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"TRIBUNE - Alors qu'un débat sans vote sur la fin de vie se déroule ce mercredi à l'Assemblée nationale, plus de 20 députés de l'opposition alertent quand aux dangers de la proposition de loi remise par Alain Claeys et Jean Leonetti à François Hollande."

"La fin de vie est aussi une période de développement personnel accéléré et de renforcement des liens constate la psychologue Claire Pélissier. Elle alerte donc sur le risque d'escamotage de cette partie de l'existence. Claire Pellissier est psychologue clinicienne, présidente de l'Association pour la Protection des Soins Palliatifs contre l'Euthanasie et porte-parole du collectif «Soulager mais pas tuer». "

"Qu'appelle-t-on un "homme" ? La réponse ne surgira pas d'une donnée statistique mais de l'idée la plus profonde de l'homme, celle que l'on trouve exprimée dans toute la tradition chrétienne. Pascal en donne un expression simple : "L'homme est un roseau pensant". La formule est concise mais profonde. L'homme est un roseau car il n'y a rien de plus fragile qu'un roseau. À la moindre tempête, bourrasque ou passage d'un animal, il s'effondre. De même, l'homme qui de par sa constitution corporelle est d'une très grande vulnérabilité. Un aliment qui passe mal, un écart sur la route, un virus agressif et c'en est fini de nous. Mais l'homme n'est pas que cela, il est un roseau "pensant" et par-là même, il dépasse infiniment la nature, les arbres et les montagnes. Sa dignité, sa puissance n'ont aucune commune mesure dans tout le reste de la création. Saint Thomas d'Aquin, quelques siècles plus tôt avait exprimé une commune vision mais en des termes légèrement différents. "L'homme est un horizon entre deux mondes" : par son corps il appartient à la création matérielle, par son âme il appartient à la création spirituelle. Il est à la frontière du visible et de l'invisible, de l'extériorité et de l'intériorité. Il est à la fois vulnérable et porteur d'infini. "

"PROPOSITION DE LOI créant de nouveaux droits en faveur des malades et des personnes en fin de vie, (Renvoyée à la commission des affaires sociales, à défaut de constitution d'une commission spéciale dans les délais prévus par les articles 30 et 31 du Règlement.) présentée par MM. Alain CLAEYS et Jean LEONETTI, députés."

"e 12 décembre 2014, les députés Alain Claeys et Jean Leonetti remettaient au Président de la République une proposition de loi sur la fin de vie, en conclusion d'un long processus de consultation souhaité par le Président pour donner suite à une promesse électorale. À travers un texte qui sonne comme un compromis, les deux députés ont cherché à répondre à une inquiétude présente dans une grande partie de la population. Non sans raison, les médias reviennent en effet fréquemment sur le « mal-mourir » qui marque encore trop souvent aujourd'hui la fin de vie en France. Et nombreux sont ceux qui gardent un souvenir douloureux de leur accompagnement de proches dans leurs derniers jours de vie."

"Dans un hémicycle presque vide, Manuel Valls a plaidé pour l'avènement d'un nouveau « droit de mourir dans la dignité »."

"Le débat sans vote sur la fin de vie, mercredi 21 janvier à l'Assemblée, marque l'entrée dans la dernière ligne droite du chantier ouvert en 2012 par François Hollande."

"Ce dimanche 25 janvier 2015, entre 11 000 et 45 000 manifestants ont défilé dans les rues de Paris pour dénoncer l'euthanasie et l'avortement."

""This is the end of mankind as we know it" ("C'est la fin de l'humanité telle que nous la connaissons") prédit le personnage incarné par Morgan Freeman dans le film Transcendance. Formule choc, sans doute exagérée mais pas nécessairement fausse. Car depuis une trentaine d'années une nébuleuse de penseurs, de scientifiques et de spécialistes des nouvelles technologies travaillent à une révolution de l'être humain : le "transhumanisme". Le terme est explicite : il s'agit d'aller au-delà de l'humain ou plus précisément de passer à une autre forme de l'humain. Le transhumanisme désignerait donc un état transitoire de l'humain. Il s'agirait ensuite de gagner le rivage du monde posthumain. Là, notre définition de l'homme aurait nécessairement évoluée. Là, un homme "naturel" ne se rencontrerait plus."

"Le transhumanisme mise sur la convergence de quatre grandes sciences qui, combinées entre elles, devraient permettre de transformer l'homme. C'est ce que l'on appelle la grande convergence NBIC."

