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"Le sens chrétien du corps Une réflexion de notre évêque, Mgr Bernard Housset, à propos de la Toussaint. Cette fête de la Toussaint 2014 nous invite à l'espérance, tout en nous faisant réfléchir à notre mort. Les pratiques qui accompagnent celle-ci sont concernées par une évolution importante. Comme chacun le sait, la crémation (appelée incinération récemment encore) prend de plus en plus d'importance. Sa pratique, de 0,5 % en 1980, est passée à 30 % des enterrements en 2010. Certains spécialistes pensent même qu'elle sera demandée par 50 % des Français en 2020, c'est-à-dire demain. Plusieurs raisons - qu'il serait trop long de présenter - expliquent cette progression. Je voudrais simplement rappeler que l'Eglise catholique a évolué par rapport à la crémation. A l'heure actuelle, elle ne voit pas d'objection majeure à cette pratique, puisque celle-ci n'est plus voulue pour s'opposer à la foi chrétienne. Pas de contradiction entre la crémation et les convictions de l'Eglise par rapport au sens chrétien du corps. Quelles sont-elles ? Tout d'abord un grand respect Pour quelles raisons ? Simplement parce que chacun de nous est une personne créée par Dieu et procréée par ses parents. Notre corps est voulu par Dieu Créateur. De plus, nous croyons que Dieu le Fils s'est incarné dans un corps humain véritable, qui n'était pas une simple apparence. Enfin notre corps est appelé à ressusciter comme le Christ et grâce à Lui. Pour ces trois raisons (Création, Incarnation, Résurrection), notre corps possède une grande dignité et mérite un réel respect, sans en faire une idole ni le considérer avec dédain. D'ailleurs, lors des obsèques chrétiennes, le corps est désigné par les expressions « le défunt » ou « le corps du défunt », qui se réfèrent à une personne, contrairement aux mots « cadavre », « cendres » ou « restes ». De plus, notre foi chrétienne nous invite fermemen

"Le blocage vient de l'attitude de la FSSP qui a exclu que ses prêtres célèbrent dans le rite ordinaire. Les fidèles ne comprennent pas ce blocage et se disent victimes de cet endurcissement. Le Supérieur de la Fraternité a nommé deux prêtres alors que nous en avions demandé un seul. La FSSP impose la formation d'une communauté dont une partie (les messages diffusés récemment le montrent) jette la suspicion sur l'Église diocésaine. Comme aujourd'hui un prêtre diocésain, assisté par d'autres, s'est dit prêt à assurer le ministère selon le rite ancien auprès de cette communauté, nous restons cohérents avec la ligne que le diocèse a observée depuis 23 ans. La messe selon le rite ancien sera assurée et les services de catéchèse, aumônerie, patronage, préparation aux sacrements seront proposés par les paroisses, en particulier celles proches de Fontaine-lès-Dijon et de Dijon-Saint Bernard. Si les prêtres de la Fraternité avaient accepté, comme leur prédécesseur, de marquer leur unité avec nous au moins dans quelques concélébrations et s'ils ne considéraient pas leur groupe de fidèles comme leur domaine exclusif, nous nous serions réjouis de leur contribution."

"Ces deux derniers jours, il y a eu deux commémorations: le 70e anniversaire de la Déclaration de Robert Schuman, qui a marqué le début de l'Union européenne, et également la commémoration de la fin de la guerre. Demandons aujourd'hui au Seigneur pour l'Europe, qu'elle grandisse unie, dans cette unité de fraternité qui fait grandir tous les peuples dans l'unité et la diversité."

"En la fête des deux Apôtres de cette ville, je voudrais partager avec vous deux paroles-clés : unité et prophétie."

"L'Avent nous offre chaque année l'occasion de repenser pour nous-mêmes et pour l'Église la venue du Seigneur Jésus. Le Christianisme a cela d'original qu'il annoncera sans cesse la venue d'un Dieu dans la chair. Certes, nous confessons, comme tant d'autres, le Dieu unique et vrai. Certes, nous confessons son unité et son unicité. Mais, nous confessons ce que personne d'autre ne confesse : Dieu est venu en notre chair et il a pris un visage d'homme ! Et ça, c'est exceptionnel …"

"La communion eucharistique crée une profonde unité avec le Christ, avec nos frères et sœurs chrétiens, avec les pauvres. À nous de jouer pour la cultiver et la faire grandir !"

"Conférence du Pasteur Jean ALEXANDRE à Moncoutant le mardi 23 janvier 2018 dans le cadre de la semaine de prière pour l unité des chrétiens."

