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"Les photos sont insoutenables. Ces corps d'enfants rejetés par la mer. Cette mer Méditerranée devenue jour après jour « ce grand cimetière » - le pape nous alertait d'ailleurs de ce risque dans son discours devant le Parlement européen en novembre 2013 - pour des milliers de migrants qui fuient la misère ou la guerre. Ces nouveaux « boat-people » nous bouleversent et nous effrayent en même temps."

La GPA nous a paru un sujet digne d'intérêt car nous y avons reconnu les thèmes d'élection de la Libre Pensée : Liberté de conscience, liberté du droit à disposer de son corps, question sociale et philosophique. Il est important de répondre au désir d'enfant d'un certain nombre de personnes. Ceci n'a rien à voir avec un prétendu "droit à l'enfant" auquel la Libre Pensée ne souscrit pas. En janvier 2010, une proposition de loi a été déposée au Sénat. L'exposé des motifs indiquait " la maternité pour autrui constitue probablement une pratique séculaire permettant de remédier à l'infertilité d'une femme. Longtemps tolérée parce que pratiquée de manière occulte, dans le secret des familles (...) l'article 1° modifie ainsi le Code de la santé Publique afin d'inscrire la Gestation pour autrui dans le cadre de l'assistance médicale à la procréation. Elle deviendrait un instrument supplémentaire au service de la lutte contre l'infertilité, sans que soit reconnu pour autant un "droit à l'enfant" (...) seuls pourraient bénéficier d'une GPA les couples composés de personnes de sexes différents (...) » La Libre Pensée estime que le principe d'égalité en droit commande d'étendre à tous la possibilité d'accéder à la procréation. La GPA s'inscrit globalement dans le cadre de la PMA. Effectivement des actes de PMA sont requis avant de mettre en œuvre une GPA. Ces actes sont actuellement interdits par la loi française, il sera donc nécessaire de mettre en place une PMA libérée du pouvoir décisionnel médical pour devenir sociétale (1), pour être effectivement un droit nouveau du citoyen. Il faut donc, qu'il y ait des règles précises qui encadrent la GPA, tout particulièrement il faut poser le principe suivant : le patrimoine génétique de l'embryon ne comporte pas celui de la mère porteuse.

Ce jour, lors du débat sur l'ouverture du mariage aux personnes de même sexe, le rapporteur Erwann Binet a tenté de retourner les arguments de l'opposition contre elle. Il a ainsi justifié la loi qu'il défend au nom de la dignitié des enfants ! Regardons de plus près son argument : Erwann Binet, rapporteur : "ces enfants existent, ils naissent, préféreriez-vous qu'ils ne naissent pas ?"

"Dans Libération daté du 26 septembre, Marie-Josèphe Bonnet, Joseph Brussan et Marie-Anne Frison-Roche dénoncent la capitulation du gouvernement. Condamnée pour avoir refusé de reconnaître des enfants nés d'une mère porteuse à l'étranger, la France avait jusqu'à ce vendredi pour faire appel."

"Le Pape a publié deux motu proprio réformant la procédure judiciaire pour le traitement des causes de nullité de mariage. Quelques réflexions sur ces évolutions, qui sont plutôt bien résumées dans cet article de La Croix : outre la gratuité de la procédure, le défenseur du lien n'est plus tenu de faire appel d'une décision de nullité, une première instance pourra se faire avec un juge unique, et un "processus plus court" avec l'évêque diocésain comme juge unique est rendu possible pour les nullités flagrantes."

