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"À Rouen, le père Geoffroy de la Tousche, curé des paroisses du centre-ville, se rend dans des entreprises qui subissent de plein fouet le confinement pour y célébrer la messe."

"Toute traduction est une entreprise difficile. Le traducteur est confronté à des choix. Faut-il traduire la lettre du texte ou son esprit? Doit-il coller le plus possible à la syntaxe du texte original, en reproduire les figures de styles et jeux phonétiques et lexicaux? Comment rendre des concepts, idées et notions prégnants dans la langue-source mais ignorés de la langue-cible? Toutes ces difficultés se sont posées aux traducteurs dès les premières traductions de la Bible. En traduisant les livres hébraïques en grec, les Septante faisaient passer la parole de Dieu d'un univers culturel sémitique à un univers indo-européen, avec toutes les conséquences liées aux différences culturelles, linguistiques, religieuses entre les deux univers. La diffusion de la Bible dans l'Empire romain s'est heurtée aux mêmes phénomènes lors des différentes entreprises de traduction des textes bibliques, depuis l'hébreu et l'araméen (pour certains des livres dits grecs que Jérôme a traduits depuis un original araméen aujourd'hui perdu) de l'Ancien Testament et le grec, fortement teinté de sémitismes, du Nouveau Testament."

"En France, la place de la religion dans le monde professionnel est généralement perçue comme une question problématique. Dans un pays marqué par le principe de laïcité, il est peu habituel d'afficher sa spiritualité et sa religiosité au travail. Les débats sont en conséquence passionnés et donnent lieu à des prises de position politiques fortes. Surtout que, depuis le début des années 2010, la succession des affaires et des décisions de justice contribue à donner une impression de complexité et de conflictualité lorsqu'on touche au sujet."

"Pour remettre de l'humain au cœur de la préparation des funérailles, des militants du mouvement coopératif ont créé une entreprise éco-citoyenne de pompes funèbres."

"Un mois avant de célébrer le sacrement de confirmation, les 27 jeunes confirmands de la paroisse de Plemet ont pris un temps de retraite à l'abbaye Notre-Dame de Timadeuc. Le Père Laurent Bloyet et les deux catéchistes, Nelly et Marie-Claude, ont préparé cette retraite, en imaginant son déroulement et ses ingrédients. Le service diocésain de catéchèse les a accompagnés dans cette entreprise. Retour sur ce temps fort avec Nelly qui a bien voulu répondre à nos questions."

"La nouvelle traduction de la Bible liturgique Emission du lundi 18 novembre 2013 Intégrer à mon site Faites connaître cette émission : Partager l'article Facebook Twitter Google+ Viadeo LinkedIn E-mail Invités de l'émission Père Jacques Rideau directeur du Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle Pauline Trémolet éditrice chez Mame Guillaume Arnaud directeur général délégué des éditions Mame Mgr Bernard-Nicolas Aubertin évêque de Tours Détails de l'émission Pourquoi les mots prononcés lors de la messe sont-ils importants ? Comment les choisit-on ? On en parle avec Stéphanie Gallet et ses invités. Appelez le 04 72 38 20 23* ou écrivez à letempsdeledire{at}rcf.fr. La nouvelle traduction de la Bible utilisée dans la liturgie catholique est une aventure humaine : des dizaines de spécialistes ont travaillé le texte pour en donner une version à la fois plus fidèle aux textes originaux et mieux adaptée aux oreilles d'aujourd'hui. C'est aussi un défi éditorial hors norme : quand on sait les difficultés de l'édition aujourd'hui, se lancer dans une telle entreprise n'est pas une simple affaire. C'est encore une belle histoire de foi car traduire la bible, lire et relire la parole de Dieu et la vie de son peuple, travailler cette langue et ces mots qui ont traversé les peuple pour mieux la restituer à ses contemporains, c'est aussi une facon de tracer son chemin vers Dieu. Enfin cette nouvelle traduction de la Bible liturgique, c'est aussi une nouvelle page de la vie de l'Eglise catholique et des communautés qui la constituent. Elle est en effet destinée à être lue dans les paroisses lors des offices, dans les couvents et les monastères pour ceux qui pratique la prière des heures, pour toutes les célèbrations et temps de prière qui ponctuent la vie du croyant en communauté. Parler de cette nouvelle traduction de la bible p

