes l'Église du Christ au Havre et dans le Pays de Caux. La situation que nous connaissons nous requiert comme disciples du Christ et comme Église présente dans cette région de la Normandie. Cette Lettre Pastorale veut fournir des éléments de réflexion, des pistes de dialogue entre nous et avec les autres,  pour progresser toujours davantage dans la mission pour laquelle l'Esprit de Pentecôte nous est donné. Nous pouvons considérer qu'il s'agit d'une proposition en vue d'une étape nouvelle dans la démarche Synodos engagée depuis deux ans."

En ce dimanche de Pentecôte, les chrétiens peuvent à nouveau se rassembler dans leurs églises et célébrer en communauté le don de l'Esprit-Saint que le Christ envoie d'auprès du Père. C'est une grande joie de pouvoir être à nouveau une ekklesia (du grec ἐκκλησία), une assemblée convoquée par le Seigneur. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père. Nos rassemblements liturgiques sont l'expression sociale de l'œuvre continue de Dieu qui veut réunir les disciples de Son Fils, mais aussi rassembler l'humanité entière dans une même famille. Cette universalité du salut qui se manifeste avec éclat au jour de la Pentecôte. Je m'adresse à vous, chers frères et sœurs en Christ, qui êtes l'Eglise du Christ au Havre et dans le Pays de Caux. La situation que nous connaissons nous requiert comme disciples du Christ et comme Eglise présente dans cette région de la Normandie. Cette Lettre Pastorale veut fournir des éléments de réflexion, des pistes de dialogue entre nous et avec les autres, pour progresser toujours davantage dans la mission pour laquelle l'Esprit de Pentecôte nous est donné. Nous pouvons considérer qu'il s'agit d'une proposition en vue d'une étape nouvelle dans la démarche Synodos engagée depuis deux ans.

"Soirées écologie intégrale à partir du livre « Le Christ Vert » du Père Etienne Grenet Avec les paroisses de Biars-Bretenoux et Saint-Céré, nous vous proposons un parcours d'initiation à l'écologie intégrale en 3 soirées (1h30), attention le lieu change à chaque fois. Les soirées sont conçues pour se suivre, elles sont issues du livre le Christ Vert, et abordent les questions de la crise environnementale et comment essayer de les résoudre en s'aidant de la vie du Christ. La Bible recèle la puissance de nous guérir et de nous communiquer l'énergie spirituelle d'une conversion. En quatre étapes, le lecteur est alors amené à découvrir, dans la vie de Jésus, cette Voie heureuse : un rapport renouvelé et ajusté de l'homme avec le cosmos/la Création, l'économie, son propre corps et la famille humaine. Objectif : découvrir en quoi Jésus a un style de vie « durable » Chaque rencontre sera rythmée par une alternance entre des enseignements vidéo par l'auteur du livre, des temps de réflexion personnelle et des temps d'échanges en petits groupes. Un livret vous sera fourni sur place pour prendre des notes et continuer la réflexion."

"Dans le Christ et par le Christ, Dieu devient visible dans sa miséricorde, c'est-à-dire qu'est mis en relief l'attribut de la divinité que l'Ancien Testament, à travers différents termes et concepts, avait déjà défini comme la « miséricorde* ». Le Christ confère à toute la tradition vétéro-testamentaire de la miséricorde divine sa signification définitive. Non seulement il en parle et l'explique à l'aide d'images et de paraboles, mais surtout il l'incarne et la personnifie. Il est lui-même, en un certain sens, la miséricorde. Pour qui la voit et la trouve en lui, Dieu devient « visible » comme le Père « riche en miséricorde ». Plus peut-être que celle de l'homme d'autrefois, la mentalité contemporaine semble s'opposer au Dieu de miséricorde, et elle tend à éliminer de la vie et à ôter du cœur humain la notion même de miséricorde. Le mot et l'idée de miséricorde semblent mettre mal à l'aise l'homme qui, grâce à un développement scientifique et technique inconnu jusqu'ici, est devenu maître de la terre qu'il a soumise et dominée. "

