Oliver Ding's Scrapbook

从社交网络本身来看，真名社区里的ID和各种讨论仅是在封闭社区网络内是最有意义的，其产生的社会资本主要是对真名社区里的成员有用。在互联网上，真名社区是和整个网络连接在一起的，信息的传播，无法避免真名社区里的ID和讨论被复制粘贴到其他地方，本质上来讲，这些信息对于真名网络以外的人，比如我是没有意义的，我不认识那些名字对应的人，即使看到他们发表的观点，也仅仅是看到而已。当然不排除这样的可能，有人（真名网络以外）认识这个ID并且恰好也上网，这时他看到的讨论会有一定的意义。而对于使用真名的网友本人来说，看到自己的名字和观点被毫无限制的传播出去，一定会心生惶恐吧，呵呵。真名的主要用途是在现实生活中，是在以人的肉体为载体的现实社会网络中，是在互联网以外的。真名会和关乎人的现实利益一些东西绑在一起，比如家庭，工作，户口（中国），名誉等等，而这些现实利益一般都要比在互联网上获得的利益要重要，人们会担心，自己真名的无限制传播是否会影响到自己的现实利益呢。基于这个理由，我一直以为真名社区在互联网上的发展是很有限的，无论是在国内还是在国外。至此我们也看到了互联网上一个常见的现象，网络身份冲突，在这里是互联网上的真名网络和现实社会网络发生冲突，冲突的爆发点是真名。

我以前经常看乐迷们写他们听音乐的感受，他们可能不懂，有时候的观点甚至很可笑，但是他们提供一种最真实的反馈，这对于我们去了解受众同样有帮助、有价值，我甚至也目睹了众多的乐迷一点点的进步。后来关注互联网行业，除了阅读一些专家们的文章之外，从博客或微博客上，获得的用户直接体会让我对我感兴趣的某些产品有了更立体的感知，比如看谢文或麦田的SNS文章，再看一起或蚂蚁用户的使用体验，其中的冲突或许会让我们更直观地了解SNS在中国的现状。

对于一个博客是否要关注一个明确的领域，我觉得这是个误区。这是BBS文化的流毒。一个人的确不可能擅长所有领域，但兴趣的波及有可能却十分广泛，博客是个人领地，主人想写什么就写什么，核心在于主人是否是个有趣的家伙，一个无趣的人，写再专注的领域，有再多的观点，也无法让我持续关注他。如果说博客是互联网社交的一个环节的话，那么博客的价值就在于是否能够充分地呈现作者这个人。当然，我并不否认有鲜明的主题容易维系一个相对固定的读者群体，但一个生动的博客或许给主人带来的不仅仅是读者，而是未来的朋友。

一个人是无法告诉别人他是如何这样有趣，这样有观点，这样善于经营自己的博客的，因为在模式背后的那个作者，是不可复制的。

我想国外的同志们之所以定义RSS节日这个东西，是因为它已经深入的影响到人们获取信息的方式了

网络身份的重新整理

书签最早用365Key，后来因为服务器总当机放弃了，之后一直用Delicious，页面很简洁，后来被Yahoo收购后就经常当机——但还是在可忍受的范围之内。但开始用Google Reader的Shared Items之后，立刻就知道是时候放弃Delicious了，原因就是Google reader和与它无缝捆绑在一起的Shared Items令我少按鼠标好几次。

