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"L'auteur du blog Le Terrorisme pastoral, Jean-Pierre Moreau, a écrit le 12 novembre à Mgr Bernard Housset, évêque de La Rochelle et Saintes, au sujet des scandales qui entourent le CCFD. Cette lettre est à lire ici. Jean-Pierre Moreau notait qu'au moins une une association financée par le CCFD en Argentine soutenait des activités pro-avortement ainsi que le « mariage homosexuel ». Mgr Bernard Housset est le représentant de l'épiscopat, accompagnateur du CCFD. Il suit le CCFD depuis bien longtemps, il le connait donc bien. Trop bien sans doute. La lettre était courtoise. La réponse de l'évêque de La Rochelle ne l'est pas :"

"Il y a deux ans j'ai diffusé une première vidéo pour présenter l'état d'une recherche qui montrait que le CCFD finançait des associations qui faisaient la promotion de l'avortement notamment en Argentine et au Mexique. Depuis j'ai publié 27 articles très documentés sur le CCFD. Aucun n'a fait l'objet d'une quelconque demande de rectification, d'un droit de réponse ou d'une poursuite judiciaire. J'ai analysé l'idéologie du CCFD ses origines et son actualité. (Le CCFD finance au moins une association favorable au mariage pour tous !)"

"Avec la période du Carême, les campagnes du CCFD vont reprendre si elles n'ont jamais cessé ! Légitimement tout fidèle devrait se poser la question : Qu'est-ce que le CCFD ? Où va mon argent ? Et tout d'abord les autorités sont-elles au courant ? La CEF et les évêques sont-ils au courant ? Pour ce qui est des instances dirigeantes, OUI. Pour ce qui concerne les évêques, en général, NON. Les évêques ne savent RIEN du fonctionnement du CCFD."

"A la page 23 de Vivre le Carême nous avons la preuve que l'opération nationale intitulée Diaconia que nous avons été, un des seuls à dénoncer l'imposture, est bien une invention du CCFD. En effet la totalité des documents présentés pour ces manifestations est l'œuvre du CCFD. La lettre de bénédiction de Monseigneur Patenôtre qui accompagne toute cette littérature ne laisse aucun doute : « Je trouve très significatif que nous puissions vivre une journée diocésaine Diaconia 2013 - où le CCFD-Terre Solidaire est très impliqué- le jour de la fête du Corps et du Sang du Christ, le 2 juin prochain. » Quelle ignominie de louanger une institution qui finance encore et toujours l'avortement et tout l'anti-catholicisme qui va avec ! Dans quelle Eglise vivons- nous en France ! Les catholiques ont-ils perdu la raison qu'ils ne veulent rien savoir !"

"Un très grand merci aux blogues Perepicopus et au Salon Beige qui ont bien voulu nous citer à propos du CCFD. La bataille contre les ennemis de l'Eglise comporte plusieurs fronts. Nous verrons que les ennemis de la vie, du mariage, se retrouvent à la gamelle du CCFD. Avant de commencer notre campagne d'information concernant le CCFD (quête nationale, le 17 mars 2013), il nous faut poser un regard clair sur la situation."

"Nous avons publié successivement deux articles, « Le CCFD a-t-il toujours la confiance de l'épiscopat, et Lettre ouverte à Mgr Bernard Housset (avec accusé de réception) que l'on trouvera dans la listes des articles sur le CCFD que nous avons regroupés dans un blog précédentCette réponse de l'évêque en charge du CCFD pour le compte de l'épiscopat est intéressante à plusieurs titres."

"Alors qu'elle a été condamnée par l'Eglise, le CCFD promeut dans le dernier numéro de son journal, sur 3 pages, les théologiens de cette doctrine, et notamment Leonardo Boff et Jon Sobrino (dont 2 ouvrages ont aussi été condamnés par la Congrégation pour la doctrine de la foi). En faisant, sans nuance, la promotion de ces thélogiens qui ne sont pas en phase avec la doctrine de l'Eglise, le CCFD confirme sa volonté de refuser le Motu Proprio Au service de la Charité. Voilà une information qui rejoint notre mise en garde, dans ce post publié le 10 février."

"Le Motu Proprio Au service de la Charité, du 11 novembre 2012, doit aider à dissiper les ambiguïtés. Et notamment le §3 de l'article 10. (...) Chaque Carême, le "Comité catholique contre la faim et pour le développement" (CCFD) invite les chrétiens au partage et quête pour ses œuvres. Mais un publiciste, Jean-Pierre Moreau a démontré naguère l'incompatibilité grave de beaucoup d'actions internes et externes du CCFD avec la Foi et la Mission de l'Église. Ce qui justifie une défiance"

"Nous avons vu que l'épiscopat dans son ensemble ne se souciait pas plus que d'une guigne du détournement de l'argent des catholiques par le CCFD et ses clones étrangers. C'est une affaire connue et prouvée. Mais le pire n'est pas là ! Il est dans l'idéologie qui maintient depuis plus de cinquante ans cet état de fait. Car pour priver les pauvres, à commencer par les communautés de fidèles catholiques en milieu islamique, il faut quelque part être mal dans sa tête. Nous analyserons trois aspects de cette dérive. 1° Le plus immédiat, que tout le monde peut vérifier, c'est que l'argent ne va pas aux organisations catholiques. 2° Le comportement de l'épiscopat, du clergé et de tout l'appareil clérical est parfaitement totalitaire en ce qu'il refuse tout contact avec ceux qui dénoncent cette situation. On lira ci-après l'échange de correspondance que nous avons eu avec Mgr Bernard Housset alors en charge du CCFD. Il ne peut pas répondre. S'il reconnaissait la vérité et les preuves que nous donnons, le système exploserait."

