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"Nos amis du Rouge et le Noir ont eu l'excellente idée d'interroger une experte de la réflexion sur les mouvements de foule pour analyser les manifestations en opposition au mariage homosexuel. Nous sommes parfois d'accord avec les arguments, souvent très intéressés mais aussi à l'occasion surpris par certains propos. Voici donc un éditorial, pour une fois non polémique, qui cherchera simplement à affiner et à questionner l'article de nos camarades. Qu'ils soient en tous cas remerciés de leur excellent travail et que Mme Rouvier soit certaine que cette réponse n'a pour seul objectif que d'éclaircir certains passages et de comprendre les conséquences de son intervention. "

"Si l'un des objectifs du Pape est de nous bousculer, il y parvient efficacement. Celui qui a trouvé dans ce texte ce qu'il y attendait l'a très sûrement mal lu. Il est donc impossible d'en faire un commentaire lisse, comme de nombreux médias catholiques se sont échinés à le faire, pour défendre à tout prix l'Église institutionnelle et terrestre que Sa Sainteté lui-même critique si vivement. Par exemple, malgré l'avertissement liminaire du § 7, qui veut précisément nous prémunir d'une lecture trop hâtive, j'ai été moi-même frappé d'emblée par l'imprécision du style. Des mots extrêmement chargés étymologiquement et philosophiquement paraissent employés avec une désinvolture sinon coupable, du moins indigne du Vatican - où l'on ne semble plus savoir ni le français ni même le latin. Les exemples ne sont pas moins triviaux : le Pape cite ainsi Martin Luther King et le film Le Festin de Babette sans se soucier outre mesure d'une certaine conception de la dignité pontificale. Mais au chapitre VI, dédié aux « agents pastoraux » (§ 7), j'ai enfin retrouvé ce langage pur comme la colombe et prudent comme le serpent que connaissent tous les lecteurs attentifs de bulles en tout genre. Forcé de revenir sur ma première impression, il me faut bien reconnaître que ce texte est un centon remarquablement bien tissé : ses chapitres n'appartiennent pas tous au même genre et ils doivent donc être lus comme tels. Ce constat en appelle deux autres : les lectures exclusivement « doctrinales » comme « spirituelles » manquent nécessairement l'hétérogénéité fondamentale de l'oeuvre ; il convient donc de lire cette exhortation petit à petit, chapitre par chapitre, plutôt que de bout en bout."

Blogs Le Rouge et le Noir Sur le mariage homosexuel et la nécessité pour les catholiques de parler CS - Vu le 11/09/2012

Blogs Le Rouge et le noir Sur le mariage homosexuel CS - Vu le 18/10/2012

"Les pays scandinaves ont été les pays les plus progressistes en matière d'égalité entre hommes et femmes. Ce sont eux qui sont les premiers à constater son échec. Ce documentaire d'Harald Eia montre comment les réseaux LGBT ont noyauté l'université pour lui donner un niveau des plus médiocres. Le ménage a commencé chez eux. Et chez nous ?"

Blogs Le Rouge et le noir Entretien avec P. Arino sur l'homosexualité et l'Eglise CS - Vu le 03/05/2012

"Ouverture du mariage aux couples de personnes de même sexe. La réalité est déjà niée, nous avons vu pourquoi. Et cela ouvrant nécessairement à l'adoption, et les conséquences ne sont pas exactement pour le bien de l'enfant. Mais il y a pire que ça, un déni de la réalité encore plus profond, encore plus évident s'il en est. Le seul doute que j'ai est par rapport à ce fait : est-ce plus grave ? Car c'est d'une gravité évidente et indicible. Mais le reste l'était déjà. En tout cas les intentions de déni du réel sont encore plus évidentes."

Blogs Le Rouge et le noir A propos de la procréation médicalement assisté pour les couples de lesbiennes CS - Vu le 18/10/2012

Blogs Le Rouge et le noir Sur le mariage homosexuel CS - Vu le 18/10/2012

Blogs Le Rouge et le Noir Sur la position de Jésus sur le mariage homosexuel CS - Vu le 22/10/2012

"Cette analyse est originellement parue dans la Correspondance européenne du 10 septembre 2015. Les deux motu proprio du pape François, Mitis Iudex Domins Iesus pour l'Église latine et Mitis et Misericors Jesu pour les Églises orientales, publiés le 8 septembre 2015, infligent une blessure grave au mariage chrétien. L'indissolubilité du mariage est la loi divine et immuable de Jésus-Christ. L'Église ne peut pas « annuler » dans le sens de dissoudre un mariage. Elle peut, par une déclaration de nullité, en vérifier l'inexistence, en raison de l'absence de ces conditions qui en assurent la validité. Cela signifie que dans un procès canonique, la priorité de l'Église n'est pas l'intérêt des conjoints dans l'obtention d'une déclaration de nullité, mais la vérité à propos de la validité du lien du mariage. Pie XII nous rappelle à ce propos que « dans le procès matrimonial, la finalité unique est un jugement conforme à la vérité et au droit, concernant dans le procès de nullité la non-existence affirmée du lien conjugal » (discours à la Rote romaine, 2 octobre 1944)."

