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作为一名住在西方的中国人，我感受最深的是什么？我相信很多“中国人”（华人华侨）都会说，那就是自由和平等，你可以保持自己的传统，保持自己的宗教信仰，保持自己的生活习惯。没有一个人，更没有一个强大的自以为优越的民族（如白人）和政府居高临下地告诉你，你应该怎样生活，你不应该吃油腻的中餐，你不能供奉中国的鬼神，你应该信仰上帝——

好在一个用选票选举国家领导人的国家如澳洲，过去的历史也许不都是由人民创造的，但所有的历史则绝对是由人民来书写的——用手中的选票来书写。——这是读中学的儿子铁蛋最近学到的最深刻的一课。

——对不起，所有非正常死亡的中国同胞！   ——对不起，所有在这个强权下受到过迫害的中国同胞，包括那些痛失家园、妻离子散，以及心灵受到巨大创伤的中国人！   ——对不起，这个被人民供养的政府，本应该照顾到千千万万个弱势民众，可现在却让他们无依无靠，看不到前途，在无助中静静地消失和死亡！   ——对不起，让你们在自己的国土上居住却需要办理“暂居证”的农民兄弟！对不起，这个政权培养了这么大一批贪污腐败分子！   ——对不起，在荒唐的岁月里，这个政权却以国家的名义，肆意践踏了你们的宗教信仰，摧毁了你们的生活方式，把你们变成自己土地上的二等公民……   ——对不起……   当然最后，我还得对你说一声“对不起”，让你一路看下来，却始终没有看到我谈西藏问题。

这篇文章引起极大关注，但也惹来特定人士对其进行有组织的攻击，有愤青在《中华网》军事论坛发表批评帖子并得到许多跟帖，其中有不少是针对南方都市报的。北京前经济学周报副总编高瑜表示：“在网上的批评是免不了的，因为现在网民各种各样的都有，也有民族主义情绪的，而且像这种帖子也不会被删。另外还有一些专门的人士也在跟帖，就是使这种批评汉奸的声音更加强大一些，我觉得这是一种民粹主义，但却明显是受到官方支持的，否则那模多的网络警察为何不将这些帖子给删掉？”

“我觉得这些好像都失去理智了，我觉得现在好像有一种文革遗风。其实这种情绪是一直都存在的，现在只不过藉这种时机爆发出来而已。”

我经常说和谐社会就是，和就是庄稼旁边一个口，就是大家要吃饱饭；谐就是言皆也，就是大家都可以说话，这才是真正的和谐，也就是多种声音，言论自由，这才是和谐社会的真谛。”

作为电视机前的观众，我衷心希望，抗啊议的人能放弃暴力；维持领土完整的卫士们能允许罪犯申辩并公开审判，允许观众说三道四；双方最好像微软收购雅虎一样坐而论道。至于拿耗子者请丢掉傲慢和偏见再指点江山。

对于正面交手的双方，我不觉得哪一方更高尚，事情的本质不过是失败的沙皇借闹运会反对斯大林罢了。进而我还反对以救黎民于水火、结束了中世纪黑暗统治的贴金说辞为自己开脱。套用我们常用的一句话，选择什么样的制度由我们自己说了算，我们绝不照搬西方政治。那么，你凭什么推翻喇嘛们的中世纪制度呢？凭什么强令他们照搬斯大林主义呢？若真深合民公园。将它们贯通的则是曲折的街巷，用铅笔在城市地图上标出，它们就构成一个字母，准确地说，应该是个倒置的W，首尾意，敢让人家用手投票吗？世界上政教合一的中世纪国家并不在少数，老百姓没吃不饱穿不暖。何况，即使不劳我们大驾，今天的雪域高原也肯定不是五十年前的样子。