"J'ai lu sur un journal, que « le stress des Français augmente à l'approche de Noël ». Etonnant constat, symptôme d'une maladie spirituelle. Quel est ce stress ? Je n'ai pas le détail de l'enquête du journal, mais il est facile à deviner, tant se manifeste une pression commerciale et médiatique autour des « fêtes de fin d'année ». Il faut « être prêt », il y a des dates fatidiques : le 25 décembre, le 1er janvier. La frénésie des « préparatifs » se met en route à je ne sais quel signal, donné par je ne sais qui, et s'alimente de façon quasi mécanique. Pour les commerçants l'enjeu de Noël et des « fêtes » est vital ; et l'on peut s'effrayer du rythme vécu par certains commerces ou certaines entreprises, qui y jouent leur année ; pour les consommateurs, c'est un rendez-vous à ne pas manquer auprès de la famille ou des amis. On est devant des nécessités sociales, celles de « faire des cadeaux » et de « faire la fête », sans que la question soit posée du sens de tout cela. Au stress ne peut donc que s'associer un sentiment de vide, qui est le vrai malheur de notre temps."

"L'évêque Dominique Blanchet vient d'envoyer un courrier aux entreprises de pompes funèbres du diocèse pour leur demander de « maintenir le partenariat ». Message aux professionnels et aux familles : « Nous sommes là. » Les curés trouveront des bénévoles si nécessaire." [RDP du 02 avril 2020]

"Je prie particulièrement pour tous ceux d'entre vous qu'un deuil touche ces jours-ci. Les célébrations d'obsèques, se continuent dans notre diocèse, avec un nombre restreint de fidèles (20 maximum et seulement les ascendants, conjoint, et descendants) et préparées et présidées par les prêtres et les diacres du diocèse afin de préserver un certain nombre d'entre vous. Je tiens à les remercier et à remercier les entreprises de pompes funèbres qui ont accepté de préserver ce temps de célébration dans le Berry.   Afin de continuer à nous porter les uns, les autres, voici quelques initiatives."

"Depuis plusieurs semaines, le virus COVID-19 perturbe nos vies. Nous nous inquiétons pour nous-mêmes, pour nos proches, pour nos communautés, pour la vie économique de nos entreprises et pour nos projets familiaux ou professionnels. Cette crise sanitaire peut conduire à la peur de l'autre ou au rejet de l'étranger, à un repli sur soi et à l'isolement, particulièrement des plus fragiles.  Dans ce climat d'inquiétude légitime, cette crise sanitaire ne doit pas devenir une crise sociale, une crise de la relation à l'autre ou faire de nos lieux de vie des déserts d'humanité."

"La crise pandémique liée au virus Covid-19 ébranle nombre de certitudes sur lesquelles nous avions bâti notre rapport à la vie. Comme agents funéraires, vous êtes de celles et de ceux qui honorent quotidiennement les valeurs d'hospitalité et d'écoute envers les familles venant de perdre un être cher. Cette mission, remplie avec beaucoup de soin, témoigne de l'empathie et de l'importance de l'accompagnement à accorder à ces heures de séparation et de questionnements profonds, en lien bien souvent les ministres des différents cultes."

"En ce vendredi-Saint si particulier, je voudrais méditer avec vous sur la croix du Christ. C'est elle qui est au cœur de la liturgie. Mais la croix est aussi présente dans notre monde, tout particulièrement en raison de la pandémie du coronavirus. La croix est portée de manière si forte par les malades, ceux et celles qui meurent seuls, les familles, le personnel soignant. La croix est portée également par ceux qui vivent difficilement le confinement, car il n'y a pas beaucoup de place, les enfants deviennent plus énervés, les violences conjugales augmentent, les prisonniers se sentent abandonnés. On imagine aussi toutes les conséquences économiques pour les familles, les entreprises, le pays, le monde entier."

