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La Direction de la recherche, des études, de l'évaluation et des statistiques (DREES) publie trois études sur les valeurs, jugements et opinions des jeunes en France et en Europe, dans la collection « Les Dossiers de la DREES ». Elle mobilise pour cela dix années de son Baromètre d'opinion sur la protection sociale, et s'appuie sur les réponses de près de 8 000 jeunes de 18 à 29 ans, interrogés entre 2004 et 2014. À l'encontre des idées reçues, les jeunes Français sont globalement optimistes pour leur avenir, et dans des proportions bien plus fortes que leurs ainés : 65 % des moins de 25 ans contre 46 % des 50-54 ans. De même, si 44 % des jeunes Français de moins de 25 ans pensent avoir une moins bonne situation que leurs parents au même âge (tendance en hausse depuis la crise économique), ce sentiment de « déclassement intergénérationnel » est plus faible que chez les 25-50 ans. Les jeunes Français sont néanmoins toujours bons derniers au palmarès des optimistes en Europe, dépassés même par les jeunes des pays les plus touchés par la crise (Espagne, Portugal). Des clivages apparaissent en outre avec, d'un côté, les jeunes en cours d'études ou en emploi et diplômés du supérieur, les plus optimistes pour leur avenir, et de l'autre, les jeunes les moins diplômés et les précaires, qui le sont le moins. Famille, genre, immigration : les jeunes défendent des valeurs d'ouverture Les jeunes Français sont plus favorables que leurs aînés à l'égalité des rôles entre les femmes et les hommes, plus tolérants aux nouvelles formes de couples et de familles et rejettent globalement l'ensemble des stéréotypes de genre, à l'opposé des plus de 65 ans dont les opinions diffèrent très fortement. Neuf jeunes sur dix sont en désaccord avec le modèle traditionnel de la femme au foyer s'occupant des enfants, et tout autant avec l'idée de privilégier l'emploi des hommes à celui des femmes. De mêm

"Nous avons tous fait l'expérience de ces fausses informations que l'on propage parfois involontairement, que l'on cite, récite et recycle à l'envi et auxquelles on ne parvient pas à tordre le cou. Pour bien agir contre les inégalités entre les sexes, commençons par mettre les chiffres au clair."

Cette note décrit le programme pour 2017 du HCFEA qui a pour mission d'animer le débat public et d'apporter aux pouvoirs publics une expertise prospective et transversale sur les questions liées à la famille et à l'enfance, à l'avancée en âge, à l'adaptation de la société au vieillissement et à la bientraitance, dans une approche intergénérationnelle. Ce programme est composé d'un thème transversal et commun aux trois Conseils qui est : disposer de temps et de droit pour s'occuper de ses enfants, de sa famille et de ces proches en perte d'autonomie. Le Conseil de la famille travaillera plus particulièrement sur la lutte contre la pauvreté des familles et des enfants, la réduction des inégalités, le soutien à la parentalité, le développement de l'accueil du jeune enfant et les ruptures familiales. Le Conseil de l'enfance et de l'adolescence s'attellera quant à lui au suivi régulier de la mise en oeuvre des recommandations de Comité des droits de l'enfant de l'ONU et travaillera plus spécifiquement sur le sujet suivant : les tiers temps/tiers lieu de vie des enfants et des adolescents : états des lieux et perspectives. Le Conseil de l'âge quant à lui se penchera sur les questions liées à la perte d'autonomie, à la santé et à la prise en charge des dépenses de soins des personnes âgées, au logement et au cadre de vie de ces dernières.

