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Après cinq mois de réflexion et une dizaine de débats citoyens, le professeur Didier Sicard rend le 18 décembre à François Hollande, un rapport sur la fin de vie qui va orienter et éclairer le débat sur l'épineuse question de l'euthanasie. Selon le journal La Croix, qui a consulté le rapport, celui-ci entrouvre la porte au suicide assisté.

"Le cardinal canadien Marc Ouellet, préfet de la Congrégation pour les évêques, revient sur les JMJ et livre quelques réflexions sur le rôle de l'évêque dans les débats de sociétés, débats qui se poursuivront en France à la rentrée."

"Le débat sur l'accueil des chrétiens d'Orient est récurrent depuis plusieurs années. Faut-il en accueillir plus ? Ne vaut-il pas mieux chercher à les protéger davantage sur place, là où ils sont menacés (Irak, Syrie...) ? Cette fois-ci, c'est en Belgique que ce débat rebondit avec une alerte donnée par deux parlementaires du Centre démocrate humaniste (ancien Parti social chrétien, un parti de centre-gauche). Ils interpellent l'Europe sur le sort de ces chrétiens et des autres minorités dans les pays bousculés par le « printemps arabe ». Au nom de « la fraternité et au nom de la liberté », ils demandent que l'Europe fasse « davantage qu'exprimer son indignation verbale à travers des communiqués de Catherine Ashton ou des résolutions du Parlement européen ». Dans leur tribune engagée dans la Libre Belgique du 5 décembre, ils écrivent : « les chrétiens d'Orient sont menacés dans leur vie, dans leur foi, dans la liberté du culte, dans leurs droits ordinaires de citoyens ou de résidents dans plusieurs pays musulmans. »"

"600 personnes ont participé au rassemblement organisé par ''Soulager mais pas tuer'' quelques heures avant le débat parlementaire sur la Fin de vie. (...) Tugdual Derville a de son côté prévenu : « Nous sommes prêts à lancer ensemble un appel à la mobilisation nationale qui pourrait avoir lieu le dimanche 12 avril 2015, si les débats aboutissent à la légalisation de l'euthanasie. Les personnes les plus fragiles de notre société ont besoin d'être protégées contre la désespérance. Nous devons nous engager, soignants et simples citoyens, à tout faire pour les soulager de leurs douleurs et de leurs souffrances, sans jamais les tuer »."

"Les paroisses nordistes organisent des débats sur le thème de la crise sociale, à l'appel des évêques de France. Une manière de participer au grand débat national. "

"En Mayenne, le Secours catholique organise trois débats, dans le cadre du Grand débat national. Particularité à Mayenne : ce vendredi 1er février 2019 : les paroisses du doyenné du pays de Mayenne participent. Une réunion est proposée à 20 h."

"Déols. A l'initiative de la Conférence des évêques de France, le doyenné de Châteauroux a organisé hier, un " débat partage " pour contribuer au Grand Débat national."

"Alors que le mouvement des Gilets jaunes s'inscrit dans la durée en France, le gouvernement a choisi d'y répondre par un grand débat national. Renouant avec sa vocation, l'Église catholique, par la voix de ses diocèses, encourage la tenue de débats, d'échanges et de rencontres. Les premiers ce sont tenus ces derniers jours."

"« Mariage gay : non à la collusion de la haine », tel est le titre de la tribune publiée dans les très sérieuses pages « Opinions débats » du Monde daté de ce samedi, co-signée par le directeur d'une grande radio publique. Ainsi, une collusion politico-religieuse réunissant les religions et les hommes politiques agirait dans l'ombre sous une forme lobbyste pour défendre ses intérêts, et empêcherait tout débat équilibré au profit de… de… Eh Bien, on ne sait pas trop quoi justement, mais à leur profit, c'est certain. On est partagé entre le rire et la consternation. Le rire, tant le propos prêté est absurde au vu du nombre de reportages diffusés à la radio et à la télévision sur le thème : « Les familles homoparentales sont des familles heureuses et même plus heureuses que les autres », la consternation devant les arguments utilisés."

"Les chrétiens se mobilisent pour participer au débat sur le mariage pour tous. Samedi 8 décembre, à Nancy, les Associations familiales catholiques vont prendre part, avec d'autres, à une "Manif pour tous". Mercredi 12 décembre, la Pastorale des Familles et la paroisse Saint-François-de-Sales organisent une conférence-débat sur le mariage pour tous"

"Les débats qui animent la société française sur la redéfinition du mariage et son ouverture aux conjoints de même sexe suscitent de nombreuses prises de positions publiques de l'Église catholique. La plupart des propos tenus sont caricaturaux (« il n'y a pas de reproduction hermaphrodite parmi les hommes », déclare Mgr Vingt-Trois) et les menaces qu'une telle redéfinition du mariage entraînerait sont largement fantasmées (Mgr Barbarin évoque une rupture de société ouvrant la porte à la légalisation de l'inceste et de la polygamie). C'est peut-être bien sur l'institution du mariage que l'Église se positionne dans ces débats mais, sous prétexte de la défense des fondements anthropologiques de la société, ces propos n'en ont pas moins pour conséquence de stigmatiser les homosexuels auxquels ils refusent l'égalité des droits."

En quelques mois, le climat a complètement changé à cause de la résolution de quelques personnes engagées, avec une prise de conscience progressive qui a révélé à l'opinion les véritables coordonnées de cette révolution sociétale. Oui, le débat commence à avoir lieu, ce débat dont on ne voulait pas, parce qu'aux yeux du pouvoir il était inutile à propos de notions aussi évidentes.

