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"« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Lc 18, 8. Dans notre précédente rubrique, nous avons voulu insister fortement sur la nécessité de transmettre la culture aux jeunes générations noyées sous un flot d'informations et de savoirs qui ne leur permettent pas de développer leur humanité. La culture, disions-nous, est « inséparable de la vie et de sa croissance ». Or n'est-ce pas précisément l'enjeu de la foi chrétienne que d'accueillir la Vie, c'est-à-dire le Christ lui-même venu révéler Dieu ? Dans la finale de leur évangile, les trois évangélistes Matthieu, Marc et Luc rapportent la mission que le Christ ressuscité confie à ses Apôtres : aller dans le monde entier pour y faire des disciples [1]. C'est la nature même de la foi que d'être transmise. Cependant le christianisme définit la foi comme un don de Dieu lui-même, c'est l'Esprit qui la transmet. Alors que veut-on dire aujourd'hui lorsque l'on parle de « transmettre la foi » ? Que faut-il entendre par foi ? « Il y a croire et croire, et cette différence paraît dans les mots croyance et foi. La différence va même jusqu'à l'opposition ; car selon le commun langage, et pour l'ordinaire de la vie, quand on dit qu'un homme est crédule, on exprime par là qu'il se laisse penser n'importe quoi, qu'il subit l'apparence, qu'il subit l'opinion, qu'il est sans ressort. Mais quand on dit d'un homme d'entreprise qu'il a la foi, on veut dire justement le contraire. »[2] Faut-il opposer la croyance et la foi au risque, comme le laisse entendre ici le propos d'Alain, de dévaloriser la première pour ne retenir que la seconde ? Il est vrai que l'usage courant du verbe « croire » ne va pas sans ambiguïté selon qu'on l'utilise dans le sens de « croire que » ou dans le sens de « croire en ». Lorsque « je crois que », je signifie que « je tiens po

"Entretien - Expliquer davantage Jésus pour comprendre mieux l'existence humaine, c'est le but poursuivi par monseigneur Joseph Doré dans son dernier livre : « Jésus expliqué à tous ». Après avoir assumé durant près de quarante-cinq ans la direction de la collection « Jésus et Jésus-Christ », Mgr Joseph Doré entreprend une présentation grand public de la figure de Jésus. Interrogé par Sœur Catherine Aubin, il nous explique les quatre étapes de son ouvrage : l'histoire, le message, l'identité et la postérité de Jésus "

"a CEF a lancé le site jesus.catholique.fr. Mgr Hervé Giraud, évêque de Soissons, Laon et Saint-Quentin et président du Conseil pour la Communication, a déclaré lors du lancement du site le jeudi 7 novembre : « Dans un univers internet multiple, le site Rencontrer Jésus est une référence fiable proposée par l'Eglise catholique en France ». Ce site d'apologétique propose des réponses aux questions comme « Jésus a-t-il vraiment existé ? », « L'Evangile est-il toujours d'actualité ? », « Jésus, un sage ou un pédagogue ? ». Anne Keller, directrice de la communication digitale de la Conférence des évêques de France, exxplique : « L'idée était de partir des questions de nos contemporains et d'y répondre avec différentes approche. La vocation du site est de faire découvrir, comme y invite le pape François lui-même, la beauté de la rencontre avec Jésus ». « L'enjeu est désormais de le faire connaître et de multiplier les liens sur le site afin qu'il rejoigne son public : tous ceux qui aspirent à mieux connaître Jésus et à le rencontrer ». Ce site a été développé à la demande de la CEF sous la supervision de Mgr André Dupleix, Recteur honoraire de l'Institut Catholique de Toulouse, par le travail de personnes engagées de 6 diocèses."

Edito de Mgr Ginoux pour Pâques "Dans la suite de cet évangile, après le déjeuner qui est l'image de l'Eglise vivant de l'eucharistie, vient le dialogue entre Jésus et Pierre. Jésus lui demande « M'aimes-tu ? » Jésus ne rappelle pas l'évènement douloureux du reniement mais, par trois fois, il lui pose la même question. Le texte grec fait saisir la différence des verbes « aimer » et, finalement, Pierre, humblement répondra « Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais » mais le « je t'aime » employé est, en grec, plutôt « j'ai de l'amitié pour toi ». Jésus peut alors lui confier la mission : « Sois le pasteur de mes brebis ». Cette mission sera aussi accompagnée de l'abandon de sa propre vie : « Un autre te conduira là où tu ne voudrais pas ». C'est parce qu'il peut aimer que Pierre reçoit la charge de conduire l'Eglise du Christ. Nous voyons que la mission de Pierre et de ses successeurs n'est pas d'abord une fonction mais une réponse d'amour au Christ. Pour être envoyé, pour conduire la mission et pour « fortifier ses frères dans la foi », Pierre et ses successeurs ont fait l'expérience du Ressuscité, ils ont été saisis par lui, ils ont vécu ce « cœur à cœur » avec lui. Quand Pierre entend Jésus lui dire « Toi, suis-moi » il sait qu'il connaîtra la croix mais qu'il « aura part avec le Christ » (Jean 13,8). Aujourd'hui son 266è successeur, …………………………………………………. , le sait aussi : avec lui nous prions pour que sa foi ne défaille pas et qu'il conduise l'Eglise là où le Christ l'attend."

