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"Il y a un mois se terminait à Rome la première partie du Synode catholique sur la famille, qui ouvrait une année de réflexion ecclésiale jusqu'à octobre 2015. Alors aura lieu le Synode définitif proprement dit. Nous continuons, donc, d'être en Synode, mot grec signifiant « chemin en compagnie ». Ceci est faire Église : être compagnons de chemin, suivre Jésus unis et libres. Ceci est la vie : un voyage partagé."

Blogs Expression Libre L'Eglise catholique et la sexualité ACY- vu le 04/09/2012

Blogs Expression libre de Georges Heichelbech Questions de mœurs : quelle attitude politique de la part des catholiques ? ACY - Vu le 14/08/2012

Blogs Expression libre de Georges Heichebech Le Mariage homosexuel ACY - Vu le 14/08/2012

"e synode, je l'ai dit dans mon précédent billet, est une institution récemment remise au jour dans l'Église et le Code actuel de droit canonique reprend les différentes dispositions (les canons 342 à 348) que Paul VI avait prises en son temps, avant la promulgation de l'actuel Code en 1983. La dernière « mise à jour » du règlement du Synode est récente puisqu'elle fut donnée par le pape Benoit XVI par un Rescrit d'audience de la Secrétairerie d'État le 29 septembre 2006."

"Les AFC dont la mission est "la défense des intérêts matériels et moraux des familles" (statuts) souhaitent contribuer à l'élaboration des réponses qui garantissent l'intégrité physique et la sécurité de chaque personne. Ces réponses devront porter à la fois sur la sécurité et la culture du respect mutuel : - les failles de sécurité qui sont mises en évidence de manière régulière doivent être définitivement comblées. C'est nécessaire pour empêcher les individus dangereux de nuire mais surtout éviter de laisser penser que la puissance publique ne maîtrise pas la situation. - l'action culturelle et éducative - qui exige aussi de mobiliser chaque personne et de s'appuyer sur chaque famille - doit pour sa part promouvoir une société où coexistent et s'expriment toutes les opinions, dans la paix, la fraternité et le respect des personnes. Cette culture de libre expression doit être l'effort premier d'une laïcité bien comprise, assumée et féconde."

"En première ligne sur le terrain, les maisons d'accueil Magnificat peuvent offrir une alternative déterminante aux femmes enceintes éprouvées ou fragiles. Si les pouvoirs publics portent atteinte à la libre expression sur les sites d'écoute, elles pourraient perdre, au préjudice de potentielles candidates, un précieux relais."

"Je suis homosexuel et je me sens fils aimé de Dieu pour ce que je suis. Je vis avec joie et fidélité avec mon compagnon. Ces années de vie ensemble nous ont apporté beaucoup de bonheur et de bénédiction. Nous avons senti que nous avons grandi en conscience et spirituellement en tant que couple et en tant que personnes. Nous aimons Jésus, car il donne sens à notre vie de couple. L'histoire personnelle de chacun de nous garde la trace indélébile de la tradition catholique. Nous avons appris tous deux au sein de l'Eglise à aimer Dieu, appris à lire l'Evangile, appris à nous aimer. Ceci ne peut se nier. Mais cela n'a pas été facile de nous réaliser en tant que personnes dans le contexte d'une Eglise et d'une société catholico-romaine homophobe, exclusive et dans beaucoup de cas homicide. L'institution catholico-romaine maltraite… les personnes qui sont différentes comme nous, comme c'est le cas de toute population différente par son genre et sa sexualité."

"Je poursuis ici la lecture, entreprise dans le billet précédent, des contributions des théologiens à la réflexion des évêques français, allemands et suisses en vue du Synode sur la vocation et la mission de la famille d'octobre. Après une réflexion sur les paroles du Christ, les théologiens ont proposé une réflexion sur « la sexualité comme expression de l'amour »."

"Après des contributions sur les paroles du Christ et la sexualité comme expression de l'amour, les théologiens qui se sont exprimé devant les évêques lors de leur journée de réflexion préparatoire au Synode sur la Famille, ont proposé « une théologie narrative »."

