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"A la page 23 de Vivre le Carême nous avons la preuve que l'opération nationale intitulée Diaconia que nous avons été, un des seuls à dénoncer l'imposture, est bien une invention du CCFD. En effet la totalité des documents présentés pour ces manifestations est l'œuvre du CCFD. La lettre de bénédiction de Monseigneur Patenôtre qui accompagne toute cette littérature ne laisse aucun doute : « Je trouve très significatif que nous puissions vivre une journée diocésaine Diaconia 2013 - où le CCFD-Terre Solidaire est très impliqué- le jour de la fête du Corps et du Sang du Christ, le 2 juin prochain. » Quelle ignominie de louanger une institution qui finance encore et toujours l'avortement et tout l'anti-catholicisme qui va avec ! Dans quelle Eglise vivons- nous en France ! Les catholiques ont-ils perdu la raison qu'ils ne veulent rien savoir !"

"Religieux dominicain, frère Jean Druel sait marier humour et foi sur Twitter avec « ses saintes provocations ». La quarantaine, né près d'Angers, frère Jean Druel vit au Caire depuis plus de dix ans. Sa passion ? S'immerger dans la langue arabe - ce linguiste en maîtrise la grammaire dans ses moindres recoins - et dans la littérature des premiers siècles de l'islam, dont la bibliothèque de l'Institut d'études orientales du Caire (Idéo), fondée par les Dominicains, conserve plus de 170 000 volumes."

"Aujourd'hui, le pape François fête ses 100 jours comme pape. Joyeux anniversaire à lui. Je vous renvoie vers toute la littérature publiée sur le sujet, que ce soit mardi dans La Croix sous la plume de Frédéric Mounier ou l'édito de Dominique Greiner qui voyait le pape entre « rupture et continuité ». Isabelle de Gaulmyn préfère, pour sa part, nommer le pape avec le titre de « frère François ». Sur le site du Figaro, Jean-Marie Guénois s'interroge sur plusieurs sujets, comme ce dernier : « la papamania va-t-elle s'essouffler ? » Un article qui pose les questions, et propose aussi les réponses de l'auteur. Sandro Magister, le vaticaniste italien, voit le successeur de Pierre comme « le "pape noir" vêtu de blanc ». Gérard Leclerc est plus direct, affirmant : « François est catholique, ça c'est sûr, et il serait peut-être même du genre intransigeant, ne pouvant admettre que le message de l'Évangile soit affadi ou trahi de quelque façon ». « Le pape est un homme "venu de loin" qui veut "mener l'Eglise loin" » nous dit Claude Thibodeau sur Aleteia, reprenant une formule assez bien trouvée de Gérard Marier. Sandro Magister voit aussi une continuité entre François et Benoît XVI par rapport à l'Eglise, que les deux voulaient « pauvre ». C'est peut-être cette complicité qui explique qu'ils signeront ensemble l'encyclique sur la Foi !"

"résente dans la littérature et au cinéma, la religion a longtemps été ignorée par la télévision. Aujourd'hui, elle fait désormais partie des thèmes récurrents des séries. Avant Le Silence des Églises, qui évoque, ce mercredi soir, le sujet tabou de la pédophilie chez les prêtres, plusieurs téléfilms viennent d'aborder, avec succès, des questions liées à la religion. Ces fictions qui osent suscitent souvent les réserves de l'Église et des croyants, mais elles intriguent les téléspectateurs, qui sont au rendez-vous. Le 11 octobre 2012, Arte a programmé la série Ainsi soient-ils, l'histoire de cinq jeunes hommes qui entrent au séminaire à Paris pour devenir prêtres. Malgré les critiques, notamment dans Le Figaro, la série avait été bien accueillie par le public : 1,5 million de téléspectateurs pour le premier épisode."

"Il m'est arrivé assez souvent, depuis que j'assume ici ma fonction d'éditorialiste, d'évoquer les travaux universitaires centrés sur ce qu'on appelle les questions de genre. Je n'ai pas attendu le virulent débat qui se déroule en ce moment pour m'intéresser à toute une littérature, d'inégal intérêt d'ailleurs, qui a mis la sexualité au centre de la vie sociale et donc de la vie intellectuelle. J'ajouterai que c'est toute ma génération qui a été touchée par un phénomène qui s'est singulièrement amplifié dans les année soixante. Bien sûr, il y avait eu avant Sigmund Freud et l'élaboration de la théorie psychanalytique, qui avait déjà modifié les regards sur le sujet, avec des conséquences déterminantes. Mais l'héritage freudien s'est trouvé sérieusement bousculé par de nouveaux théoriciens comme Wilhelm Reich et Herbert Marcuse qui ont dénoncé le conservatisme de leur maître viennois et prétendu transformer la société à partir d'une remise en cause des structures familiales et la mise en valeur du principe de plaisir à l'encontre du principe de réalité privilégié par Freud."