"Aujourd'hui, en France, plusieurs dizaines de milliers de personnes éprouvent la conviction d'être nées dans le mauvais corps, le sexe leur ayant été biologiquement assigné à la naissance ne correspondant pas à l'expérience intime de leur propre identité sexuelle. Le décalage entre le sexe biologique et l'identité ressentie conduit la majorité de ces personnes à souhaiter vivre socialement dans le genre du sexe opposé à leur sexe biologique et à en adopter l'apparence grâce à un parcours médical, fait notamment d'hormonothérapies et d'opérations chirurgicales, en tout état de cause variable en fonction des individus. On estime entre dix mille et quinze mille personnes actuellement engagées ou ayant accompli un parcours de transition. Le plus souvent profondément ancrée dès l'enfance, la transidentité peut s'affirmer à tout âge et génère dans la plupart des cas de profondes souffrances psychologiques, notamment traduites par un taux de tentatives de suicide estimé à 34 % par une enquête associative en France. À la difficulté d'accepter sa transidentité s'ajoute le malaise social, la personne concernée ne pouvant se reconnaître dans les rôles et apparences culturellement attribués aux hommes et aux femmes. Dans bien des cas, enfin, elle subit l'isolement et le rejet par son entourage, ainsi que de nombreuses discriminations, violences physiques ou sexuelles. Le 8 février 2010, le ministère de la santé établit le décret n° 2010-125 dans lequel les troubles de l'identité de genre (ou transsexualisme) sont supprimés des critères d'admission des affections longue durée (A.L.D. n° 23), dites psychiatriques. Le 6 août 2012, conformément aux engagements du Président de la République, la France a officiellement reconnu la transphobie en ajoutant « l'identité sexuelle » parmi les motifs de discrimination inscrits à l'article 225-1 du code pénal à l'occasion de la loi sur le harcèlement sexuel. La

"'Église romaine est souvent jugée ringarde. Soyons francs : il lui arrive de l'être plus souvent qu'à son tour, et même « vieillie, usée, fatiguée », pour paraphraser Jospin. Généralement, d'ailleurs, elle tient à montrer qu'elle se soucie comme d'une guigne de sa réputation. Et dans le petit monde de ceux qui font le monde, on se frotte les mains. On en profite pour passer la religion chrétienne par pertes et profits. Elle est jugée dépassée, ou résiduelle, comme une vieille chose qui prend encore un peu de place mais, au fond, ne compte plus. On veut lui piquer ses jours fériés. On se demande si elle ne devrait pas rendre ses chapelles inutilisées. On trouve qu'elle ferait mieux de se taire sur le mariage, sur les migrations, sur la famille, sur l'économie, sur le corps humain. Et quand on en parle comme d'un organisme réellement vivant, c'est pour la noyer dans l'inquiétude et la suspicion, la « menace intégriste », et autres périls obscurantistes qui nous guettent et qu'il faut conjurer par le blasphème officiel, la laïcité rigoriste, l'incroyance sourcilleuse."

"La fête de Noël est l'occasion pour moi de plaider, une fois de plus, la cause des plus faibles, des plus défavorisés dans nos sociétés humaines.La dureté des temps et l'endurcissement des cœurs pourraient nous faire considérer les personnes les plus fragiles comme des déchets, selon une expression du pape François illustrée hélas, ces jours derniers encore, par la découverte d'un cadavre de nouveau-né dans une usine de tri des déchets. Comment contempler le Nouveau-Né de la Crèche sans penser à ce petit corps sans vie jeté à la poubelle ?"

"Côte-à-côte, ils se sont agenouillés ensemble, comme deux vieux pélerins fatigués par le poids du jour, pour embrasser la dalle légèrement surélevée, jaunie par des myriades de dévotions. La pierre de l'Onction, comme on l'appelle, est cette plaque de marbre où le corps supplicié de Jésus aurait reçu les soins préalables à son ensevelissement, des mains de Joseph d'Arimathie."

"Dans l'avion du retour de son pèlerinage en Terre sainte, le Pape a confirmé sa politique de «tolérance zéro» en matière de pédophilie, «un crime tellement laid». Selon lui, «un prêtre qui fait cela trahit le corps du Seigneur»."

"Il y a différentes formes de sainteté. Celle du moine, cet homme unifié, est exemplaire. Tout son être est ordonné à Dieu : son ongle est ordonné à son orteil, qui est lui-même ordonné à son pied et ainsi de suite jusqu'à sa tonsure, et tout ce corps est lui-même ordonné à son âme et celle-ci, enfin, est ordonnée à son esprit qui, lui, est tout entier remis au Saint Esprit1."