张国华、雷雳（2007）。儿童青少年使用电脑对其认知技能发展的影响。教育科学研究，2，57-60。 郑思明、雷雳（2006）。青少年使用互联网公众观之健康上网调查。中国教育学刊，8，39-43。 杨洋、雷雳、柳铭心（2006）。青少年责任心人格、互联网服务偏好与“网络成瘾”的关系。心理科学，29（4），947-950。 张国华、雷雳（2006）。青少年在互联网上的攻击行为的表现与干预。中国青年研究，7，45-48。 柳铭心、雷雳（2006）。人格特征与互联网使用。首都师范大学学报（社科版），3，111-115。 杨洋、雷雳（2006）。影响大学生参与网上招聘意向的因素模型。应用心理学，12（1），36-42。 雷雳、杨洋、柳铭心（2006）。青少年神经质人格、互联网服务偏好与网络成瘾的关系。心理学报，38（3） ，375-381。 雷雳、柳铭心、陈辉（2006）。心理性别与青少年网络游戏行为的关系。山东师范大学学报（自然科学版），21（2），96-97。 雷雳、柳铭心（2005）。青少年的人格特征与互联网社交服务使用偏好的关系。心理学报，37（6），797-802。 柳铭心、雷雳（2005）。青少年的人格特征与互联网娱乐服务使用偏好的关系。心理发展与教育，21（4），40-45。 柳铭心、雷雳（2005）。青少年的人格特征与其使用互联网信息服务的关系。应用心理学，11（3），247-253。 雷雳、杨洋、柳铭心（2005）。互联网在学习不良干预中的作用。心理科学进展，13（5），557-562。 雷雳、陈猛（2005）。互联网使用与青少年自我认同的生态关系。心理科学进展，13（2），169-177。 李宏利、雷雳（<font face=

第一次来UCDChina工作坊，第一次见到了白鸦，Angela ，TONY，结识了很多新朋友 第一次写BLOG，主要谈谈此次培训的收获。

一 关于设计

1. 用户需求是产品设计的根本：

在第九版中，Babbie作了两个引人注目的调整。首先，在“质化实地研究”（Qualitative Field Research，即第十章）一章中，对有关质化研究的几种主要思潮或方法，包括自然主义（naturalism），人类学方法（ethnomethodology），扎根理论（grounded theory），个案研究（case study）和扩展个案研究（extended case methods），制度人类学（institutional ethnography），参与研究（participatory action research）等等，作了着力介绍，并配以精心挑选的具体实例。其次，第九版专门增加了一章“质化数据分析”（Qualitative Data Analysis），对卓有特色的几种主要的质化数据处理方法，结合具体的质化研究方法，作了详细介绍。虽然现在SPSS（Statistical Package for the Social Sciences）数据处理软件已经广泛应用于各种量化研究中，但在质化研究领域，计算机辅助数据分析软件的开发和使用却仍处于起步阶段。在这一章，Babbie结合实例介绍了一个近年比较流行的质化数据处理软件NUD*IST。

社会研究最重要的特点，也许在于研究主体和研究对象的能动性及其动态互动。

社会研究是一种严肃而竞争激烈的学术生涯，研究者不仅要对社会负责，也要对自身负责——确信自己所从事的研究，是可信而有意义的；同时，研究者更要接受近乎残酷的同行评议。所有这一切，离不开研究者在研究方法方面的基本修养。

通识，一般生活之准备也，专识，特种事业之准备也。 　　社会所需要者，通才为大，而专家次之，以无通才为基础之专家临民，其结果不为兴民，而为扰民。 　　 　　我们这一代人在特定的意识形态中成长，教育有它的局限性，大学阶段的学习又过于专业化，在此重新思考自己的知识构成，在一个异化的时空实现「自我重构」，并形成一种「学科融合」的视角。当各科知识所遵循的方法本身已植入身体内部的思考体系，单个的知识便不再重要。

“科学是内在的整体，它被分为单独的部门，不是取决于事物的本质，而是取决于人类认识能力的局限性。实际上存在着由物理学到化学，通过生物学和人类学到社会科学的连续性的链条。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——普朗克

其次关于有用知识。 　　福尔摩斯的知识结构，对于像福尔摩斯这样一个小说里的侦探（注意“小说里”和“侦探”两个关键），是合理的，起码符合柯南道尔爵士的创作需求。 　　现实中也许难免有像小说里人物一样生活的人。然而，他可以不懂文学，却至少应该会讲话和写字，他可以不懂哲学，却一定要有自己的价值观和世界观，他可以不懂天文学，却至少不要因为看到日食或流星而惊恐，他可以不懂政治，却应该了解政府的政策会对社会造成什么影响以及自己作为公民拥有哪些权利和义务，……否则，这个人几乎不能正常生活在这个社会上。