"Le torchon brûle entre le diocèse d'Avignon et le comité catholique contre la faim et pour le développement (CCFD - Terre Solidaire). En cause, le soutien « sans concertation » du CCFD au collectif Rosmerta."

"Quelques semaines après la décision du diocèse d'Avignon de ne plus reconnaître le CCFD-Terre solidaire comme mouvement d'action catholique, Mgr Jean-Pierre Cattenoz a réintégré le Comité. Une décision qui fait suite au retrait du CCFD d'un collectif en opposition avec le diocèse."

"La délégation du Rhône du CCFD-Terre Solidaire organise le 11 mars 2017 un colloque pour échanger sur la spécificité du lien entre le CCFD et l'Eglise catholique."

"Un lecteur m'a sélectionné quelques morceaux choisis du récent Motu Proprio de notre Pape Benoît XVI, concernant la charité. A se demander si ce texte n'est pas un recadrage du CCFD, tant vanté dans nos diocèses, alors même que son action, par certains aspects (avortement, contraception…), contredit la doctrine de l'Eglise."

Blogs Terrorisme pastoral Opposition des évêques au mariage homosexuel mais soutien au CCFD CS - Vu le 26/10/2012

"Cette étude comprend deux parties. La première sur l'activité de Yvonne Belaunde Olchewski, la deuxième sur le Congrès de Belo Horizonte sponsorisé par le CCFD."

"Le CCFD-Terre Solidaire a élu le 13 décembre comme présidente Sylvie Bukhari-de Pontual, 54 ans, avocate au barreau de Paris, ancienne doyenne de la FASSE et présidente de la Fédération internationale de l'Action des chrétiens pour l'abolition de la torture (FIACAT) , professeur à la Catho de Paris (directrice du Master Solidarité et Action Internationales). Elle succède à un autre avocat, Guy Aurenche. Ancienne membre de la Commission Nationale Consultative des Droits de l'Homme (CNCDH) et de la Commission Nationale pour l'Élimination des Mines Antipersonnel (CNEMA) françaises, elle fait partie de Justice et Paix-France, service de la Conférence des Evêques de France, et du Conseil consultatif pour la coopération non gouvernementale du Ministère des Affaires Etrangères et Européennes français. Fille d'une française catholique et d'un pakistanais musulman, Sylvie Bukhari-de Pontual prendra ses fonctions mi-2016."

"Suite à la décision du CCFD-Terre Solidaire de se retirer du collectif Rosmerta, Monseigneur Cattenoz, Evêque d'Avignon, et les responsables du diocèse, réintègrent le Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement-Terre Solidaire dans la pastorale du Diocèse."

"La CEF, (Conférence des Evêques de France), lieu de pouvoir. Les informations que nous donnons ci-après vont surprendre ceux qui ont lu l'article de Laurent Dandrieu dans Valeurs Actuelles. Laurent Dandrieu voit dans les années du Cardinal Vingt-Trois à la tête de la CEF un « repositionnement » de l'Eglise de France qui était avant lui plus à gauche. Il voit aussi décroître le « centralisme démocratique » de cette institution et même il découvre une « conception minimaliste » de la CEF. Les exemples qu'il donne à l'appui de sa thèse sont assez surprenants. L'un d'entre eux surtout, la prière du 15 août 2012. Je rappelle qu'à cette date de nombreux évêques ont déjà parlé contre les lois scélérates et que le président de la CEF suit le mouvement. Je rappelle aussi que Mgr Antoine Herouard cité comme membre du « Siècle », par Emmanuel Ratier, a été secrétaire général adjoint puis secrétaire général en 2007de la CEF. Que dire de l'application de Summorum Pontificum ! Rappelons encore que l'archevêque de Paris est le Chancelier de l'Institut Catholique de Paris et qu'à ce titre il a nommé doyen de la FASSE (Faculté des sciences économiques et sociales) Sylvie Bukari de Pontual, avocate membre du service Justice et Paix de la CEF ( en réalité lieu où s'élabore l'idéologie de la CEF), et membre de la FIACAT (Fédération Internationale contre la torture) dont l'actuel président du CCFD, Guy Aurenche a été le président .Ce même Guy Aurenche a été nommé par le président de la CEF, Mgr Vingt Trois, à la tête du CCFD. Inutile de multiplier les exemples du « recentrement » de celui qui a étonné la presse internationale en noyant les quatre points non négociables dans une dizaine de priorités. Laurent Dandrieu n'a pas vu que le redressement de l'épiscopat en France est essentiellement dû à une poignée d'évêques et aux enseignements reçus de Benoît XVI p

"Le CCFD observe-t-il les principes de la doctrine catholique ?"

Autres sources le terrorisme pastoral Sur les relations entre le Cefal et le CCFD CS - Vu le 20/06/2012