Depuis 6 mois, AEDE travaille sur un livre blanc qui permettra aux candidat-e-s aux élections présidentielles et législatives, et par extension aux futur-e-s élu-e-s, d'agir dans la bonne direction en ce qui concerne les droits de l'enfant. Ce travail de longue haleine a mobilisé toutes les organisations membres d'AEDE sur leurs domaines d'expertises afin de produire un document précis et de qualité. Mais surtout il a mis les enfants et les jeunes à l'honneur puisqu'ils ont eux-mêmes participé à son élaboration en répondant à une consultation nationale (730 retours) et en participant à des journées de rencontres du réseau d'enfants et de jeunes. Ils ont aussi fait des préconisations concrètes pour améliorer leur situation. Les thèmes abordés sont nombreux et transversaux : l'application effective de la CIDE, la transition du statut d'enfant à celui d'adulte, la lutte contre les discriminations et les inégalités, la participation des enfants, la vie familiale et la protection contre les violences, l'accès aux soins et à des conditions de vie décentes, l'éducation et les droits fondamentaux des enfants vulnérables. Après avoir fait un état des lieux, AEDE fait ses préconisations concrètes concernant chaque sujet. Ce Livre blanc a pour objectif dans un premier temps d'interpeller les politiques avant les échéances électorales présidentielles et législatives afin que ceux-ci mettent les droits des enfants au cœur de débat. C'est dans cet esprit qu'AEDE a relancé sa campagne 1 mois 1 droit qui promouvra les préconisations phares du Livre blanc, sur des thèmes clés des élections. Dans un deuxième temps le livre blanc se veut être un véritable guide sur le long terme qui accompagnera les futur-e-s élu-e-s dans la conduite de politiques publiques respectueuses des Droits des enfants. Pour cela AEDE poursuivre ses actions de plaidoyer auprès du nouveau gouvernement et du nouveau parlement.

" Théorie du genre » est un concept popularisé par les auteurs catholiques et répandu sur les réseaux à la suite des manifestations anti-mariage pour tous. Il consiste à voir dans les initiatives gouvernementales autour de l'égalité des sexes, une stratégie politique unifiée visant à la destruction systématique de toute différence sexuelle. Contrairement aux gender-studies, qui ne sont que l'étude plus ou moins objective des constructions sociales de genre, la théorie du genre possède une dimension normative : il faut déconstruire ce qui est construit. Or, il semble que ce soit bien l'objectif du gouvernement qui souhaite déconstruire les stéréotypes genrés inconscients, pour « œuvrer à l'égalité réelle des sexes ». L'idée de base implicite étant qu'il y a effectivement un lien entre représentations symboliques (les filles jouent à la poupée) et inégalités réelles (les femmes ont des salaires inférieurs aux hommes), ce qui est loin d'être évident."

"La théorie du genre fait couler beaucoup d'encre, d'un côté pour dénoncer son enseignement dans les écoles, de l'autre pour assurer qu'elle n'existe que dans l'esprit de ses détracteurs. Quel dialogue de sourds ! Pour Vincent Peillon, il n'existe pas de théorie du genre mais seulement une vérité fondamentale à inculquer au plus grand nombre : aucun déterminisme biologique ne saurait justifier de différence sociale entre hommes et femmes. Les stéréotypes de genre liés au sexe biologique sont des constructions sociales qui doivent être abolies dans un souci d'égalité. Pourtant, pour réduire les inégalités, faut-il nier les différences ?"

"Si je me méfie de ces enseignements, c'est parce que je connais les théories des associations féministes qui travaillent avec le gouvernement actuel et qui cherchent à guérir les enfants de la culture patriarcale. Ces militantes sont convaincues qu'elles détiennent des sortes de vérités révélées à propos de ce qu'il faut faire pour en finir avec les inégalités réelles entre les hommes et les femmes. Elles pensent que toutes les théories ou les opinions différentes des leurs sont des trahisons voire des crimes contre leurs sœurs en souffrance."

"Selon Najat Vallaud-Belkacem, le ministre des Droits des femmes, « la théorie du genre n'existe pas ». Pourtant, nous avons tous retrouvé dans un entretien à 20 Minutes ses propos en faveur de cette théorie. À la question suivante : « En quoi la 'théorie du genre' peut-elle aider à changer la société ? », elle répond : »La théorie du genre, qui explique 'l'identité sexuelle' des individus autant par le contexte socio-culturel que par la biologie, a pour vertu d'aborder la question des inadmissibles inégalités persistantes entre les hommes et les femmes ou encore de l'homosexualité, et de faire œuvre de pédagogie sur ces sujets. » Maintenant que le mensonge est dénoncé, il faut en venir au fait et expliquons ce qu'est cette théorie."