"Si je disais que je ne suis pas déçu par les conclusions du synode sur la famille, je mentirais. Par contre, hélas, je ne suis pas surpris. L'Eglise est victime de la politique de nomination d'évêques conservateurs de la part de Jean Paul II et de Benoît XVI où on savait dès le départ que cela allait avoir des conséquences catastrophiques sur l'évolution de l'Eglise. Que l'on pense aux nominations des successeurs de Don Helder Camara, du cardinal Arns et de bien d'autres en Amérique latine, remplacés par dans leur grande majorité par des membres de l'Opus Dei, dont le but premier était d'éradiquer autant que possible la théologie de la Libération. Mais aussi nominations d'évêques conservateurs en Afrique, en Europe où certains ont dû enjamber les corps de personnes qui se sont couchées devant la cathédrale pour empêcher leur ordination. Jean Paul II avait aussi mis en place un serment d'allégeance des évêques au Pape."

"Lucetta Scaraffia, responsable du supplément « Femmes » de L'Osservatore romano, était l'une des 32 femmes invitées à participer au synode des évêques sur la famille, à Rome, du 4 au 25 octobre. Pour « Le Monde », elle relate de façon piquante ce travail parmi les hommes d'Eglise. Voici son récit."

"L'auteur avait proposé en 2008 une première étude sur l'affaire de l'encyclique Humanae Vitae, qui en 1968, avait condamné la contraception. Des questions déjà anciennes ne pouvaient plus être éludées : l'Église catholique a-t-elle peur de la sexualité ? Celle-ci est-elle de son ressort ? Une nouvelle édition, complétée et enrichie, s'imposait au moment où on assistait à la mobilisation du Vatican et de l'épiscopat français contre le mariage homosexuel. On sait que Humanae Vitae a provoqué la désertion des églises par nombre de catholiques, en particulier de femmes et parfois même aussi de prêtres. On sait moins qu'elle a été suivie par des déclarations des épiscopats du monde entier, certains, comme en France, l'interprétant pour tenter d'en atténuer la portée."

"Il existe dans notre diocèse deux groupes de chrétiens concernés par l'homosexualité : un groupe de partage tous les deux mois existe déjà à Angoulême pour les personnes homosexuelles (hommes et femmes) de notre région. Et un groupe de partage destiné aux parents ayant des enfants homosexuels. Ces deux groupes de paroles font partie de l'association Devenir Un en Christ Les prises de position de l'Église, ou du moins de certains évêques qui se sont exprimés et des fidèles qui les ont relayées au moment de la loi sur le mariage pour tous, sont souvent apparues comme violemment hostiles. Ces positions étaient-elles partagées par ceux qui sont restés silencieux? L'Église de France n'a pas toujours eu une parole suffisamment positive et constructive, et ses paroles négatives exprimées lors du Pacs sont restées dans les mémoires. Nombre de personnes homosexuelles que nous connaissons ont été tentées de quitter l'Église à ce moment, et certaines ne reviendront pas; la blessure est trop profonde. Ces situations restent aujourd'hui taboues, cachées, on n'en parle pas au grand jour. Une grande majorité de prêtres n'y est pas préparée, et la majorité des assemblées paroissiales (génération âgée le plus souvent) n'a pas reçu de l'Église les paroles d'accueil et d'attention nécessaires. Un grand nombre de personnes homosexuelles croyantes et engagées dans les paroisses cachent cette dimension de leur vie, de peur au mieux de ne pas être comprises et au pire d'être exclues de leur communauté. Il faut accueillir les personnes homosexuelles comme les autres et pour cela convertir le regard de la communauté et des pasteurs. À cette fin, il faut convertir le regard de chacun et certainement donner aux responsables une formation concrète sur cette réalité. Il faut diffuser largement le travail des moralistes qui, il y a trente ans déjà, travaillaient sur ce sujet. À partir de là, nous pourrons construire un vrai projet past

"Comme vous le savez sans doute, en 2014 il y aura un synode sur la famille. Rome a émis un questionnaire pour préparer ce synode qui en principe s'adressera à tous. Voici ce document Voici une analyse de Stéphanie Le Bars, chroniqueuse religieuse au journal Le Monde (cliquez ici) Et une autre de René Poujol, ancien directeur du Pèlerin (cliquez ici) Si vous avez le temps, son article est suivi de pas mal de commentaires, d'un bon niveau"

"Le manque de transparence lors de sa préparation menace le Synode sur la famille Communiqué de presse à Munich et à Rome, le 24 février 2014 Le mouvement populaire d'Eglise « Nous sommes Eglise » estime qu'il est d'une nécessité pressante que l'intervention du cardinal Walter Kaspar devant le collège des cardinaux sur le thème de la famille soit immédiatement rendue publique dans son intégralité. Dans le cas contraire le processus positif de préparation du synode extraordinaire des évêques sur la pastorale familiale ( en abrégé Synode de la famille) qui est prévu pour octobre 2014 serait fortement mis en danger."