"Aujourd'hui, comme au temps des pharisiens, a observé le pape « s'il n'y a pas Jésus au centre , il y aura d'autres choses et nous rencontrerons alors beaucoup de chrétiens sans Christ, sans Jésus ». Des chrétiens « d'attitude » qui « mettent leur foi, leur religiosité en tant de commandements : « Ah , je dois faire ceci , je faire cela ». Mais pourquoi ? Et Jésus, où est-il ? ». Un commandement est valable - a alors rappelé le pape - s'il vient de Jésus."

"10 novembre 2014 Et voilà le nouveau Jésus, version Dan Brown ou presque Un nouveau livre, qui sort ce mois-ci aux Etats-Unis, Lost Gospel («l'évangile perdu»), du professeur Barrie Wilson et de l'écrivain Simcha Jacobovic, affirme que Jésus s'est marié avec Marie-Madeleine et qu'ils auraient eu ensemble deux enfants. On ignore encore si les deux auteurs sont les descendants de ces deux enfants... Mais on en sait d'autre sur eux. Simsha Jacobovici avait été co-auteur d'un livre de révélation archéologique bidon (mais qui avait occupé les médias pendant quelques semaines) intitulé La tombe de la famille de Jésus, et par Barrie Wilson, professeur d'études religieuses à l'université de Toronto, auteur du livre Comment Jésus devint chrétien…"

"Le pape François salue la foule au Vatican, le 30 janvier 2016. (Photo d'illustration). Il apparaîtra dans l'épilogue d'un film pour expliquer aux enfants "comment trouver Jésus". afp.com/TIZIANA FABI Le Pape François apparaitra pour la première fois dans un film, a révélé lundi le site américain Variety. Les recettes devraient être reversées à des associations caritatives argentines, en charge d'adultes et d'enfants en situation précaire. Le Pape François, nouvelle étoile du cinéma? Et pourtant, elle est vraie. Le souverain pontife jouera son propre rôle dans un film, a annoncé lundi le site américain Variety. Il ne s'agit pas de n'importe quelle production, mais d'un film évangélique au titre évocateur: Beyond the Sun- au-delà du soleil en français. Si le projet se concrétise, ce sera la première apparition sur grand écran du pape François. Et d'un pape tout court. "Pour expliquer Jésus" Destiné à un public familial, le film souhaite partager la parole de Jésus Christ aux plus jeunes. Il ne devrait apparaître que lors de l'épilogue "pour expliquer" aux chérubins comme trouver Jésus", rapporte Le Figaro. Andrea Iervolino et Marika Bacardi, les cofondateurs de la société AMBI FILMS, qui doit en partie produire le film, se sont déclarés très "enthousiastes". "C'est un grand honneur pour Andrea et moi d'avoir l'opportunité de travailler avec sa Sainteté, le pape François", a déclaré Marika Bacardi. Le tournage doit commencer bientôt aux Etats-Unis. Par ailleurs, les recettes du film devraient être reversées à El Almendro-l'Amandier, et Los Hogares de Cristo- les foyers de Jésus, des associations caritatives argentines, destinées aux adultes et enfants en situation précaire."