"La première condition pour comprendre le mystère de l'Église est de l'aimer. On mesure précisément le désamour actuel à la carence de toute une littérature qui se veut critique, et qui est le plus souvent l'expression d'une répulsion qui ne se cache pas, même si elle n'ose pas s'avouer comme telle. Il en va autant de la papauté que de la réalité de l'Église catholique. La plupart des « sociologues » du religieux exècrent la première, en ne manquant pas d'annoncer sa prompte disparition, tout en décrivant le peuple des fidèles comme une sorte de troupeau figé dans sa révérence à l'égard de l'autorité, mais de plus en plus incertain dans sa docilité au fur et à mesure que la liberté des modernes dissout les liens de la discipline catholique. Toute une polémique, de caractère très idéologique, ignore le plus souvent l'histoire et le présent de la foi, indifférente à ce qui constitue la substance du christianisme. C'est pourquoi on peut être reconnaissant à la Commission théologique internationale d'avoir consacré son dernier document au sensus fidei dans la vie de l'Église. Il s'agissait pour les membres de cette commission de mettre en valeur la centralité de ce sens de la foi qui habite les fidèles attachés au Christ et leur permet de participer pleinement à une communion ecclésiale manifestant un consensus dans l'attestation et l'annonce de la Bonne Nouvelle."

"Cette visite du pape François à Tirana ne pouvait échapper à de douloureux souvenirs. D'ailleurs, le Pape a rappelé le passé de persécution de l'Albanie : « En repensant à ces décennies d'atroces souffrances et de très dures persécutions contre les catholiques, les orthodoxes et les musulmans, nous pouvons dire que l'Albanie a été une terre de martyrs. » Pour les nouvelles générations, il faut faire un bond en arrière pour comprendre comment fut possible la dictature exercée par Enver Hodja sur ce tout petit pays, dans le contexte d'un monde où l'emprise communiste s'exerçait sur une multitude de peuples. Sans doute faut-il recourir à la littérature pour restituer un certain climat historique. En ce sens, Ismail Kadaré peut-il être comparé pour son pays à ce qu'est Alexandre Soljenitsyne pour la Russie. Mais il est aussi des témoignages plus directs : dans l'après-midi de dimanche, un prêtre de 84 ans et une religieuse de 85 ans ont bouleversé le Pape jusqu'aux larmes par le récit de ce qu'ils avaient vécu."

"La notion de sensus fidei est au cœur de la réflexion du synode romain sur la famille. La Conférence Catholique des Baptisés Francophones (CCBF) lui consacrera un débat le 26 septembre prochain. Même dans l'Eglise catholique on respecte les trêves estivales. La question est alors de savoir qui la rompra, quand et pourquoi ! Nous avons la réponse. A quelques semaines de l'ouverture de la seconde phase du Synode romain sur la famille, on nous fait savoir que 500 000 signatures auraient été recueillis par la «filiale supplique» au pape François, lui enjoignant de ne «jamais dissocier la pratique pastorale de l'enseignement légué par Jésus-Christ et (ses) prédécesseurs…» Ailleurs nous est annoncée la parution prochaine d'un ouvrage collectif, signé de onze éminences, sur «Le mariage et la famille dans l'Eglise catholique». La littérature sur le sujet étant on ne peut plus abondante, on s'autorise à y voir une nouvelle tentative de pression exercée sur le pape François et les Pères du Synode pour ne rien toucher à la pastorale de l'Eglise catholiques sur les sujets aussi brûlants que l'accueil aux sacrements des divorcés remariés ou la prise en compte de la conjugalité homosexuelle."

"PROPOSITION DE LOI relative au respect du principe de laïcité dans le cadre scolaire, EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, La France est une République laïque au terme de l'article 2 de la Constitution. Elle l'est par tradition depuis la Révolution et par vocation dans la mesure où la laïcité est le corollaire naturel des principes de liberté et d'égalité qui fondent notre modèle républicain. L'article X de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que « nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas la loi ». Le préambule de la Constitution du 27 octobre 1946 affirme que « la loi garantit à la femme, dans tous les domaines, des droits égaux à ceux de l'homme ». La France est, en outre, signataire de la Convention internationale des droits de la femme qui dispose, en son article V, que les États signataires s'engagent à « modifier les schémas et modèles de comportements socioculturels de l'homme et de la femme en vue de parvenir à l'élimination des préjugés et des pratiques coutumières ou de tout autre type, qui sont fondés sur l'idée de l'infériorité ou la supériorité de l'un ou de l'autre sexe ou d'un rôle stéréotypé des hommes ou des femmes ». La laïcité, appliquée à l'école, transcrit un idéal de liberté. Elle garantit la liberté de conscience en dehors des dogmes officiels et des religions. L'élève peut vivre, penser, juger et décider en écoutant sa propre conscience. Face aux particularismes religieux qui entraîneraient l'absentéisme spécifique des élèves dont les croyances s'opposeraient aux contenus de certains cours ou au calendrier scolaire commun, la jurisprudence administrative confirme qu'aucune communauté religieuse ne peut se soustraire aux obligations scolaires essentielles. Ce principe de laïcité est clairement menacé sous le coup de poussées communautaris