"Ce dimanche 29 mars 2020, l'abbé Damien Haas, aumônier parachutiste de notre diocèse, nous propose cette liturgie familiale, temps de prière à vivre en communion avec toute l'Église. Nous connaissons des circonstances qui nous invitent à expérimenter, chacun au cœur de nos foyers, la communion de désir. Ainsi, comme dimanche dernier, joignons-nous à l'Eucharistie que nos aumôniers continuent de célébrer par la liturgie domestique de la Parole qui vous est proposée dans le PDF ci-dessous. Nous vous proposons de prier à voix haute. Le Seigneur sera notre unité. N'hésitez pas à diffuser largement ce PDF !"

"Ce dimanche 10 mai, nous vous proposons cette liturgie familiale, temps de prière à vivre en communion avec toute l'Église. Nous connaissons des circonstances qui nous invitent à expérimenter, chacun au cœur de nos foyers, la communion de désir. Ainsi, comme les derniers dimanches, vous trouverez ci-dessous le PDF d'une liturgie commentée par l'un de nos aumôniers. Nous vous proposons de prier à voix haute. Le Seigneur sera notre unité. N'hésitez pas à diffuser largement ce PDF !"

"La pandémie du Covid-19 laisse dans son sillage des morts sur tous les continents. L'attention médiatique se porte chaque jour sur le virus plus que sur ses victimes. Le décalage va croissant entre ce que l'opinion éprouve sur cette terrible épreuve et son traitement médiatique par les chaines d'information à longueur de journée : la dimension sanitaire prime sur la réalité humaine si bien que l'on finit par se demander jusqu'où la lutte contre le virus détruira-t-elle l'environnement social ? L'évocation de la peine des familles et de la destinée des morts sont englouties sous une chape de silence. Chaque jour, le nombre de morts se réduit à un chiffre que l'on prendrait presque pour un score comparé à celui des autres pays. De la mort elle-même, il n'est pas possible de parler. De ce qu'elle représente pour nous, il ne saurait être question. Pourtant chacun est rappelé à l'exigence de devoir mourir un jour. Devant la réalité des décès, nul n'aura échappé à cette pensée. Avec ou sans virus, nous avons contracté une humanité mortelle. Mais sommes-nous pour autant autorisés à l'évoquer ? Pourquoi faudrait-il taire cette réalité si essentielle pour chacun de nous ? Comment a-t-on oublié à ce point qu'une société s'édifie lorsqu'elle fait corps pour affronter l'énigme de la mort de ses membres ? S'il n'y a plus de question au sujet de notre vulnérabilité, il n'y a plus de corps social. Notre unité vise toujours la protection du trésor fragile de chacune de nos vies et de l'environnement qui la rend possible."

"'ouverture du Lectorat et de l'Acolytat aux femmes montrera « plus clairement » que « le sacerdoce propre de chaque fidèle et le sacerdoce des ministres ordonnés » sont « ordonnés l'un à l'autre », « pour l'édification de l'Église et pour le témoignage de l'Évangile ». C'est ce qu'affirme le pape François dans une lettre adressée au préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et datée du 10 janvier 2021. Une réforme pour un meilleur « engagement des fidèles laïcs », qui ont une « responsabilité » de par leur baptême. A l'occasion de la publication du Motu Proprio Spiritus Domini, ouvrant aux femmes les ministères de lecteur et d'acolyte, le pape François souligne, dans sa lettre au cardinal Luis F. Ladaria sj, « la nécessité de permettre à chaque Église locale/particulière, en communion avec toutes les autres et ayant l'Église qui est à Rome au centre de leur unité, de vivre l'action liturgique, le service des pauvres et l'annonce de l'Évangile dans la fidélité au mandat du Seigneur Jésus-Christ »."

"Je demande à Dieu sa grâce afin que nous continuions tous à faire grandir l'unité de l'Église, comme nous le professons chaque Dimanche par le Credo : « Je crois en l'Église, une, sainte, catholique et apostolique. » La foi nous engage à œuvrer pour cette unité pour laquelle le Seigneur Jésus a livré sa vie. La participation authentique à la Messe fait grandir le sensus Dei et le sensus Ecclesiae. Le sacrifice du Christ est source d'unité et de charité ! Il fortifie la foi en Lui qui édifie son Église par les Pasteurs qu'Il lui donne et, en premier lieu, par le Successeur de Pierre, garant de l'unité de tous les fidèles à travers le monde, dans la foi et la communion."