"Le Pape François a achevé ce mercredi, à l'audience générale, son cycle de catéchèses sur la famille, entamé le 10 décembre dernier dans la perspective de la rencontre de Philadelphie et du Synode des évêques qui se déroulera du 4 au 25 octobre. Devant des milliers de fidèles rassemblés sur la place Saint-Pierre, il a insisté avec force sur le caractère irremplaçable et universel de la famille. Elle est, a-t-il dit, la base de la culture mondiale ; c'est elle qui nous protège contre les attaques, les destructions, les idéologies qui menacent le monde. Les décideurs politiques et économiques doivent en tenir compte. Cela est particulièrement vrai dans une société administrée par la technocratie économique, où l'éthique est subordonnée à la logique du profit qui, elle, dispose de moyens considérables et d'un soutien médiatique énorme. Pour le Saint-Père, l'affaiblissement du lien conjugal entre l'homme et la femme entraine inévitablement l'affaiblissement de tous les liens humains ; il faut donc œuvrer pour éloigner toutes les formes susceptibles de ridiculiser le mariage, toutes les injustices et les inégalités en particulier au détriment des femmes. D'où l'urgence d'une alliance renouvelée entre l'homme et la femme, basée sur le respect, l'égalité et l'amour."

"Le principal intérêt de cet ouvrage réside dans sa représentativité des études de genre contemporaines, dont l'auteur offre un tableau synthétique et clair, sans manquer pour autant d'originalité. La thèse de l'auteur est que les stéréotypes dont les femmes sont l'objet, dans nos sociétés (sur l'empathie, la maternité, la beauté, la sexualité, la douceur et la rivalité) justifient non seulement la pérennité d'inégalités matérielles à leurs dépens (ce qui est la thèse générale des féministes du genre), mais facilitent l'abus et la violence : « les stéréotypes de genre facilitent l'installation et la légitimation des inégalités de traitement dans la sphère privée, des plus ordinaires aux plus extrêmes. » (page 39). L'auteur a, par ailleurs, qualifié cette thèse de continuum entre les stéréotypes sur les femmes et la violence dont elles sont victimes."

"Loin d'abolir les inégalités, la PMA les aggraverait. De l'exploitation du corps des femmes aux fantasmes transhumanistes, Alexis Escudero recense dans un ouvrage les risques de la reproduction artificielle."

"Depuis quelques années, des affaires de pédophilie se trouvent sous les feux de l'actualité. La France est atteinte comme d'autres pays. Les actes de pédophilie, actes sexuels marqués par une forte inégalité, sont profondément destructeurs. Ils le sont d'autant plus que les enfants dépendent des adultes et n'ont pas la maîtrise de leur protection. Qu'est que la pédophilie ? Comment prévenir ? Quelle attitude à tenir avec les enfants ?"

"Jacqueline Heinen est professeure émérite de l'Université Versailles- Saint Quentin. Le 21 janvier dernier elle animait une conférence de l'ACTISCE sur religion et droits des femmes, à la maison de la laïcité Jules Vallès à Paris. La place occupée par la religion dans le champ politique n'a cessé de s'affirmer ces dernières décennies. Certes, les pratiques religieuses ont régressé dans plus d'un pays (notamment en Europe occidentale), mais elles ont tendu à s'amplifier à l'échelle mondiale, en lien direct avec la victoire du modèle néolibéral. En effet, si la sortie de la guerre froide a suscité davantage d'attention vis-à-vis de la démocratie, des droits humains et des droits des femmes en particulier, on a assisté dans le même temps à un accroissement des inégalités économiques et sociales, qu'il s'agisse des écarts de revenus ou des taux de pauvreté. Dans ce cadre, et alors que le recours aux arguments religieux restait une pratique courante chez les acteurs politiques de tous bords, nombre de mouvements religieux - en partie grâce au soutien de réseaux transnationaux de la finance et de diverses diaspora - ont vu leur assise et leur influence consolidées."

"À l'occasion de la Journée Internationale de la femme, Ipsos a souhaité en savoir plus sur la perception des inégalités sociales, politiques et/ou économiques entre hommes et femmes à travers le monde."