Chaque année, j'ai écrit une « lettre aux diocésains » pour rendre compte de mes découvertes, de mes questions et suggérer des points d'attention. Celle que je vous adresse en cette rentrée pastorale est plus consistante. Elle s'intitule « En chemin vers les ostensions » et veut s'inscrire dans le sillage de la belle lettre pastorale de mon prédécesseur, « Un peuple en marche », datée de la Toussaint 2014. Elle vise à donner quelques perspectives pour qu'ensemble, nous marchions vers l'achèvement du Royaume, puisque c'est pour cela qu'existe l'Église. Nous ne pouvons, en effet, avancer qu'ensemble, l'Église étant « dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est-àdire le signe et le moyen de l'union intime à Dieu et de l'unité de tout le genre humain ». Avancer ensemble, c'est un des axes majeurs du pontificat du Pape François, qui invite à une Église « synodale » c'est-à-dire soucieuse d'accueillir les dons et les charismes que l'Esprit Saint répand dans la communauté. Nos paroisses, mouvements et services, notre diocèse, ne manquent pas de lieux d'expression et de mise en œuvre de cette synodalité. Je souhaite que nous continuions de les favoriser. L'équipe d'éveil synodal initiée en septembre dernier vise à chercher des pistes concrètes pour faire vivre partout cette synodalité et rester ainsi à l'écoute du monde et des communautés de notre diocèse. C'est suite au travail de cette première année de l'équipe d'éveil synodal, croisé avec celui du conseil épiscopal, que j'écris ces lignes, à la lumière de nos échanges et de ce que je crois que le Seigneur m'inspire. Le but de cette lettre n'est ni d'indiquer des réformes de structures ni de proposer un modèle paroissial original ou d'instituer de nouveaux ministères. Certains en seront peut-être déçus. Je ne suis pas opposé aux réformes. Mais il me semble que les structures pastorales issu

"Voilà 7 ans déjà que le Pape François a offert l'Encyclique « Laudato Si' » ! Pour lui, le soin de la planète requiert une vision qui ne sépare pas le savoir et la nature, les valeurs humaines et les ressources naturelles. L'ensemble est à destination universelle. C'est pourquoi il  invite à contempler la création comme étant éclairée par le Verbe et destinée à être récapitulée en Christ : « Pour la compréhension chrétienne de la réalité, le destin de toute la création passe par le mystère du Christ, qui est présent depuis l'origine de toute chose » (§ 99). Il cherche à élargir la vision du problème et développe une « spiritualité écologique » dont le centre est Jésus Christ. Afin d'avancer ensemble sur ce chemin, et après la marche de l'an dernier, il est proposer à toutes les personnes qui exercent une responsabilité pastorale (paroisses, services diocésains, aumôneries, mouvements, etc…) ou qui sont engagées dans une démarche « église verte » de participer à une journée de réflexion. Cette journée est construite à partir de 2 ateliers au cours desquels les participants seront amenés à partager leurs questionnements, leurs expériences, leurs réalisations et autres…"

"Soirée Le Christ Vert - Découvrir l'écologie intégrale : puis-je aimer Dieu sans prendre soin de Sa Création ? Les désordres environnementaux que nous constatons hors de nous sont les reflets de nos propres désordres intérieurs. La crise écologique a des racines spirituelles. La Bible nous offre des ressources lumineuses pour poser ce diagnostic. Elle nous communique aussi l'énergie pour changer nos manières de penser et nos actes. Le Père Étienne Grenet, auteur du livre Le Christ vert, nous aidera à découvrir cette actualité de la Parole de Dieu, à discerner nos motifs de résistance à la conversion écologique et nous proposera des pistes concrètes pour nous mettre en mouvement."

"La fête du Christ Roi de l'univers nous invite à reprendre conscience de la place centrale et plénière du Christ. La COP21 doit éviter deux tentations : celle d'une écologie sans l'humanité, et celle d'une écologie partielle qui n'aurait pas pour ambition d'aider le plus grande nombre à vivre, mais de conserver le mode de vie des plus privilégiés."

"Frères et enfants bien-aimés dans le Seigneur, Par la grâce de Dieu, nous entamons aujourd'hui la nouvelle année ecclésiastique, continuant « par l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ » de témoigner et justifier « notre espérance » , vivant dans l'Église, vivant en Christ Qui a promis d'être avec nous « tous les jours jusqu'à la fin des temps » . Il y a vingt-huit ans, par décision synodale, le Patriarcat Œcuménique a fixé le fête de l'Indiction comme « Journée de protection de l'environnement » au cours de laquelle, des prières et des suppliques « pour la création tout entière » sont adressées depuis le Centre sacré de l'Orthodoxie. L'encyclique patriarcale diffusée à cette occasion a invité le monde orthodoxe et l'ensemble du monde chrétien à adresser, en ce jour, des prières pour remercier le Créateur de toutes choses du « grand don de la Création » et Le supplier de protéger celle-ci."

