Cinéma et Philosophie

Compte-rendu du livre : "Présences : écrits sur le cinéma" d'Olivier Assayas, Paris, Éditions Gallimard, 2009

Analyses de séquences cinématographiques. Pour les élèves de terminales (et les autres).

A travers ce documentaire en trois parties, le philosophe Slavoj Zizek aborde les thèmes de la sexualité, de la mort, de l'éthique, et du fantasme à travers des films classiques.

A travers l'étude du film d'animation japonais, "Mononoke Hime", couramment traduit par "Princesse Mononoke", réalisé par Hayao Miyazaki, le professeur Chiwaki Shinoda nous révèle les différents thèmes abordés. Les personnages évoluent dans un univers sylvestre mythique, peuplé d'esprits, de démons, de dieux zoomorphes appartenant au fonds culturel japonais. Ainsi, retrouve-t-on un thème cher à la littérature japonaise : l'exil du prince. Ashitaka ayant été envoûté par l'empoisonnement du dieu sanglier, se voit banni de son village et condamné à l'exil dans la forêt. En même temps se posent les questions du devenir des exclus dans une société paysanne pétrie de préjugés. Une autre question, essentielle dans le film, est celle de la symbiose avec la nature et de l'équilibre complexe entre les activités humaines et le respect de cette nature. Complexe, car l'ambivalence marque souvent le comportement des uns et des autres acteurs de cet équilibre écologique. Un dernier thème se détache, et ponctue la fin du film, la destruction nécessaire au renouvellement de la nature.

Scènes de films analysées : Singin' in the rain - Swing Time - Follow the fleet - Fight club - Pennies from heaven - La rose pourpre du Caire - Matrix + Séquences

Lectures rousseauistes et bergsoniennes + Séquences

1) Préalable : "Tout est nombre" - quelques justifications philosophiques 2) Analyse de la première séquence 3) Vers la connaissance du troisième genre ? Pi et Matrix

Ces deux ensembles de séquences sont très proches : dans les deux cas, il s'agit d'un homme au physique ingrat qui désire ardemment mettre une femme dans son lit et qui toujours échoue. Et cependant seul le film Les Bronzés appartient au genre comique, l'Extension du domaine de la lutte étant rien moins que gai. Pourquoi donc ? Pourquoi le premier nous fait-il rire alors qu'à l'inverse le second tend à nous serrer la gorge ? Pourquoi ce qui est, en un certain sens, la même scène apparaît-elle ridicule et risible d'un côté et de l'autre fait-elle naître notre compassion ?

Soit une simple main dotée de mobilité et de conscience. Elle se balade au sein de notre monde - du moins celui de la famille Addams - en animal de compagnie. Mais que peut-elle bien percevoir de la réalité ?

Une belle illustration de quelques idées de Bergson concernant la relation de l'art et de la vérité .

Continuons notre exploration des mondes propres (point de vue de leur conscience) ou des perspectives possibles sur le monde extérieur (rapport de la perception à la chose en soi) qui s'ouvrent à des êtres réellement ou hypothétiquement dotés de sens extraordinaires (Spiderman, Microcosmos, Daredevil, la famille Addams, le seigneur des Anneaux...).

"C'est dans le cadre d'une discussion sur Montaigne et l'argument de la méta-induction pessimiste que j'ai fait référence à cet extrait de la série Friends" par Cédric Eyssette.

Film de Christopher Nolan sorti sur les écrans à l'été 2010, avec, en couple vedette, Leonardo DiCaprio et Marion Cotillard, Inception, désormais disponible en DVD et Blu-ray, n'est pas qu'un film d'action compliqué : il montre la folie de l'amour, ou comment la psychose menace au cœur du désir de fusion et de complétude, lorsque celui-ci est « réalisé ».

Depuis sa réouverture en décembre 2008 au cœur de Paris, le Forum des images a intégré un lieu rénové afin d'accueillir tous les publics en leur proposant une programmation riche et variée (cycles de films, festivals et événements, rendez-vous, Académie, collection de films, activités de production). Découvrez ici l'histoire du Forum des images, ses missions fondamentales, la philosophie de ses espaces et son équipe.

Une nouvelle vision de la saga Matrix. Ce site a été écrit par Rafik Djoumi, un des spécialistes français incontournables du cinéma fantastique. Ce site Matrix édité par Cadrage vous propose ainsi des informations et des anecdotes utiles et éclairantes sur la saga des frères Wachowski, mais, surtout, une étude référencée et incisive poussant peut-être plus loin que jamais le phénomène Matrix.

Cette conférence de Merleau-Ponty porte sur la perception du film, en rapport avec la (nouvelle) psychologie de la perception, la psychologie de la forme, qui s'oppose à l'ancienne théorie intellectualiste(« le film est objet à percevoir »). Cette nouvelle psychologie permet de dire quelle est la nature et la signifcation du film (« c'est par la perception que nous pouvons comprendre la signification du cinéma, il se perçoit et ne se pense pas »). Et, réciproquement, c'est le cinéma qui permet de bien comprendre la nouvelle psychologie -un film n'est pas en effet une somme d'images, mais une structure, une organisation, une forme.

La coopération sociale peut-elle être favorisée par un t-shirt col en V et un regard sexy ?

Comme le dit à peu près Thomas Nagel : Les machines ne savent rien du goût du chocolat et nous rien de la subjectivité des chauves-souris.

"Sitcom". Le mot vient comme l'on sait de la contraction de "Situation comedy". On suggère par ce nom que les personnages ne sont pas développés pour eux-mêmes. L'intérêt provient plutôt de leurs interractions comiques. Et si on déploie le concept jusqu'au bout, on peut en déduire que dès qu'un personnage se met à changer en profondeur et devient l'enjeu de la série, cela signifie qu'on est en train de basculer dans le genre du drame, où l'action n'est plus fragmentaire ou cyclique, mais linéaire. La plupart des sitcoms, pour ancrer leurs situations comiques nécessitent donc un cadre très défini, quasi rituel, où rien ne change qui affecte directement les personnages. Elles supposent par exemple une bande d'amis, où chacun connaît sa place. A la qualité d'être comique s'appose alors une deuxième qualité peut-être aussi importante : avoir passé un pacte social.