"La trame de l'histoire n'a rien de nouveau dans la littérature et n'est pas sans rappeler « Matin brun ». Dans ces pages aussi on sent venir la "catastrophe" et personne ne bouge tant qu'il n'est pas concerné directement. Ça ne vote pas beaucoup non plus. Le résultat tombe et tout le monde s'adapte parce que finalement c'est plus simple, cela évite de se faire des nœuds au cerveau et à l'estomac. Mais là où "Matin brun" est un appel à réagir, Soumission est hors sol. Michel Houellebecq n'appelle à rien, il est résigné. Son personnage comme l'étranger de Camus parcourt son époque sans empathie, comme autiste. Rien de très nouveau, en somme, si ce n'est le cadre politique, social et moral qu'il a adapté au temps. "

"Et si, au-delà de la provocation, le roman de Michel Houellebecq nous disait sur notre société, des choses essentielles ? Les terribles événements des 7, 8 et 9 janvier 2015 ont porté un coup d'arrêt brutal au début de polémique provoqué par la sortie du dernier roman de Michel Houellebecq : Soumission. Un roman qui n'est pas sans lien avec l'actualité qui lui a ravi la vedette puisque le propos du livre est de raconter l'arrivée au pouvoir en France, d'un Président musulman, en 2022, et le basculement de la société française dans une «douce» islamisation. Une disparition des écrans dont, semble-t-il, la vente du livre n'a pas pas eu à souffrir puisque 150 000 exemplaires se seraient arrachés dès la première semaine. D'autres, plus compétents, diront quelle place tiendront, demain, Soumission et plus largement l'œuvre de Michel Houellebecq, dans l'histoire de la littérature Française contemporaine. Pour ma part, je le tiens pour l'un des rares auteurs qui aient encore quelque chose à nous dire et le dise avec talent ! Et cela me semble devoir justifier à son égard, d'autres commentaires, qu'un simple règlement de compte en rase campagne. Il faut lire Soumission"

"Jean-Pierre Denis, directeur de la rédaction Le genre « exhortation apostolique postsynodale » est rarement ce que l'on préfère en littérature. Et pourtant, Amoris Lætitia, la Joie de l'amour, leçons tirées par le pape des deux synodes sur la famille, abonde en développements admirables. François ne fait pas, on s'en doute, dans la bluette. Il aligne comme à la parade des formules d'une incroyable dureté contre ce pharisianisme et cette bureaucratie qui gangrènent son Église. Citons : « Les lois morales ne doivent pas devenir des pierres lancées à la vie des personnes. » Ou encore cette dénonciation des « cœurs fermés qui se cachent ordinairement derrière les enseignements de l'Église » et de la « morale bureaucratique froide ». Pour autant, la Joie de l'amour est un texte subtil et magnifique."

"Le prêtre François Weber est l'auteur d'une série de thrillers religieux à lire pendant les vacances."

Blogs P. de Plunkett Commentaire du livre "Les voix de la foi" de François Huguenin (Perrin 2012) CS - Vu le 05/07/2012

Blogs Abbé de Tanoüarn Commentaire du livre "La polygamie pourquoi pas ?" de C. Ternaux (ed. Grasset) CS - Vu le 05/07/2012

Blogs R. Poujol Analyse du livre de F. Lenoir "L'âme du monde" CS - Vu le 02/08/2012

Blogs Itinerarium A propos du manuscrit "Jésus leur a dit, "ma femme..." CS - Vu le 19/09/2012

Blogs P. de Plunkett Sur le manuscrit "Jésus leur a dit :"Ma femme..." CS -Vu le 19/09/2012

Blogs David Lerouge Réaction à propos du manuscrit "Jésus leur a dit : "Ma femme..." CS - Vu le 19/09/2012

Blogs Benoît et moi Pietro de Paoli & Christine Pedotti CS - Vu le 19/09/2012