"Samedi 11 octobre 2014, les paroissiens de Saint-Jean-de-Niost (groupement paroissial de Meximieux) et de Sainte-Julie (groupement paroissial de Lagnieu) ont découvert la porte du tabernacle de leurs églises violemment fracturées. Les ciboires (coupes dans lesquelles les hosties sont conservées) ainsi que les hosties consacrées qu'ils contenaient ont été emportés. Ces hosties consacrées par le prêtre au cours de la messe sont, pour les catholiques, le Corps du Christ, la présence réelle de Jésus parmi eux. Ces vols sont donc pour les communautés chrétiennes des profanations d'une extrême gravité. Quelles que soient les intentions réelles du ou des coupables, rien de plus offensant ne peut être commis contre Dieu, contre la foi chrétienne et contre les communautés catholiques."

"PROPOSITION DE LOI relative au respect du principe de laïcité dans le cadre scolaire, EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La France est une République laïque au terme de l'article 2 de la Constitution. Elle l'est par tradition depuis la Révolution et par vocation dans la mesure où la laïcité est le corollaire naturel des principes de liberté et d'égalité qui fondent notre modèle républicain. L'article X de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas la loi ». Le préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 affirme que « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l'homme ». La France est, en outre, signataire de la Convention internationale des droits de la femme qui dispose, en son article V, que les États signataires s'engagent à « modifier les schémas et modèles de comportements socioculturels de l'homme et de la femme en vue de parvenir à l'élimination des préjugés et des pratiques coutumières ou de tout autre type, qui sont fondés sur l'idée de l'infériorité ou la supériorité de l'un ou de l'autre sexe ou d'un rôle stéréotypé des hommes ou des femmes ». La laïcité, appliquée à l'école, transcrit un idéal de liberté. Elle garantit la liberté de conscience en dehors des dogmes officiels et des religions. L'élève peut vivre, penser, juger et décider en écoutant sa propre conscience. Face aux particularismes religieux qui entraîneraient l'absentéisme spécifique des élèves dont les croyances s'opposeraient aux contenus de certains cours ou au calendrier scolaire commun, la jurisprudence administrative confirme qu'aucune communauté religieuse ne peut se soustraire aux obligations scolaires essentielles. Ce principe de laïcité est clairement menacé sous le coup de poussées communautaris

"PROPOSITION DE LOI visant à assurer aux patients le respect de leur choix de fin de vie, (...) EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La loi du 22 avril 2005, relative aux droits des malades et à la fin de vie, a marqué, en France, une étape importante dans l'accompagnement des patients en fin de vie. En permettant le développement des soins palliatifs et la réduction considérable de l'acharnement thérapeutique, la France se dotait d'une première législation œuvrant pour le droit de mourir dans la dignité. Toutefois, cette loi demeure bien insuffisante. L'arrêt des soins qu'elle autorise se caractérise par l'arrêt de l'hydratation et de l'alimentation artificielle. Aussi, les conditions de décès dans lesquelles sont plongés les patients ne sont pas toujours aussi apaisées qu'ils l'auraient désiré. Aujourd'hui, l'on meurt toujours mal en France, comme le démontre l'étude MAHO (Mort à l'Hôpital), publiée en 2008, selon laquelle les soignants considèrent que seulement 35 % des décès s'y déroulent dans des conditions acceptables. La solution serait de ne pas se contenter du « laisser mourir » autorisé par la loi de 2005, mais autoriser le « faire mourir », encore prohibé. Plus de 90 % des Français sont d'ailleurs favorables à une légalisation de l'aide active à mourir. En outre, la pratique de l'euthanasie a déjà cours en France, mais d'une manière clandestine, pour répondre aux attentes légitimes de malades, de patients en fin de vie et en situation de souffrance. Il convient donc d'encadrer cette pratique afin d'éviter tout risque, tant pour le patient que pour le corps médical. La présente proposition de loi vise à assurer aux patients en fin de vie le droit de mourir dans la dignité. Cela se concrétise par l'ouverture du droit aux pratiques d'aide active à mourir, à savoir l'euthanasie et le suicide médicalement assisté, mais également par le renforcement