Durant l'été 2020, Mgr Lagleize a promulgué un nouveau texte pour la pastorale des funérailles, publié dans la revue Église de Metz de septembre 2020. Ce document est aussi diffusé en version papier via les archiprêtres et les curés. Présentation de quelques points saillants de ce directoire. Face aux évolutions dans la manière dont nos sociétés appréhendent la mort (une mort occultée, privatisée, personnalisée) et dans le contexte ecclésial actuel, une évolution de l'accompagnement des défunts et de leurs familles s'avérait nécessaire. Avec le directoire promulgué par Mgr Lagleize, c'est désormais chose faite. Voici quelques points saillants de ce document. La pastorale des funérailles ne concerne pas que les ministres du culte, mais l'ensemble de la communauté chrétienne, représentée par les équipes funérailles, dont la mission est d'accompagner religieusement les familles en deuil. Un suivi de ces équipes devrait ainsi être mis en place au niveau de l'archiprêtré, avec une relecture de ce qui est vécu, au sein d'une fraternité permettant le partage et la formation. La mission de ces équipes se déploie au moment de la célébration et se poursuit par l'accompagnement des familles. Ce point et mentionné à plusieurs reprises au cours du document. Le travail en complémentarité entre les prêtres et diacres et les équipes funérailles est souligné, dans toutes les dimensions de ce ministère (rencontre avec les familles, temps de prière, célébration religieuse, prière au cimetière, accompagnement des familles). Pour la présidence de la célébration, le curé pourra faire appel à des laïcs pour conduire ces funérailles à l'église (quand il y a un nombre important de célébrations par exemple). Quelques règles pour la présidence des funérailles par des laïcs sont mentionnées dans le directoire. Le lien entre funérailles et célébration eucharistique est réaffirmé par l'évêque

Ce que nous vivons depuis quelques semaines est aride, pour tous et de multiples façons. Pour les chrétiens, participer à la messe renforce notre unité et soutient notre persévérance. Vivre notre foi dans toutes ses dimensions est un facteur d'équilibre humain et spirituel. Mais ne nous laissons pas déstabiliser. Aujourd'hui cette jauge nous provoque à continuer de vivre l'Évangile en nous enracinant plus encore dans la Parole de Dieu, la prière et l'attention pour les autres. En nous ouvrant ainsi à la grâce de Dieu, nous porterons du fruit !

"« Elle impose de « laisser libres deux sièges entre chaque personne ou entité familiale et de n'occuper qu'une rangée sur deux ». Les fidèles catholiques devront donc appliquer cette mesure, en particulier, les deux prochains dimanches 6 et 13 décembre ». Concrètement cela correspond à  20% des places disponibles si l'on prend en compte la participation de groupes/unités familiales. Par ailleurs, pour couvrir leurs déplacements aller et retour pour se rendre aux offices, les fidèles doivent être porteurs de l'attestation de déplacement dérogatoire, en cochant la case 2"

"Pour l'organisation des cérémonies, la nouvelle jauge officielle prévoit de « laisser libres deux sièges entre chaque personne ou entité familiale et de n'occuper qu'une rangée sur deux » : on retrouve la logique selon laquelle des entités familiales qui vivent sous le même toit sont comptées pour une unité. Tout cela est rassurant et plein de bon sens. Cette jauge s'applique à tous les actes de culte supposant un rassemblement : messes, baptêmes, mariages, funérailles, célébration d'éveil à la foi ou de catéchèse etc. Dans les églises où les rangées de bancs ont été suffisamment espacées, à l'occasion de la reprise des offices après le premier confinement, on conservera évidemment cet espacement, qui se substitue alors à la condamnation d'un rang sur deux."

"Les orthodoxes célèbrent Pâques une semaine après les catholiques et les protestants. Or une date commune des fêtes pascales serait un magnifique signe de la pleine unité des chrétiens, argumentent le président de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France et l'évêque de Nanterre."

"Un an après le motu proprio Traditionis custodes, le père Laurent-Marie Pocquet du Haut Jussé, canoniste et théologien, ancien responsable de l'application du motu proprio Summorum pontificum à Compiègne, considère que la liturgie traditionnelle a toute sa place dans l'Eglise"

"Rétablir l'unité du rite romain, mission sacrée pour le pape François. Mais quelle unité ? Le missel de Paul VI ne mettait-il pas justement en avant sa flexibilité, précisément pour s'affranchir du rite romain pré-Vatican II ?"

"L'aumônerie du CH d'Avignon vous propose dans le cadre de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens de venir expérimenter ce qui fait l'une de ses caractéristiques principales : l'œcuménisme vécu au quotidien. « Nous réconcilier : l'amour de Dieu nous y presse » 2Co 5, 14-20"