" Il n'y a pas, en faveur de la distribution de la communion aux divorcés remariés, que les arguments archi-connus du cardinal Walter Kasper. D'autres personnes explorent des voies nouvelles et originales, pour se conformer à la consigne donnée à l'occasion du synode du mois d'octobre dernier, selon laquelle "il faut encore approfondir cette question". C'est notamment le cas d'un bibliste et patrologue de grande réputation, Guido Innocenzo Gargano, un moine camaldule qui a été prieur du monastère romain de San Gregorio al Celio et qui enseigne aujourd'hui à l'Institut Biblique Pontifical ainsi qu'à l'Université Pontificale Urbanienne. Dans un essai qui a été publié dans le plus récent numéro de la revue quadrimestrielle de théologie "Urbaniana University Journal", le père Gargano démontre que les propos de Jésus, en ce qui concerne le mariage, sont inspirées principalement par ce que Dieu dit par la bouche du prophète Osée : "C'est la miséricorde que je désire et non le sacrifice". Et, en conséquence, il affirme que Jésus, lorsqu'il déclare que "l'homme ne doit pas séparer ce que Dieu a uni", ne fait pas disparaître pour autant l'indulgence dont ce même Dieu fait preuve face à la "dureté de cœur" de son peuple, auquel Moïse avait donné la possibilité de divorcer. La clé de voûte de l'argumentation du père Gargano est ce que Jésus affirme dans son discours sur la montagne : "Je ne suis pas venu pour abolir la Loi ou les Prophètes, mais pour accomplir". D'après le père Gargano, la signification de cette affirmation est que les deux lois - celle du "cela fut dit à vos ancêtres" et aussi celle, nouvelle, du "mais moi je vous dis" - sont présentes l'une comme l'autre dans la prédication de Jésus et qu'elles s'éclairent réciproquement."

"Chers amis, moi aussi je me mets en route avec vous, dès aujourd'hui, sur les traces du bienheureux Jean-Paul II et de Benoît XVI. Désormais nous sommes proches de la prochaine étape de ce grand pèlerinage de la Croix. Je regarde avec joie vers juillet prochain, à Rio de Janeiro ! Je vous donne rendez-vous dans cette grande ville du Brésil ! Préparez-vous bien, surtout spirituellement dans vos communautés, pour que cette Rencontre soit un signe de foi pour le monde entier. Les jeunes doivent dire au monde : il est bon de suivre Jésus ; il est bon d'aller avec Jésus ; le message de Jésus est bon ; il est bon de sortir de soi-même, vers les périphéries du monde et de l'existence pour apporter Jésus."

"Une longue émission de télévision consacrée à Jésus sur France 2, cela ne peut évidemment nous laisser indifférents. J'ai donc regardé mardi soir le document réalisé par Stéphane Bern, dont le talent a souvent fait merveille dans le domaine des évocations historiques. Ce sujet-là était très particulier et réclamait des compétences très pointues. On ne traite pas la vie de Jésus comme on traite celle de Louis XIV, non seulement parce que les sources ne sont pas de même nature, mais parce que Jésus est le Christ, et que pour comprendre le mystère de sa personnalité, son message, ses miracles, sa mort et sa Résurrection, il faut accéder à un type particulier de savoir. Qui plus est, un savoir qui n'est pas indemne d'une prise de position personnelle. D'une certaine façon, le savant, l'historien, l'exégète est toujours sollicité par une question qu"

"riginaire de Saint Jean de Sixt (74), jésuite, un des fondateurs de la Compagnie de Jésus. Béatification, canonisation - 03 janvier 2014 - Pierre-Favre originaire de Haute-Savoie Le Pape François a célébré la messe de la fête du Saint Nom de Jésus en l'Eglise du Gesù, en action de grâce à l'inscription au sanctoral du jésuite Pierre Favre. Il était notamment entouré de Mgr Yves Boivineau, évêque d'Annecy, et du P. Adolfo Nicolás, SJ, Préposé Général de la Compagnie de Jésus. Pierre Favre, le nouveau saint originaire de Savoie, fut l'un des sept compagnons d'Ignace de Loyola fondateur de la Compagnie de Jésus et son premier prêtre. Celui qu'on a surnommé le second jésuite repose lui aussi en cette église de Rome. L'homélie a été consacrée à l'évocation de Pierre Favre, un homme inquiet mais rempli de grands projets : Pour trouver Dieu, a dit le Saint-Père, "il faut le chercher, et l'avoir trouvé pour le chercher encore et encore. C'est cette inquiétude apostolique du jésuite qui nous pousse à évangéliser sans relâche, à voix haute, avec courage. C'est elle qui nous prépare à la fécondité apostolique, car sans elle on reste stérile"."

"Dans son homélie, Mgr Riocreux a rappelé la triple question de Jésus à Pierre : « M'aimes-tu ? » et la réponse timide de Pierre : « Tu sais bien Seigneur que je t'aime, quand même ». Jésus manifeste alors à Pierre sa confiance, malgré son triple reniement. La triple question de Jésus à Pierre nous rappelle la visite de Jean-Paul II en mai 1980 à Paris, où il avait célébré la première messe papale depuis deux siècles en France. Jean-Paul II avait fait résonner cette question : « M'aimes-tu ? Aimes-tu ? »."

