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"Les deux 'Motu proprio' du Pape François, Mitis Iudex Domins Iesus pour l'Église latine et Mitis et Misericors Jesu pour les Eglises orientales, publiés le 8 Septembre 2015, infligent une blessure grave au mariage chrétien. L'indissolubilité du mariage est la loi divine et immuable de Jésus-Christ. L'Église ne peut pas "annuler" dans le sens de dissoudre un mariage. Elle peut, par une déclaration de nullité, en vérifier l'inexistence, en raison de l'absence de ces conditions qui en assurent la validité. Cela signifie que dans un procès canonique, la priorité de l'Église n'est pas l'intérêt des conjoints dans l'obtention d'une déclaration de nullité, mais la vérité à propos de la validité du lien du mariage. Pie XII nous rappelle à ce propos que "dans le procès matrimonial, la finalité unique est un jugement conforme à la vérité et au droit, concernant dans le procès de nullité la non-existence affirmée du lien conjugal» (Discours à la Rote Romaine, 2 octobre 1944)."

"Le Pape a publié deux motu proprio réformant la procédure judiciaire pour le traitement des causes de nullité de mariage. Quelques réflexions sur ces évolutions, qui sont plutôt bien résumées dans cet article de La Croix : outre la gratuité de la procédure, le défenseur du lien n'est plus tenu de faire appel d'une décision de nullité, une première instance pourra se faire avec un juge unique, et un "processus plus court" avec l'évêque diocésain comme juge unique est rendu possible pour les nullités flagrantes."

"A quelques semaines de l'ouverture du Synode pour la famille, le pape François allège la procédure de nullité du mariage. En réformant cet aspect très technique du droit canon, le pape libère la place dans l'agenda des prochaines discussions synodales. C'est sous forme de deux lettres Motu proprio - l'une pour l'Eglise latine, l'autre pour les Eglises orientales - que le pape a fait connaître ces changements, fruits des travaux de la Commission spéciale instituée en septembre 2014, juste avant le précédent synode. « Mitis Iudex », « juge doux » en latin : un titre évocateur pour un document dans lequel le pape François pointe « le nombre énorme de fidèles qui, tout en désirant de pourvoir à leur conscience, sont trop souvent dissous dans les structures juridiques de l'Eglise ». La réforme entend non pas « favoriser la nullité des mariages mais bien la rapidité des procès », indique-t-il encore."

"Et voilà que François dribble tout le monde, motu proprio au pied. Normal pour un passionné de foot. Il déplace la question du champ théologique au champ juridique. Il est vrai que lorsque François était encore Mgr Bergoglio, il considérait que la moitié au moins des mariages étaient invalides, les époux ne sachant en fait pas bien ce qu'ils faisaient au moment où ils s'engageaient. Les nouveaux textes ouvrent largement les causes de nullité : défaut de foi, ou enfants nés avant le mariage... Là où l'identité de jugement de deux juges était nécessaire, un seul juge va suffire. L'évêque peut même, si les circonstances sont claires, juger lui-même en moins de 45 jours. Les parties seront considérées comme de bonne foi et leur seule déclaration pourra être prise en compte. Une procédure simplifiée, rapide et gratuite... Les conservateurs hurlent : « C'est un divorce catholique. » Les libéraux sont déçus : cette idée de nulité les rebute. À raison : comment dire que des années de vie commune sont annihilées... Surtout quand des enfants sont nés ? Mais le jésuite est rusé et il sait que de bonnes pratiques valent mieux qu'une grande dispute théologique. Qui osera prétendre qu'au jour de leur mariage, les deux époux étaient pleinement, totalement, conscients de l'engagement qu'ils prenaient... Rien moins qu'être l'image de l'amour de Dieu pour son peuple. Allons, qui oserait ! Le pape a ouvert une petite porte, mais le courant d'air va s'engouffrer. Bien vite, on prendra l'habitude de divorcer au civil et, si l'on est assez croyant et motivé, de faire conctater la nullité de l'engagement religieux. Sans doute n'est-ce pas idéal mais, ne nous y trompons pas, le pape François sait où il va et il vient de sérieusement déminer les débats du Synode qui commence le 3 octobre."