"Mr le Préfet ayant autorisé la tenue des obsèques dans les églises à compter d'hier 30 avril moyennant la participation maximum de 20 personnes au total, la brièveté du rite et le respect des gestes barrières, voici quelques rapides informations : - les déroulements proposés par la PLS sont modifiés en conséquence (voir ci-dessus) - les participants occuperont dans l'église une place sur trois et un rang sur deux sera laissé libre. (Des feuilles peuvent être fixées pour les places à laisser libres. Maurice m'a proposé celles en pièces-jointes, merci à lui. Vous pouvez aussi mettre les feuilles de chants à l'endroit où les personnes peuvent se placer). - pour la célébration, l'officiant pourra se mettre éventuellement près du cercueil sur les marches du chœur, pour favoriser une certaine proximité. L'utilisation des micros n'est pas forcément nécessaire. Nous vous invitons à bien prendre soin de prévenir les entreprises de pompes funèbres et les membres de vos équipes de funérailles. Toujours bien en communion fraternelle,"

"Mgr Aubertin, évêque de Tours, avait promis que la nouvelle traduction serait prête pour le premier dimanche de Carême de l'année… 2017. Pour l'instant, on ne nous parle plus de cette entreprise titanesque. Mais on nous promet (c'est un vote de la Conférence épiscopale dans son assemblée de printemps qui nous le garantit) une nouvelle traduction du Notre Père pour le 3 décembre 2017. Au premier dimanche de l'Avent, on ne dira plus « Ne nous soumets pas à la tentation » mais « Ne nous laisse pas entrer en tentation »."

"L'annonce par le pape d'une année consacrée conjointement à la famille et à saint Joseph se doit d'être reçue avec le plus d'attention possible, en évitant notamment les chausse-trapes des polémiques qui risquent de détourner des objectifs d'une telle entreprise."

"Aux États-Unis, des entreprises se spécialisent dans les funérailles spatiales. Elles envoient les cendres d'un défunt dans l'espace ou sur la Lune. En France, on peut aussi s'offrir un dernier voyage dans les cieux, mais en ballon."

"Dans une lettre apostolique, le pape a expliqué que la crèche peut être une sorte d'antidote à la «frénésie» ambiante et à la «tristesse»."

"Les annonces du Président et celles du Premier ministre concernant la reprise des cultes me laissent pantois, déconcerté et profondément déçu. La jauge de 30 personnes n'est pas une mesure sensée mais une précaution vexatoire. Bien que n'ayant fait que l'École Polytechnique (X77) je pensais savoir faire une règle de trois et appliquer une présence proportionnelle à nos immenses églises. J'apprends qu'il n'en est rien. L'habitude gouvernementale semble désormais bien prise de ne jamais tenir compte des propositions émanant de l'épiscopat français, propositions pourtant prudentes, intégrant l'extrême gravité de la crise dans laquelle nous sommes et en phase avec la détresse des personnes et des entreprises. La tradition de l'Église catholique reste de poursuivre inlassablement le dialogue avec le gouvernement tout en manifestant son profond désaccord par tous les moyens légaux et politiques. J'attends personnellement une rencontre entre nos représentants et le Premier ministre pour le faire le point sur une liberté de culte au bord de la rupture. Je ferai moi-même recours auprès du Conseil d'État contre des mesures que j'estime disproportionnées. Par ailleurs, la patience des catholiques ne signifie pas l'inaction. J'appelle les catholiques d'Alsace à ce que la faim de la messe les conduise à ceux qui ont faim : les pauvres, en quête de pain, jusqu'au Vrai Pauvre, le Christ assoiffé de notre amour. Non pas la mauvaise humeur mais l'amour joyeux né de notre foi nous portera inlassablement à répondre par le bien aux inconsistances administratives."

"(...) 1. Les funérailles chrétiennes ont lieu avant tout dans les églises de nos villages ou de nos quartiers. Ces derniers temps, et non seulement depuis l'épidémie, trop de familles nous ont fait part de leur étonnement devant l'insistance de plusieurs entreprises à réaliser les funérailles au funérarium, au crématorium ou encore directement au cimetière. Ce n'est pas normal."

"Née dans les années 1990, la Bible en Français courant connaît très vite un grand succès, notamment auprès d'un jeune public en raison de sa langue au style clair et fluide facilitant sa lecture. De ce fait, c'est l'une des Bibles en français les plus répandus dans les pays francophones. Pour mieux répondre encore à cette réussite, une révision a été récemment entreprise nécessitant trois années de travail et la collaboration de soixante spécialistes afin de proposer une nouvelle version intégrale et fidèle aux textes originaux."