"La pandémie de coronavirus est une épreuve pour toute l'humanité. Celle-ci est amenée à s'interroger sur les repères du développement économique et technologique , sur les solidarités à renforcer, sur le respect de la vie humaine et de toute la création. Comme chrétiens chargés d'annoncer et de vivre l'évangile du Christ ressuscité, nous avons notre part dans ces débats et ces projets concernant l'avenir de l'humanité. La prière et la relecture des événements à la lumière de l'Evangile sont d'une aide précieuse. Le questionnaire ci-joint élaboré par le Père Mathieu Dervaux en lien avec les membres du Conseil Episcopal se veut un encouragement et un soutien à chaque baptisé et personne attirée par le Christ. Il pourra servir de base pour les rencontres à tous les niveaux de la vie diocésaine ,dans les prochains mois quand elles seront à nouveau possibles."

Lorsque nous lisons les Actes des Apôtres, nous remarquons que la première communauté chrétienne vivait cinq dimensions essentielles de la foi, liées à la condition de disciple du Christ : la fraternité, l'annonce de l'Évangile (évangélisation), le service des frères, la prière, l'enseignement (formation). On peut parler des cinq essentiels vécus par toutes les communautés chrétiennes, à toutes les époques. Ces cinq essentiels sont unis et se développent ensemble. Si l'un est oublié les autres sont affaiblis. Par exemple : si un groupe de prière oublie le service et l'enseignement, sa prière perd sa force. Si le Secours Catholique oublie la prière et l'annonce de l'Évangile, il risque de ne plus voir le Christ en toute personne rencontrée. Si celui qui enseigne n'est plus attentif à l'autre et ne prie plus, son enseignement se coupe de la communauté et de ce qu'elle vit. Si l'équipe « Laudato-Savoie » oublie l'un de ses cinq essentiels, son action ne sera qu'une adaptation plus ou moins réussie, plus ou moins rapide, à la société qui évolue vers plus de respect de l'environnement. Il est donc important qu'une spécialisation des tâches n'entraîne jamais une sorte de séparation des groupes qui peut aller jusqu'à l'explosion de la communauté. Dans cet esprit le conseil diocésain de pastorale a réfléchi, à partir de l'encyclique du Pape François « Laudato Si », afin que notre souci de l'environnement et de l'écologie intégrale n'ignore pas les cinq essentiels. Après une présentation très claire de l'encyclique et des défis qu'elle invite à relever, par Alain Ricault, le conseil diocésain de pastorale a énoncé quelques orientations et préconisations.

"En plaçant un petit enfant au milieu des disciples pour leur dire de l'accueillir comme ils accueilleraient le sauveur (Mc 9,36-37), Jésus nous pousse à réaliser que l'avenir en ce monde n'est jamais aussi désespérant que nous pourrions l'imaginer. L'enfant est promesse de vie. Il est une chance nouvelle pour des comportements humains vertueux et réparateurs. Celui qui paraît le plus petit, le plus démuni est souvent aussi celui qui nous sauve. Et cela, parce qu'en lui, nous pouvons voir une présence du Christ, l'unique sauveur. Le Christ s'est présenté comme un enfant, « le fils de l'homme » car il est le Fils par excellence, le Fils de Dieu qui s'abaisse même dans son humanité. Il montre un chemin de vie qui est, certes, révolutionnaire, mais qui n'en est pas moins vital. O Seigneur, par l'intercession de Notre-dame de Rocamadour, « apprends-nous à prendre soin de toute la Création, protéger toute vie et partager les fruits de la terre. Apprends-nous à partager notre travail humain avec nos frères et sœurs, surtout avec les pauvres et les personnes dans le besoin. Accorde-nous de rester fidèles à ton Évangile à offrir avec joie à notre société dans différents pays à travers les continents l'horizon d'un avenir meilleur rempli de justice, de paix, d'amour et de beauté. Amen. »"

"La journée œcuménique aura lieu le samedi 22 janvier 2022 de 9h30 à 16h30 à la maison Saint Paul Thème : Sauvegarder la maison commune… Regards chrétiens Écologie et christianisme Quels sont les fondements bibliques et théologiques de l'écologie ? Comment articuler foi en Christ et sauvegarde de notre terre, sachant que la Bible et les Églises n'ont pas une réponse "agréée par le ciel" sur toutes les questions concrètes. Dieu nous a confié la responsabilité de la terre non pour en faire n'importe quoi, n'importe comment, mais pour la gérer en son nom et en répondre devant lui. Qu'est-ce que cela implique ? quelle est notre responsabilité de chrétiens devant la nature et par rapport aux autres hommes, y compris nos descendants ? Comment choisir la justice sociale, la "non puissance" et désacraliser la technique, la finance… L'écologie n'est-elle pas invitation à faire "le choix entre Prométhée, chemin de mort, et Jésus-Christ, chemin de vie" (Jacques Ellul) ?"

"« Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l'ombre une lumière a resplendi. » Que cette Lumière du Christ, que nous devons apprendre à sans cesse davantage désirer, nous remplisse de joie et de confiance, qu'elle fasse reculer les ténèbres du monde et de l'Eglise et qu'elle soit accordée chaque jour aux évêques et aux prêtres, aux diacres et aux hommes et femmes consacrés, à vous tous, fidèles du Christ, bien-aimés du Seigneur. Je vous invite à méditer ce verset d'Isaïe durant tout le temps de l'Avent, à le porter dans votre prière personnelle et communautaire, que nous puissions le proclamer dans la joie lors de la célébration nocturne de la Nativité, tous à genoux devant l'enfant lumière. Oui, supplions le Seigneur de renouveler pour nous le don de Sa lumière, de répandre sur nos personnes, sur le monde et sur l'Eglise, la clarté de sa splendeur."

"rendre soin de la création, c'est notre affaire ! Voilà sept ans déjà que le Pape François nous a offert l'encyclique « Laudato si' » ! Pour lui, le soin de la planète requiert une vision qui ne sépare pas le savoir et la nature, les valeurs humaines et les ressources naturelles. L'ensemble est à destination universelle. C'est pourquoi il nous invite à contempler la création comme étant éclairée par le Verbe et destinée à être récapitulée en Christ : "Pour la compréhension chrétienne de la réalité, le destin de toute la création passe par le mystère du Christ, qui est présent depuis l'origine de toute chose". Afin d'avancer ensemble sur ce chemin, nous proposons à toutes les personnes qui exercent une responsabilité pastorale (paroisses, services diocésains, aumôneries, mouvements, etc…) ou qui sont engagées dans une démarche « église verte » de participer à une journée de réflexion ouverte à tous : personnes sensibilisées et non encore engagées dans cette démarche, personnes de la société civile qui seraient intéressées mais non croyantes ou non engagées… Tout le monde est le bienvenu car c'est en nous ouvrant les uns aux autres, dans le respect de nos différences, que nous favorisons le dialogue. Dominique Greiner, théologien et rédacteur en chef au journal La Croix, accompagnera notre travail et nous aidera, dans les temps de mise en commun, à faire la synthèse des productions. Rendez-vous le samedi 15 octobre 2022, de 9h à 17h, à la salle paroissiale de Bois-Guillaume."

"On l'attendait ! Et c'est en train d'arriver, comme le confirme la belle et simple homélie du pape François aujourd'hui, au cours de la messe d'intronisation. Des paroles simples et claires qui peuvent faire naître, à terme, une nouvelle mobilisation des communautés catholiques autour des défis environnementaux actuels !"

"Une première. L'Eglise Unie du Christ (une Eglise américaine réformée d'environ 1 millions de membres) est devenue le premier organisme religieux aux Etats-Unis à avoir décidé de sortir ses fonds de pensions et ses investissements de toute opération liée à des compagnies industrielles exploitant des ressources énergétiques naturelles non renouvelables."

"L'encyclique Laudate si', sur la sauvegarde de la maison commune, a un propos plus large qu'une simple soutien aux propositions écologiques de tous ordres. Il s'agit de la vision d'une écologie intégrale, d'une révolution de perspective où environnement, souci des pauvres, développement et justice sont liées, de la mise en œuvre d'un autre mode de vie. Et c'est bien là que nous, religieux, sommes interpelés. La vie religieuse est un style de vie à la suite du Christ. Qu'allons-nous accueillir et changer, à la lecture de ce texte, de notre manière de vivre, personnellement et dans nos communautés ? dans la prise de conscience, avec d'autres, des responsabilités qui nous incombent dans l'avenir de l'humanité, de l'avenir de la terre devenue plus fragile. Lucide et percutante, la parole du pape est aussi appel à l'espérance : « le monde est plus qu'un problème à résoudre, il est un mystère joyeux que nous contemplons dans la joie et la louange ». Dimensions au cœur de la vie religieuse. Sr Joëlle Ferry, 1ère vice-présidente de la Corref"

"Entretien - Croyant et engagé pour le climat, Martin Kopp explique l'origine de sa prise de conscience des enjeux environnementaux. Le mode de vie du Christ, nous dit-il, invite à la radicalité. Et à une simplicité joyeuse."

"ape François: l'hyper médiatisation de LaudatoSi Le Pape François est un génie de la communication. Ce charisme est un don divin. Comme archevêque et Cardinal du Buenos Aires, il n'était pas autant doué. La charge de vicaire du Christ l'a notablement transformé. Quelle grâce !"