"Mgr Bunge (Rote romaine) présente les principaux éléments de la réforme du droit canon quant aux procès en déclaration de nullité de mariage. Traduction intégrale."

"Conférence de presse de présentation des deux "motu proprio" du pape François sur les causes de nullité de mariage."

"La réforme des procédures de mariage voulue par le pape François va multiplier les jugements de nullité, d'à peine quelques milliers à plusieurs millions. Ils pourront être obtenus avec une grande facilité et même en 45 jours seulement. Lorsque le synode consacré à la famille va s'ouvrir au mois d'octobre, les jeux seront déjà faits "

"Commission vaticane pour simplifier les reconnaissance de nullité de mariage, paroles répétées du pape en faveur de démarches plus rapides et moins coûteuses : la réforme de l'Église passerait-elle par un retour en force du droit canonique?"

"ettre apostolique en forme de Motu Proprio Mitis et misericors Iesus, sur la réforme du procès canonique pour les causes de déclaration de nullité du mariage dans le Code des Canons des Églises Orientales"

"Alors que se termine le Synode sur la famille, un petit livre rappelle la doctrine de l'Église sur le mariage et la famille. Le Synode sur la famille va-t-il bousculer la discipline et la doctrine de l'Église ? Certains l'espèrent, d'autres le redoutent. Du pain bénit pour les médias - catholiques ou non - qui entendent bien peser dans le débat, souvent pour faire bouger les lignes d'une Église jugée rétrograde, totalement coupée du monde moderne et des préoccupations de ses fidèles. Tandis que des voix s'élèvent pour qu'elle maintienne son cap bimillénaire enraciné dans l'enseignement du Christ. C'est le cas des trois évêques - Mgr di Cillo Pagotto (Brésil), Mgr Vasa (Californie) et Mgr Schneider (Kazakhstan), auteur du remarqué Corpus Christi. La communion dans la main au cœur de la crise de l'Église - qui signent ce petit ouvrage didactique destiné à réaffirmer la doctrine de l'Église sur le mariage et la famille, à partir des questions épineuses soulevées lors de la première session du Synode. Révolution sexuelle, communion des divorcés remariés, unions homosexuelles, liberté individuelle, nullités de mariage, autorité du Synode… tout y passe."

"Par deux décisions majeures en l'espace d'un an, - la réforme des procès de nullité de mariage en septembre dernier (1) et la publication de l'exhortation du Synode Amoris laetitiasur la famille ce mois-ci- le Pape François ouvre dans la doctrine du sacrement de mariage et de l'Eucharistie une immense brèche. Tous les médias s'y sont engouffrés sans qu'il n'y ait officiellement de la part de Rome la moindre déclaration sur leur mauvaise interprétation. Leurs grands titres ont bien repéré où le bât blesse : une porte est ouverte à la communion des divorcés remariés (Le Figaro, 8 avril 2016). Dans ce document qui se veut non doctrinal mais pastoral et qui est d'une longueur impressionnante (260 pages !), c'est vers la fin (in cauda venenum) et particulièrement à partir du numéro 296 dans le chapitre huit « Accompagner, discerner et intégrer la fragilité » qu'on trouvera tout un ensemble d'affirmations et de directives qui mises en pratique vont détruire l'enseignement constant de l'Eglise sur l'indissolubilité du mariage. "

Autres sources Observatoire de la christianophobie Sur la nullité des poursuites dans l'affaire du Piss Christ et action à venir en cas de nouvelles poursuites CS - Vu le 20/07/2012

"La communion aux remariés, le cardinal Scola dit non lui aussi: "Mais allégeons les procès de nullité" (source : La Stampa - trad. par nos soins) L'archevêque de Milan: «Le problème n'est pas le péché, mais la condition de vie de ceux qui ont établi un nouveau lien» Dans le cadre du débat sur le prochain Synode sur la famille convoqué par le Pape François, nous publions en exclusivité un article signé par l'archevêque de Milan, le cardinal Angelo Scola. "