如果你对这个计划感兴趣，请问问自己以下问题： 1）我对哪个领域特别感兴趣？在这个领域，我经常创作作品吗？我是否具备在这一专门领域开设主题化专栏的素质，还是我还需要进一步的探索？ 2）我的专栏选题是否太狭窄，以至于无法做内容上的拓展？ 还是说，我的选题太笼统，以至于无法锁定准确细致的内容，给读者造成困扰？ 3）我的专栏会对读者产生帮助吗？ 还是，我只是想通过专栏展示自己？（优秀的专栏是以自己的体验为出发点启发和帮助别人） 4）我可以保证以规律的频率撰写专栏吗？我是否可以承受“规律写作”的压力和编辑催稿的压力？ 5） 我的专栏有新意吗？还是只是对别人内容的重复？还是只是对自己内容的重复，比如发个自己博客里的旧贴？ 6） 我的专栏如何设计和撰写才能真正启发和帮助别人？ 7）我开设专栏只是为了玩一玩，还是与我的个人发展挂钩？（与个人发展挂钩能使你更富有对专栏的责任感、归属感和持久性 ） 8）我想通过开设专栏的方式成为某领域的达人吗？ 9）我的专栏特色是什么？它可以用简单的一句话描述出来吗？ 思考和回答完以上问题之后，如果你还乐意参与这个计划，请写邮件到“一一”邮箱：

High-impact nonprofits build social movements and fields; they transform business, government, other nonprofits, and individuals; and they change the world around them. In the end, six patterns crystallized into the form presented here—the six practices that high-impact nonprofits use to achieve extraordinary impact. These nonprofits: Work with government and advocate for policy change Harness market forces and see business as a powerful partner Convert individual supporters into evangelists for the cause Build and nurture nonprofit networks, treating other groups as allies Adapt to the changing environment Share leadership, empowering others to be forces for good

根據《Forces for good》（暫譯：善力）一書中指出，成功的非營利組織，他們之所以能發揮高度影響力的原因，是因為他們非常擅長對外溝通、整合資源，而不僅僅依賴自己內部有限的人力和資源。他們會多管齊下，影響政府的政策、持續對社會大眾訴求、保持跟企業界良好的關係等。觀察他們成功的原因，其實與任何知名品牌相比，毫不遜色。

H.E.B. plans to celebrate Earth Day on April 22 by giving away 150,000 of its reusable green shopping bags statewide and encouraging customers to use plastic recycling bins at its stores, according to a company news release. The grocer also plans to collect more than 750,000 plastic bags in one day for recycling.

运转一个blog是一项承诺和义务，应该被视为你职业的一大堆义务的一部分。当我最初以学者身份开始blog之时，曾向其他blogger寻求建议。他们强调的是，重要之处在于设置发表你blog的日程表并且坚持它。至于你到底是每周写一次还是每天写一次，这倒不要紧，重要的是你得坚持添加内容。否则，在任何一天不去写一篇blog文章都是非常容易的。然后经过一段时间，这种偷懒的诱惑的积累会让你最终远离blog。在你的“困难时期”，设置截止日期和有策略地生产内容非常重要，某种程度的“纪律”会让你一直保持动力。

过去，学者们在成为其所在领域的高级专家后才渐渐拥有作为公共知识分子的声誉；如今越来越常见的是，年轻的研究者们使用blog作为建构声誉的资源，特别是在那些权威尚待树立的跨学科领域中。