"La Conférence des évêques suisses regrette le rejet de l'initiative "Pour le couple et la famille - Non à la pénalisation du mariage". Les évêques, qui ne se disent pas surpris par le résultat de la votation populaire, soulignent cependant que l'initiative a atteint un de ses buts : mettre en évidence la valeur accordée à la famille par la population en Suisse. En Suisse les couples mariés paient plus d'impôt que les couples non mariés : une mesure qui pénalise les familles selon la Conférence épiscopale suisse. La votation, à l'initiative du Parti Démocrate-Chrétien, visait à mettre un point final à une inégalité en matière de fiscalité et d'assurances sociales pour les couples mariés. Elle a été rejetée par près de 51 % des votants. "

"Les Suisses sont appelés à se prononcer ce dimanche 28 février sur l'initiative populaire fédérale pour le couple et la famille. A l'origine de cette initiative, le Parti démocrate-chrétien veut dire non à l'inégalité fiscale subie par les couples mariés par rapport aux concubins, une inégalité, soulignent-ils, qui pénalise le mariage. Dans le calcul de l'impôt, leurs revenus sont cumulés, alors que les concubins sont taxés individuellement."

"La pauvreté infantile reste une réalité en Europe : plus d'un enfant sur quatre serait exposé au risque de pauvreté et d'exclusion sociale. Lundi 23 novembre, les députés réunis en session plénière à Strasbourg débattront d'un rapport appelant les États membres à intensifier leurs efforts en matière de lutte contre les inégalités sociales, en particulier contre la pauvreté infantile. Le vote aura lieu mardi. Consultez notre carte pour en savoir plus sur les chiffres dans les différents pays. "

"Entretien - Ce Synode sur la famille est l'occasion pour ses membres de partager les défis de leurs Églises locales, particulièrement divers à travers les continents et les pays. Le cardinal Odilo Pedro Scherer est l'archevêque de Sao Paulo au Brésil, premier pays catholique du monde. Un pays où les défis sont nombreux à commencer par les inégalités économiques et sociales, mais aussi la sécularisation que l'on retrouve dans bon nombre de pays occidentaux. Il répond à Olivier Bonnel."

Ce rapport étudie la transformation des relations entre les générations et formule une vingtaine de recommandations en vue d'adapter les politiques publiques à la nouvelle donne générationnelle. Sa première partie, faisant le point sur un débat qui court depuis plus de deux décennies, revient sur l'opposition entre une génération parfois qualifiée de « dorée », celle des baby-boomers, et des générations postérieures qui seraient « maltraitées ». Le rapport souligne que, si le Pacte intergénérationnel issu de la Libération est bien traversé de tensions qui menacent sa soutenabilité économique et son acceptabilité politique, la cohésion sociale est cependant moins menacée par le scénario catastrophe de la « guerre des âges » que par un risque de fragmentation interne aux générations, lié à la hausse des inégalités et à la divergence des intérêts au sein de chaque classe d'âge. L'enjeu des réformes du Pacte intergénérationnel n'est donc pas seulement de lier entre elles les différentes générations, mais faire en sorte que les membres des nouvelles générations continuent à se sentir liés par un destin commun. Le rapport aborde également la dimension symbolique des relations intergénérationnelles. Il montre que, dans ses rapports à la famille, à la politique, à l'école et au travail, la jeunesse est mue par un même projet de quête de sens. Or, de plus en plus de jeunes ont le sentiment de devoir prendre leur place dans un monde qui ne correspond pas à leurs attentes en termes d'épanouissement personnel ou de désir de participation directe au fonctionnement des institutions. Face à des univers scolaire et professionnel hyper compétitifs, qui ne permettent ni l'erreur ni le tâtonnement, face à des mondes du travail et de la politique encore faiblement participatifs, ils semblent hésiter entre une résignation désabusée, de nouvelles formes de radicalité ou une forme silencieuse de révolution con

"Du 3 au 8 octobre, CitizenGO a lancé un bus pour demander la suppression de l'enseignement de l'idéologie du genre des programmes scolaires. Ne pensez-vous pas que lutter contre les inégalités hommes-femmes soit un objectif louable ?"