"Par deux décrets, le Souverain Pontife simplifie les procédures mais n'ouvre pas la voie pour autant au "divorce chrétien""

"En regardant d'un œil distrait les passes d'arme affligeantes de nullité satisfaite et d'approximations géopolitiques de Yann Moix, volant au secours de Bernard-Henri Lévy, et de Michel Onfray, toujours soucieux d'intervenir au nom du Peuple, j'ai eu l'impression d'être dans un service d'urgence d'un hôpital psychiatrique. Avec, de surcroît, un débile mental léger, Louis Garrel, et une hystérique BCBG, Émilie Frêche, une romancière qui assure ne pas régler de comptes dans son dernier livre (tiens donc !) Un homme dangereux avec qui que ce soit, surtout pas avec… est-ce Benoît Duteurtre ou Patrick Besson ? Chi lo sa… J'apprécie trop et l'un et l'autre pour imaginer qu'ils aient pu faire du mal à une si pauvre créature qui ne supporte même pas qu'on parle d'islamophobie, "car cela dresse les communautés les unes contre les autres !" Une femme aussi sensible ne devrait jamais quitter Saint-Germain-des-Prés, dorénavant surnommée "la zone verte" comme à Bagdad."

"C'est presque devenu une tradition : comme durant la plupart de ses déplacements à l'étranger, le pape François a tenu une conférence de presse très scrutée dans l'avion qui le ramenait des Etats-Unis dimanche 27 septembre. A une semaine tout juste de l'ouverture de la seconde assemblée du synode sur la famille, il y a notamment évoqué la question de l'indissolubilité du mariage et la situation des divorcés remariés. Nous reprenons ici les principaux éléments de cet échange avec les journalistes présents dans l'avion, tels qu'ils ont été rapportés par l'agence I.Media (citée par l'Apic)."

" C'est une question qui a été soulevée lors du synode extraordinaire sur la famille en octobre dernier et qui intéresse de nombreux couples : celle de l'annulation de leur mariage par un tribunal ecclésiastique. Le Pape François est revenu sur ce dossier dans son discours ce mercredi matin devant les participants au cours de pratique canonique « super rato » organisé par le Tribunal de la Rote romaine."

"Le président de la Commission chargée de préparer la réforme du droit canon en matière de procès en nullité explique les principaux points de cette réforme. Traduction intégrale."

"En première place de la compilation des stupidités qui sont venues ternir le déroulement du dernier synode, cette petite rengaine est celle que l'on a eu le loisir d'entendre le plus souvent : « nous sommes contre une Eglise qui juge » ; avec ses variantes : « L'Eglise désormais ne jugera plus » ; « Nous inaugurons le temps d'une Eglise qui ne juge plus » ; « Nous arrivons à une nouvelle Eglise, qui ne sera plus dans le jugement ». Que c'est gentil ! Que c'est mignon ! Que c'est bête ! La plupart des journalistes y sont allés de leur petit commentaire mielleux, y compris des vaticanistes chevronnés, au risque d'oublier le sens même du mot jugement, qui consiste à porter un avis, positif ou négatif, afin de qualifier un fait, une personne ou une situation. Sans jugement, il n'y a plus aucune qualification possible, c'est l'encéphalogramme plat de l'intelligence. En outre, le synode et le motu proprio qui l'a précédé de peu sur les procédures de déclaration de nullité de mariage ont, au contraire, renforcé l'importance du jugement, afin de dégager des solutions stables et positives, pour les fidèles et l'Eglise. Un jugement n'est heureusement pas toujours négatif, et l'Eglise n'est pas, n'a jamais été, une mère fouettarde."

Alors que l'année judiciaire s'est ouverte ce samedi au Vatican, le pape Benoît XVI a ouvert une issue possible pour de nombreux couples divorcés.