我们也看到了帮助学生培育其作为公共知识分子的技能、并设法将其观点转化为可以面向多元受众、跨领域传播的公众话语的价值所在。

　17）你认为哪一些网络上的或者是现实中的组织在改变社会方面是有影响力或者是有作用的？　　回答：大学里要多开办思想研讨会、论坛等。

11）写博客如何改变了你或你的生活？　　回答：喜欢写作了，笔法快了，促使我外出采集我计划中的东西（素材），因此生活得有滋味，有目标了。　　12）通过你的博客表达你自己以及通过博客界里接触到不同的声音和观点是否促进了你的独立思考的技巧以及自我反思的能力？　　回答：是的，完全对。　　13）你认为积极的创造共同意义或政治行动是否重要吗？为什么？　　回答：很重要，是理论走向社会实践的开始，在中国这样很难。　　14）你认为博客们有能力影响文化及政治动向以及随后改变现在的中国社会吗？如果是的话，如何改变？如果不是的话，为什么不？　　回答：有可能因为博客引发某个事件，进而成大规模，如厦门化工厂事件。这就仿佛一次小战术，但是毕竟不是战略，大规模战略式的宏观地影响社会则很难。但它的作用仍然不可低估。

7）你认为博客在自由表达方面成为了很重要的工具吗？为什么？　　回答：至少现在在中国，除了人对人的悄悄话外，博客几乎是唯一面向公众的发言平台，虽有限制，但毕竟没有全限。因此它是我最重要的思想表达工具。　　8）你认为你自己在改变中国社会中扮演了什么样的角色？　　回答：中国人几乎一律认为个人的力量是有限的，以至将作为一个人所应有的言论权利都自我压制。这大概和文化水平有一定关系，普遍的文化提升后，愿意采用博客发言的人多了，它是会有潜移默化的社会作用的。　　9）你认为自己对社会改变有起到一些推动的力量吗？　　回答：是的，哪怕是身边的一个人同意了我的言论（ 指真心的）这就是推动了

他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。

他的笔记，常前后互相引证参考，

他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。

人们之所以对心理学家感兴趣，更多是对自己的问题感兴趣。创业者希望认识心理学家，希望了解的是，心理学家能帮助自己调节心态，同时更希望心理学家能够帮助自己，像史玉柱一样，充分地利用人性弱点，让消费者更好地为自己买单，广泛地扩大自己的用户群。年轻妈妈对心理学感兴趣，希望了解的是，如何更好地教育自己的小孩，让他快快乐乐地成长。白领女性对心理学感兴趣，更多希望地是，能更好地获取一些关于自我成长的知识。

我想，从媒体平台的归属角度，可以大概把企业实施社会化媒体营销划分为下面几个模式：完全自属：比如戴尔，自建企业博客、论坛、视频等。比较适合能长期投入，将SMM置之于战略层面的企业部分自属：建立自己的“social media hub”，比如企业博客，然后结合其他现存的媒体平台。我想，这可能会是将来大部分企业的模式（实际上严格来说戴尔也应划入此类）完全他属：没有自建媒体平台，完全依赖现有的社会化媒体平台由于借用现存社会化媒体平台会出现上述周期长的问题，我想，以后可能会出现第四种模式：完全他属II：由agency建立的媒体平台，根据需要，植入企业，与受众进行交流

&nbsp;re: 企业是否需要自建社会化媒体平台？ 4/19/2008 12:01 PM by Oliver Ding(小容) IV这种可能是以后垂直类社会化媒体网站的发展模式，前提是社区要做到足够好，企业才有可能参与进来。从这个角度来说，agency建立这样的平台，就相当于投资创建一个新的start up了。 或许，有agency背景的人结合适当技术能力的人，创办的垂直类社会化媒体网站，取得成功的可能性比较大。

我们做SNS网站创业，在“社会网络和组织”方面，最需要的是两种书:第一种，描述现实生活中“社会网络和组织”是怎样的，有什么特征。第二种，在网络上形成的社会网络和组织，与网络下有什么不同(长尾理论就是这样的书：描述网络经济和网下经济不同的地方)。

不容忽视的是，基于垂直内容需求的人群正在形成，我自己也正是这很多个需求群体中的一个，他们只需要他们关注的那个领域的足够信息，至于其他的，剩余的20%时间就够了。