"Depuis des années, plusieurs signes montrent que nos responsables politiques peinent à résister à la pression des intérêts particuliers. Leur capacité à discerner au calme ou à susciter un débat apaisé s'en trouve altérée. Dans le même temps, l'impasse d'une vision d'un droit particulier se trouvant automatiquement justifié du fait qu'il ne change rien aux droits « des autres », bloque l'élaboration d'un consensus républicain toujours possible. Il est inhérent à la Démocratie que chacun fasse valoir ses propres revendications, mais ce contexte de lutte politique est-il encore tourné vers le Bien commun ? A l'approche de ce qui sera peut-être un "printemps français", un printemps de la raison, prélude nécessaire à une autre vision des rapports humains et au changement de paradigme vers une économie plus sobre et plus coopérative, nous appelons de toutes nos forces à préserver les valeurs de la non-violence. Mais alors que faire ? Comment exprimer sa résistance à la stigmatisation et à l'esquive du débat sur une question aussi emblématique que celle du mariage républicain ? Comment rebâtir la confiance en notre pacte social ? Comment marquer les esprits et faire sortir notre gouvernement d'une forme d'enfermement ? Pour éviter l'enlisement, certains ont-ils intérêt à jouer la carte de la radicalisation pour donner enfin du champ aux "bad guys", qui ne se contenteront plus de battre le pavé en souriant avec des drapeaux roses et bleus ?"

"La publication d'une tribune dans le journal La Croix a ouvert la voie à de nombreux débats stimulants, parfois vifs, qui se sont engagés entre des composantes diverses concernées par cette proposition. Ces débats appellent certaines précisions sur notre propos. Le mouvement écologique est né d'une prise de conscience des impacts graves et irréversibles des activités humaines sur la nature. Lorsque nous disons "activités humaines", nous pensons à un certain mode de développement industriel et technologique qui s'est développé d'abord en Europe depuis environ deux siècles, puis dans le monde à travers différents systèmes politiques et aujourd'hui essentiellement dans un contexte libéral et financier mondialisé."

"andis que les opposants au mariage pour tous restent mobilisés, le Sénat se penche depuis le 4 avril 2013 sur le projet de loi.En marge du débat parlementaire, Pèlerin s'est intéressé à la manière dont l'homosexualité pouvait, ou non, bouleverser la vie des familles. Après la grande manifestation du 24 mars 2013, à l'heure où le texte sur le mariage homosexuel est examiné au Sénat, nous avons chois d'ouvrir nos colonnes aux familles confrontées à l'homosexualité, de leur donner la parole à cœur ouvert. ■ Vidéo. Retour en mode zapping sur les débats de la loi sur le mariage pour tous à l'Assemblée nationale."

"Certains ont lu une « Lettre ouverte à l'Abbé Grosjean et à ceux qui le suivent » publiée par un catholique belge, reprochant au fond la façon dont de nombreux prêtres, à la suite des évêques, ont pris part au débat autour de la loi Taubira. Voici ci-dessous la réponse à cette lettre ouverte. Vous pouvez la transmettre autour de vous. C'est en effet l'occasion, à travers cet échange particulier, d'expliquer plus largement à tous pourquoi l'Eglise a pris part à ce débat et pourquoi nous ne pouvions pas nous taire. Mais aussi de vous redire combien il nous semble être notre devoir, à nous prêtres, de continuer à interpeller les consciences, à partager le message du Christ et de l'Eglise, à l'expliquer toujours mieux, ici sur ce blog, dans les médias ou sur les réseaux sociaux. Vos réactions et votre nombre toujours plus croissant à nous suivre nous confirment que la parole de l'Eglise est attendue, quand elle sait concilier exigence, fidélité et amour inconditionnel. "

Nous voyons actuellement une bonne partie des opposants au « mariage » homosexuel proposer un grand débat sur la question, voire un referendum. Si cette prise de position est mieux que le soutien à la loi ou l'indifférence, elle reste dangereuse, dans la mesure où demander un débat signifie déjà que toutes les opinions se vaudraient, et que nous pourrions espérer un terrain d'entente.

Tous les chrétiens ne sont pas opposés au mariage entre personnes de même sexe. Je relaie ici trois prises de position qui n'engagent que leurs auteurs. L'objectif est simplement de faire vivre le débat et de montrer que ce débat existe aussi au sein des catholiques.

"Aux mois de septembre, octobre, novembre et encore décembre, la revendication majoritaire est bien celle d'Etats Généraux. Elle est celle d'un « grand débat ». Voilà comment a commencé ce mouvement que l'on dépeint aujourd'hui comme radical et violent. Par la demande d'un débat. Une demande qui aurait pu être accordée, mais qui a été refusée. Et l'on voit bien à l'œuvre une volonté d'imputer une violence aux opposants au projet de loi Taubira pour les décrédibiliser et achever de les ostraciser. Mais si l'on veut faire le compte de la violence, on ne trouvera aucune violence physique, aucune atteinte aux personnes et aucune atteinte aux biens imputable à la Manif Pour Tous."

Leur objectif ? Atteindre le demi-million de signatures et provoquer une saisine du Conseil économique, social et environnemental (CESE). Alors que les débats sur la loi Taubira qui doit ouvrir le mariage aux personnes de même sexe se sont clôturés samedi 9 février dans la nuit, des centaines d'opposants au projet, réunis sous la houlette de Philippe Brillaut, maire du Chesnay (78), près de Versailles, s'activent pour assurer le succès d'une pétition qui avait déjà réuni 435.000 signatures le vendredi 8 février, la veille de la clôture des débats.