"Il n'y a pas de chrétien sans Jésus. Et Jésus n'est pas là lorsque le chrétien répond à des commandements qui ne conduisent pas au Christ ou qui ne viennent pas du Christ. Le Pape François, au cours de la Messe célébrée ce matin, samedi 7 septembre, à Sainte-Marthe, a insisté sur la place centrale du Christ. Et il a mis en garde les chrétiens contre les révélations privées car la révélation - a-t-il dit - s'est conclue avec le Christ."

"Deux mille ans après son bref passage sur Terre, Jésus suscite toujours autant d'intérêt, d'étonnement... et d'amour. Dans Jésus cet homme inconnu, Christine Pedotti nous fait partager sa passion pour celui qui a su la séduire."

"C'est une longue méditation sur la douleur des survivants improvisée en espagnol et traduite simultanément en anglais, que le Pape a délivrée à cette foule venue le rencontrer et l'écouter. Avec pour ligne de réflexion l'Evangile selui de Saint Paul, le Pape déclarait : « Jésus est avec nous, il vit avec nous et nous garde en tout sauf dans le péché, mais pour être encore plus avec nous, il assume la condition de péché, il se fait lui-même pécheur, comme nous le dit si bien Saint Paul, et nous le reconnaissons ». « Jésus, a poursuivi le Pape, nous devance toujours, et quand nous vivons l'une ou l'autre expérience, lui il la vit avant nous, et si aujourd'hui nous sommes ici réunis 14 mois après que le typhon Haiyan soit passé, c'est parce que nous avons la certitude que la foi ne faiblit pas parce que Jésus dans sa passion a pris toute notre douleur . »"

"Jésus marié, deux enfants. C'est la thèse défendue dans le livre Lost Gospel, qui sort ce mois-ci aux États-Unis. Les auteurs se seraient inspirés d'un manuscrit araméen vieux de 1 500 ans, conservé jusque là à la British Library. Une nouvelle fois, Marie-Madeleine apparaît au premier plan dans la vie du Christ. Un épisode de plus dans les spéculations contemporaines entourant un éventuel mariage de Jésus, mais qui n'apportera pas plus de réponses."

""La Conférence des évêques catholiques d'Inde a dénoncé comme « blasphème » la publication dans le quotidien The Times of India du 11 novembre, d'un article soutenant que Jésus s'était marié avec Marie-Madeleine et en avait obtenu deux enfants, et contenant « en outre, des commentaires désobligeants et obscènes sur la mère de Jésus, la Bienheureuse Vierge Marie ». L'article du Times of India reprend, pour argent comptant, les élucubrations de Barrie Wilson, professeur d'études religieuses à l'Université de Toronto, et l'écrivain et réalisateur israélo-canadien Simcha Jacobovici, qui, après avoir traduit un manuscrit remontant au Ve siècle, ont publié aux États-Unis un livre soutenant cette thèse, The Lost Gospel (L'Évangile oublié ou perdu). Simcha Jacobovici s'était déjà "illustré" en 2007 avec son livre et son film The Lost Tomb of Jesus basés sur la découverte de dix ossuaires sur lesquels étaient gravés des noms fréquents dans la Terre Sainte à l'Époque du Seigneur : Yeshua, Yehosef, Maria… et confondant ces derniers avec les protagonistes du Nouveau Testament… La communauté scientifique internationale s'est contentée de hausser les épaules devant de telles affabulations.""

""Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier"… Jésus, saisi de compassion, étendit la main, le toucha et lui dit : " Je le veux, sois purifié!" (cf. Mc 1, 40-41). La compassion de Jésus ! Ce "pâtir avec" qui le rapprochait de toute personne souffrante! Jésus, ne se ménage pas, au contraire il se laisse impliquer dans la douleur et dans le besoin des gens… simplement, parce qu'il sait et veut "pâtir avec", parce qu'il a un cœur qui n'a pas honte d'avoir "compassion"."

Blogs Fait religieux La crucifixion de Jésus détournée par une publicité néo-zélandaise ACY- vu le 30/10/2012

"Nouveau tournant dans le milieu catholique traditionaliste : création de la « Société Sacerdotale des Apôtres de Jésus et Marie » le 22 août 2016. En effet, jusqu'alors, seule la Fraternité Saint Pie X détenait une sorte de monopole grâce à ses évêques et sa structure dans l'opposition aux réformes du concile Vatican II. Désormais, il existe en France deux structures catholiques non reconnues par Rome et disposant chacune de trois évêques, même si la Société Sacerdotale des Apôtres de Jésus et Marie est pour le moment à l'état embryonnaire."