"Six femmes thaïlandaises ont porté plainte, ce mercredi 14 janvier, contre l'Etat thaïlandais pour récupérer leurs enfants qui avaient été remis aux services sociaux et qui sont actuellement dans un orphelinat. Ces neuf enfants, trois paires de jumeaux, sont nés dans le cadre d'une « Gestation Pour Autrui » (GPA) commanditée par un jeune milliardaire d'origine japonaise. Leur plainte est fondée sur un manque de soins prodigués aux enfants par les services sociaux, ce qu'ils démentent. D'après une déclaration de Suvanna Pinkaew, directrice du bureau de protection de la jeunesse du ministère du Développement social, il n'aurait jamais été question que les enfants soient définitivement séparés de leurs mères, mais le ministère doit d'abord procéder à des enquêtes sociales pour s'assurer qu'elles sont en mesure de les élever."

Tribune "C'était l'une des promesses du candidat Hollande : aménager la loi Leonetti de 2005 sur les droits des malades et la fin de vie. Au moment de la mort, nos concitoyens ne sont pas égaux. Bien que la fin de vie se soit fortement médicalisée, la médecine qui sauve et qui guérit a pris le pas sur celle qui soulage et qui accompagne. Les inégalités sont criantes concernant les conditions d'accès aux soins palliatifs et 80 % des médecins n'ont pas été formés à la prise en charge de la douleur, 63 % d'entre eux n'ont pas reçu de formation sur la limitation des traitements. Le curatif et le palliatif, étroitement liés, sont encore trop souvent cloisonnés et utilisés de manière séquentielle !"

"Parce qu'il n'a pas les moyens de faire du « social », le gouvernement socialiste dégaine sa solution habituelle : il fait du sociétal. Après le débat sur la loi Taubira qui a divisé et continue de diviser les Français, place à un nouveau débat sur la question de l'euthanasie. François Hollande souhaite une loi sur la fin de vie qui, explique-t-il, fasse plus consensus que la loi actuellement en vigueur. Pour rappel, la loi en question est celle du 22 avril 2005 « relative aux droits des malades et à la fin de vie ». Elle refuse l'euthanasie, sous quelque forme que ce soit, et défend les soins palliatifs. Cette loi a été votée à l'unanimité : comment faire plus consensuelle ? Le gouvernement lui reproche de ne pas être entièrement satisfaisante. Comment pourrait-elle l'être, alors que les mesures qu'elles préconisent ne sont pas appliquées ? Que se passe-t-il aujourd'hui ? "

"Au transhumanisme qui propose une humanité augmentée, il faut poser la question de savoir si l'enjeu actuel est d'augmenter les potentialités physiques de notre corps ou bien de découvrir les richesses insondables de notre intériorité ? Voulons-nous une "humanité augmentée" ou bien des hommes plus profondément humains ?"

"Cette note d'hier a soulevé auprès de nombreux lecteurs le problème douloureux de l'infertilité et des solutions actuellement proposées par la science pour y remédier. Qu'il soit bien clair que nul ici ne se permettrait de porter quelque jugement que ce soit sur qui que ce soit, étant donné que la douleur de ne pas pouvoir être parents, on ne peut que s'y associer, mais on ne peut pas en porter le fardeau à la place des personnes concernées. Ces préliminaires ayant été posés, il convient maintenant d'établir clairement ce qu'il est possible ou non de faire en matière de procréation, à la lumière de l'enseignement de l'Eglise. L'Eglise, en Mère soucieuse du bien de ses enfants, ne perd jamais de vue leur bien suprême, qui est d'aller au Ciel. C'est pourquoi c'est sous cet angle qu'elle a examiné tous les moyens scientifiques et leurs conséquences, proposés par la science pour pallier au manque d'enfant. Sa réflexion n'a pas pour objectif de juger les personnes, mais d'éclairer leurs esprits pour leur permettre de choisir en toute connaissance de cause les moyens les plus aptes à les conduire au Ciel. Deux documents majeurs, Dignitas personae et Donum vitae, expriment le fruit de cette réflexion, et sont synthétisées de façon très efficace dans cet article de Stanislas de Larminat."

"RAPPORT FAIT AU NOM DE LA COMMISSION DES AFFAIRES SOCIALES SUR LA PROPOSITION DE LOI visant à assurer aux patients le respect de leur choix de fin de vie, PAR Mme Véronique MASSONNEAU, Députée."

Il y a quarante ans, le 17 janvier 1975, la loi relative à l'interruption volontaire de grossesse (IVG), dite loi Veil, dépénalisait le recours à l'avortement. Confirmée en 1979, la dépénalisation de l'IVG a été complétée par des aménagements législatifs rendant le recours moins difficile : remboursement par la sécurité sociale fin 1982, assouplissement de l'accès et allongement du délai légal en 2001. L'analyse des bulletins statistiques remplis à l'occasion des IVG permet de retracer l'évolution des comportements en France.