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peir ric

Cartographie sensible, émotions et imaginaire - Les blogs du Diplo - 3 views

  • Gilles Tiberghien dit bien que la cartographie est en « inadéquation » avec la réalité. Une carte est un outil de représentation de la réalité, seulement elle ne la représente — aujourd’hui comme hier — que de façon partielle et partiale puisqu’elle n’autorise que l’utilisation de données quantitatives.
  • Les données émotionnelles, de fait qualitatives, non quantifiables, comme sentiments et états d’âmes, disent quelque chose d’une société, de ses tabous, de ses coutumes et de son rapport à l’expression des affects.
  • — considérer la créativité du cartographe comme une énergie positive et non comme une condition d’impuissance (c’est-à-dire, l’autoriser à s’éloigner des règles, des présupposés et des conventions dites obligatoires) ;
  • ...7 more annotations...
  • Deux conditions préalables pour se lancer dans l’invention de la « carte sensible » :
  • — admettre que la carte est une représentation partielle de la réalité, et donc admettre que le cartographe s’émancipe du réel pour aller vers sa propre vision du monde en recréant éventuellement la forme et le fond de sa carte.
  • C’est son « territoire imaginaire », sa vision du monde [14], ou plus exactement de son monde, vision bâtie autant sur les perceptions individuelles que collectives.
  • il aura fallu beaucoup parler, discuter, dessiner… savoir se taire aussi, pour participer à la vie commune et observer.
  • pour laisser son esprit libre d’inventer une toute nouvelle grammaire graphique.
  • En fait les deux visions cohabitent mais sont loin d’avoir le même statut : l’imaginaire de Naima est l’objet de la carte, l’imaginaire larvé du cartographe se niche dans la carte malgré lui.
  • La « carte sensible » est une synthèse complexe, multidimensionnelle : Elle évoque l’habitat, le quartier, le paysage urbain, les perceptions. Elle emprunte à la géographie du genre ou à la géographie sociale. Elle utilise en symbiose les méthodes de la géographie, de l’anthropologie, de la sociologie et de l’art.
Vahid Masrour

Become a Content Curation King | ClickZ - 1 views

  • there's one thing that we have now that we didn't have in the 90's…the mass adoption of social media
  • it isn't just about information seeking, it's also about synchronizing a community
Yann Leroux

Kids Create -- and Critique on -- Social Networks | Edutopia - 0 views

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     Search * E-newsletter * Webinars * Become a Member Edutopia
DAvid cordina (w2YDAvid)

INF 6107 - Le Web social - Folksonomie et filtrage collaboratif - 2.1 Présent... - 2 views

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    Cours sur le web 2.0 Modules et tâches
Vahid Masrour

Student PLNs: It's All About Relationships - 3 views

  • to embrace and accept our students’ need for building relationships and socializing
  • the technology tools should support or enhance the learning process
  • The focus should always be on the learning objectives
  • ...3 more annotations...
  • In the beginning of the year, before any technology is introduced, our students spend time building community
  • do this through service learning projects that take place outside of school
  • talk to them about appropriate behavior and the similarities and differences between face-to-face and online interaction.
peir ric

Médias sociaux : la boîte à outils pour concevoir une charte | Choblab - 0 views

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    une boite à outils des usgaes ds médias sociaux - bonnes pratiques
sylviere doc

Diigo, nouveautés de rentrée | URFIST Info - 4 views

  • et (surtout) modulation des possibilités “sociales”, c’est-à-dire essentiellement de l’ utilisation des groupes: alors que précédemment la possibilité de créer des groupes, aussi bien publics que privés, étaient ouvertes à tous, elle se trouve très sévèrement limitée à présent.
  • Le plan gratuit ne permet plus que la création d’un groupe privé limité à trois membres, le plan standard lui-même ne permet que la création d’un groupe public (nombre de membres illimité) et de trois groupes publics, limités à 10 membres chacun (50 membres par groupe privé pour le plan “éducateur”), seul le compte “professionnel” permet la création de groupes, publics et privés, de façon illimitée. Il est à signaler que les groupes existants, comme les groupes de veille des Urfist restent actifs (ouf!).
  • À signaler également, et c’est l’os que j’évoquais en début de billet, que la nouvelle fonction d’annotation des pdfs (qui répond à un besoin rencontré dans chacune de nos formations diigo) est réservée aux plans “standard” (limitée à 100 pdfs), “professionnel” (illimitée) et “éducateur” (limitée à 50 pdf) et n’est donc pas accessible avec un plan gratuit.
  • ...1 more annotation...
  • Pratiquement: pour la gestion personnelle de signets, diigo reste l’outil puissant qu’il était et continue d’offrir des avantages nets par rapport à la concurrence (essentiellement s’agissant des annotations) mais les cartes sont rebattues quant au partage et à la collaboration. S’il est possible de bricoler avec un groupe public et un nombre restreint de (petits sauf pour le plan “éducateur”) groupes privés[4], une utilisation importante des groupes implique la souscription au plan “professionnel”. À 59$/an, ce n’est pas hors de prix pour une institution, à condition de savoir gérer les contraintes des procédures comptables publiques. (Une autre solution serait de changer d’outil mais je n’ai pas pu trouver ni pour la gestion personnelle, ni pour le partage et la collaboration un outil gratuit qui offrirait des performances analogues. Des suggestions?)
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    Moins de partage et de collaboration !
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    Moins de partage et de collaboration !
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    Avez-vous remarqué qu'il n'y a plus de flux RSS possibles à partir d'une combinaison des mots-clé de sa "library"? C'est dommage quand on veille pour des collègues qui ne sont pas forcément fanas diigo ou quand on veut éditorialiser sa veille sur 1 sujet...
buycashapp42

Can Verified Cashapp Accounts Be Traced? - Quora - 0 views

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    There are a few things you need in order to get a verified CashApp account. First, you'll need to provide your full name, date of birth, and the last four digits of your Social Security number. You'll also need to link your CashApp account to a bank account or debit card. Once you have all of this information entered into the system, you'll be able to request verification. You may be asked to verify your identity by providing a photo ID. Once you've been verified, a green check mark will appear next to your name on the CashApp home screen. This means that all future payments sent or received by this account will be automatically deposited into or withdrawn from your linked bank account.
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