"Il faut être ensemble bon théologien, bon exégète, bon historien, et surtout excellent chrétien, pour remettre en cause la forme actuelle du mariage chrétien. Et l'on peut légitiment espérer que nombre de ceux qui possèdent ces quatre qualités sont au moins mitrés, et qu'ils savent lire l'Évangile (et en particulier Mt V, 31-32 ; Mt XIX, 9 ; Mc X, 11-12 ; et Lc XVI, 18). Mais au fond, cette question nous importe peu, puisque c'est dans une forme précise que tous les catholiques divorcés actuels se sont mariés ; et que c'est à ceux-là que nous nous efforçons de répondre. Voici donc comme le mariage latin se déroule."

"Il n'est pas rare d'entendre, ici ou là, à droite et à gauche, dans nos paroisses ou sur les ondes radio, des individus très sûrs d'eux-mêmes et grands connaisseurs des voies impénétrables proférer avec assurance qu'il n'y a nulle raison de s'inquiéter à propos du présent synode des évêques. C'est alors qu'ils croient étayer leurs propos en se référant à l'Esprit Saint et à son action sur nos esprits et dans l'Église. Une argumentation doucereuse, charmante à première vue, mais qui fait fi de nombreuses réalités. Et c'est ici que nous touchons au fumeux. À les écouter, les oracles d'un synode des évêques seraient vérités d'Esprit Saint, et donc enseignements infaillibles. Ils lui accordent des qualités que même un concile général ne saurait avoir (mais, là aussi, beaucoup de contre-vérités et de fausses idées circulent, généralement par manque de connaissances en matière d'histoire de l'Église), le mettant au même niveau que la magistère extraordinaire, qui est, quant à lui, véritablement infaillible..."

"Il n'y a ici aucune exagération. Un combat a lieu. Qu'il suffise de citer le cardinal Bergoglio, mieux connu sous le nom du Pape François. « Ne soyons pas naïfs : il ne s'agit pas d'une simple lutte politique ; c'est la prétention de détruire le plan de Dieu ». Nous ne luttons pas contre un projet de loi « familicide » en France. Nous ne luttons pas contre un mouvement de fond mondial. Nous ne luttons pas contre ce golem mystérieux que certains appellent le progrès et d'autres la modernité. Nous luttons contre le démon."

"Frigide Barjot affirme de plus que, depuis le début, la Manif pour tous défendait l'union civile comme contre-projet à la loi Taubira. Il est vrai qu'en novembre 2012, on parlait volontiers d'amélioration du Pacs. C'était flou, mais il fallait aller au plus pressé : mobiliser, tracter, manifester. Beaucoup, dont votre serviteur, n'étaient pas complètement formés sur tous les enjeux. Leur réflexion s'est progressivement mûrie. Personnellement, je dois à une rencontre le fait d'avoir compris que, dans le combat que nous menions, il fallait aller au meilleur, et ne pas se contenter du moindre mal. Or, l'union civile est un « sous-mariage », qui porte en germe les arguments qui permettent sa contestation."

Blogs Le Rouge et le noir - CS - Vu le 18/10/2012

Blogs Le Rouge et le Noir Lettre pastorale de Mgr Nichols (primat catholique d'Angleterre) sur le mariage CS - Vu le 14/03/2012

Blogs Le Rouge et le noir Sur l'adoption par des couples homosexuels CS - Vu le 18/10/2012

"Clotilde Noël est mère de sept enfants. Son témoignage, Tombée du Nid (publié aux éditions TerraMare en 2015), retrace le chemin qui les a conduit, elle, son mari Nicolas et leurs six enfants à adopter Marie, une petite fille trisomique. Elle a bien voulu répondre aux questions du Rouge & Le Noir."

"Et d'abord répondons à ces quelques questions que vous vous êtes peut-être déjà posées. En quoi le mariage pour tous me concerne-t-il, moi qui suis déjà marié normalement ou célibataire et décidé à le rester ? En quoi l'extension du mariage aux personnes de même sexe constitue-t-elle une menace pour cette institution ? Le refus de cette évolution ne serait-il pas, de ma part, un manque de compassion, voire un déni de justice pour des gens qui s'aiment ?"