"Le principal temps fort œcuménique annuel demeure la « Semaine de prière pour l'unité », qui depuis cent ans rassemble des chrétiens du 18 au 25 janvier. Cette année, le thème proposé est «Donne-moi à boire»! L'eau vive qui jaillit de la Parole de Dieu coule à flot. Pour peu que nous voulions l'accueillir comme un don, elle devient en chacun source et se transmet de mains en mains et de cœur en cœur … C'est dans cette unique eau que nous avons été baptisés. Ce baptême est unique. Il nous lie les uns aux autres. Il suscite notre étonnement: nous qui sommes si différents en sensibilités spirituelles, en expressions liturgiques, en formulations théologiques et en organisations ecclésiales, nous sommes appelés à nous reconnaître comme membres à part entière d'un Corps unique. C'est ce que nous sommes invités à vivre tout au long de cette Semaine de prière pour l'unité chrétienne 2015. Plusieurs événements et initiatives sont proposés en Loire-Atlantique. Célébrations et veillées œcuméniques en Loire-Atlantique ► Agglomérations de Nantes : Repas partagés durant la semaine du 18 janvier au 25 janvier 2015 (voir ci-contre pour les modalités). Contacts : jmwallet@free.fr ou veille.pierre@wanadoo.fr"

"Un discours important et attendu ce lundi matin: le pape s'est adressé aux membres de la Curie dans la salle Clémentine du Vatican, lors de la présentation de ses vœux de Noël. François a développé une réflexion sur le thème « la Curie romaine et le corps du Christ ». Un discours au ton très ferme dans lequel le souverain pontife a critiqué les nombreuses tentations qui peuvent guetter ses premiers collaborateurs."

"Actuellement, 180 États entretiennent des relations diplomatiques avec le Saint-Siège, précise une note du Vatican après la rencontre du pape François avec le Corps diplomatique accrédité près le Saint-Siège, pour le traditionnel échange de vœux de nouvelle année, ce 12 janvier 2015."

"Cité du Vatican, 13 janvier 2015 (VIS). Après un vol de près de dix heures (parti de Rome hier vers 19 h, heure de Rome), le Saint-Père a été accueilli à 9 h 30' locales à Colombo, la capitale du Sri Lanka, premier des deux pays asiatiques de son septième voyage apostolique. Comme Jean-Paul II, il visite ensemble ces pays, qui ont la plus forte proportion de catholiques. Au Sri Lanka, en deux jours, il prendra part à une rencontre inter-religieuse, procédera à une canonisation et priera au sanctuaire marial de Notre Dame de Madhu. Aux Philippines les trois jours suivants, il rencontrera notamment les victimes du typhon Yolanda et se rendra au sanctuaire de l'Efant Jésus de Cebu. A son arrivée, il a été accueilli par le nouveau chef de l'état M.Maithripala Sirisena, les corps constitués et un choeur de 2.000 enfants. Après le discours de du Président, le Pape a prononcé le discours suivant:"

"Ce lundi 12 janvier, lors de ses vœux au corps diplomatique accrédité près le Saint-Siège, le pape n'a pas hésité à parler du "coeur endurci de l'humanité". Il a prononcé un long discours en italien, exprimant sa préoccupation pour les conflits et plaies sociales qui défigurent l'humanité en de nombreux endroits du globe, insistant particulièrement sur le Moyen-Orient et sur les attentats en France."

"Si le ball-trap des idées reçues associé au vocabulaire - toujours fleuri - du Pape est assez jouissif, il est utile de préciser que cette sortie pontificale ne constitue pas une modification de l'enseignement de l'Eglise. Mais qu'elle est bienvenue, notamment dans une époque contaminée par la morale d'obligation, qui touche aussi bien notre époque athée que les sphères traditionnalistes de l'Eglise. "