中国的维持就是以集体牺牲一大部分人的某些人权或者随时保持能牺牲一大部分人权利来换取继续维持下去的动力 这就象中国不能成立任何组织一样，即使不涉及政治，一样不允许。美国就可以成立个什么自由软件协会，某某linux协会，定期招开大会，某些可以集体对某些事做反应威权，中国就不行。这样的组织越多，ccp的权利就会受到制约 如果都来维权，中国迟早自动崩溃，这是中国无法避免的。国家都崩溃了，人权也就没了。那比现在还不如。维权就要涉及到归属，这是社会主义的死穴。社会主义的理念太先进，是架空的，如果涉及到现实问题就无法开展下去，维权最后就会涉及到社会主义的正义性和存在性问题了。谁能否定自己？

但是自从奥运的脚步逐渐临近，发生的一系列捣乱事件，激起了我心底的波涛汹涌！燃烧了我作为中国人的一腔愤火！ 愤怒中国内部的政治矛盾！愤怒外国的事儿B裹乱！愤怒藏独的自不量力！愤怒对残奥火炬手的攻击！愤怒。。。。。。

但是，虽然金钱能让这一切更轻松，显然它并非不可或缺的条件。对自己的生活诸多不满意？我的建议是：别想着在商场里砸钱了，多跟朋友在一起吧。你的银行帐户可能还是紧紧巴巴，但你的人生会丰富得多。

我今天看了火炬传递后非常气愤！那些外国媒体都瞎报道，我作为一个中国人想做些什么事。所以我想到了去北京的外国记者俱乐部前示威游行，我想在anti-cnn.com上肯定能找到志同道合的，到时大家去申请游行，要让那些外国媒体看看虚假新闻的危害。结果我在anti-cnn.com上的帖子很快就给处理掉了。

今年73岁的达赖恐怕没有机会破一世达赖根敦主的生命记录了。达赖一死，无论按照政府政策还是民间习俗，农奴制度下的政教一体自然是game over，但是大限临头前选择撕破脸皮孤注一掷的全力对抗而不是委曲求全黯然回国，却使人大跌眼镜。看来，对奴隶主的日子很怀念的人不在少数。只是他们可能没注意到，虽然《飘》将奴隶主庄园描述的很美好，但是奴隶制并没有随林肯的死亡而死灰复燃。虽然大多数藏民还按习俗分前后藏在家里面供奉着班禅、达赖，但神龛里面还有一个人，那就是中华人民共和国的第一任主席毛泽东。有些东西会随个某一个人的消散而消散，有些却不会。那是历史的必然。

缩短路线，改变路线，取消仪式，连CNN的直升飞机都突然失去圣火的影子，就算全加州的警察都来了也改变不了圣火几乎像过街老鼠一样东躲西藏的命运。一个星期，北京的“面子”已经丢到了太平洋的深处。 出来混，迟早要还的。 这个只是开始，很快的，夏天，世界各地不同的声音还会出现在天安门广场。主人，你准备好了么？ 不同声音，不同声音，不同声音，是一个从封闭走向开放的社会必须经历的第一轮洗练；恼羞成怒，恼羞成怒，恼羞成怒，是我观察到的第一反应；夜郎自大，夜郎自大，夜郎自大，什么时候我们才能意识到自己才是那个夜郎。

打開報紙，扭開電視，有關奧運聖火的新聞不絕於耳。《聞.見.思.錄》的ALEX說西藏問題不好說，我就更是不懂也不敢亂說。撇開敏感又富爭議性的示威活動，火炬傳送的活動依然令我感到納悶。火炬還未傳到香港，新聞傳出來的火炬手名字盡是達官貴人，先有曾特首，然後又有振英急著出來承認有份，之後還有中間分界，今天更說四叔的大公子也要跑一段。 一方面說奧運是全球人類的活動，不要把它政治化，同時見到那些香港的火炬手代表，盡是高官巨賈，跟平民百姓和甚至運動員都距離甚遠。

我认为这是一种懦弱的作法。如果他们无法在市内进行火炬接力，那意味着没有人支持这一届奥运会

今天不理智的民族主义地雷，皆拜中国愚民教育所赐。香港作家陶杰曾说过，中国的教育是在为未来埋地雷。

作为后发国家一种天然的挨打感，导致别人的任何批评，都视为挑衅。

植入“大救星”芯片，夸大帝国主义侵略史，培养民族主义鸦片