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"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

Blogs Riposte catholique A propos d'une célébration protestante dans une église catholique CS - Vu le 06/11/2012

"L'Eglise de France devrait sortir de sa mentalité minoritaire - même si véridique du point de vue de la pratique religieuse - et cultiver sa dimension majoritaire : du point de vue de la culture comme du nombre de baptisés les Français restent majoritairement catholiques - catholiques laïques, indifférents, agnostiques, incroyants, irréligieux, athées…, mais catholiques culturels, catholiques anonymes, catholiques sans le savoir."

"L'affaire d'une obligation de levée du secret de la confession que la justice de l'Etat de la Louisiane veut imposer à un prêtre catholique, évoquée ici sur Riposte catholique, pourrait venir devant la Cour suprême des Etats-Unis à la suite de l'appel formé devant la plus haute juridiction américaine par le diocèse de Bâton Rouge"

"L'incompréhension des prélats de l'Église face au phénomène traditionaliste conduit à des conflits où s'entremêlent enjeux de pouvoir, incompréhensions doctrinales et faux-semblants pastoraux. Cette division entre catholiques est d'autant plus troublante qu'elle vient, non de la base, mais de la tête supposée assurer la concorde. Elle rejoint une situation généralisée dans la société de distorsion entre le peuple et les élites dirigeantes. De récentes affaires, toujours en cours, montrent qu'il existe en France des prélats pour essayer de tourmenter les catholiques attachés à la célébration traditionnelle des sacrements et, en premier lieu, de la messe. Les textes pontificaux de 1988 et de 2007 ne laissent pourtant aucun doute sur l'obligation (et non la simple possibilité) des institutions catholiques d'accéder à la demande des fidèles réclamant la forme dite « extraordinaire » du rite romain, la messe « tridentine » n'ayant jamais été abrogée. Et pourtant, il semble que - par des moyens directs (intention, envisagée au moins un temps, de vendre un lieu de culte appartenant au diocèse) ou détournés (acceptation de la fermeture par la mairie propriétaire pour y réaliser des travaux) -, certains hauts dignitaires de l'Église soient prêts à semer la division et à prendre l'initiative d'ouvrir les hostilités."

"La nouvelle traduction de la Bible liturgique Emission du lundi 18 novembre 2013 Intégrer à mon site Faites connaître cette émission : Partager l'article Facebook Twitter Google+ Viadeo LinkedIn E-mail Invités de l'émission Père Jacques Rideau directeur du Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle Pauline Trémolet éditrice chez Mame Guillaume Arnaud directeur général délégué des éditions Mame Mgr Bernard-Nicolas Aubertin évêque de Tours Détails de l'émission Pourquoi les mots prononcés lors de la messe sont-ils importants ? Comment les choisit-on ? On en parle avec Stéphanie Gallet et ses invités. Appelez le 04 72 38 20 23* ou écrivez à letempsdeledire{at}rcf.fr. La nouvelle traduction de la Bible utilisée dans la liturgie catholique est une aventure humaine : des dizaines de spécialistes ont travaillé le texte pour en donner une version à la fois plus fidèle aux textes originaux et mieux adaptée aux oreilles d'aujourd'hui. C'est aussi un défi éditorial hors norme : quand on sait les difficultés de l'édition aujourd'hui, se lancer dans une telle entreprise n'est pas une simple affaire. C'est encore une belle histoire de foi car traduire la bible, lire et relire la parole de Dieu et la vie de son peuple, travailler cette langue et ces mots qui ont traversé les peuple pour mieux la restituer à ses contemporains, c'est aussi une facon de tracer son chemin vers Dieu. Enfin cette nouvelle traduction de la Bible liturgique, c'est aussi une nouvelle page de la vie de l'Eglise catholique et des communautés qui la constituent. Elle est en effet destinée à être lue dans les paroisses lors des offices, dans les couvents et les monastères pour ceux qui pratique la prière des heures, pour toutes les célèbrations et temps de prière qui ponctuent la vie du croyant en communauté. Parler de cette nouvelle traduction de la bible p

Blogs Riposte catholique A propos du n° 2476 de la DC et sur son dossier "Questions liturgiques contemporaines" (disponible à Bibdoc) CS - Vu le 25/10/2011

Blogs Riposte catholique Enjeu de la création de l'académie pontificale de latinité CS - Vu le 12/11/2012

"Pour moi, c'est plutôt multiplication des douleurs. Car oui, l'intercommunion est, plus que jamais, absolument pas d'actualité. Et donc, pour des "métis" chrétiens comme moi, pour des familles multi-confessionnelles, pour les 90% des protestants qui ont épousé des catholiques, c'est toujours une déchirure. Parce que l'Eglise catholique n'accepte l'accueil eucharistique qu'à de très rares exceptions. Parce que les catholiques ne doivent pas entretenir la confusion en communiant à la Sainte Cène protestante. Pas d'échappatoire. Pas de communion possible. C'est tout. C'est simple. Implacable. Douloureux."

Presse France Catholique Appel du temps de Carême pour l'hebdomadaire France Catholique ACY - vu le 24/02/2012

"Or, nombreuses sont les messes en France où l'on fait prêcher des pasteurs protestants, notamment dans le diocèse de Belfort-Montbéliard. Et cela a commencé il y a au moins quarante ans, du fait que le pays de Montbéliard fut jadis à majorité protestante. En voici un exemple, à Héricourt, le 12 janvier, à la paroisse Saint Barnabé. Mais aussi et surtout à la cathédrale Saint Christophe de Belfort."

"Après la baisse du nombre de baptêmes et de mariages religieux, voici les obsèques chrétiennes qui sont en berne. Dans le quotidien catholique Présent, Rémi Fontaine écrit :"

"Dans La Croix, reprenant une enquête de la Conférence catholique des baptisé-e-s francophones (CCBF), 75 prêtres et diacres avouent violer la discipline de l'Eglise catholique sur le mariage. Ils acceptent de célébrer des unions entre personnes divorcées, ce qui est tout à fait contraire à la doctrine sur l'indissolubilité du mariage. Plus de 60 % des religieux questionnés ont déclaré ne pas demander de permission de célébrer ces unions à l'évêque ou au curé de la paroisse. Estimant qu'il s'agit d'une bénédiction, et non d'un remariage, ils estiment être dans le droit de l'Eglise. (...) Ou comment tenter d'influencer le synode en dressant ce tableau : puisque certains le font déjà, il faut régulariser cette situation. Ne croyez pas que cela soit vain : c'est exactement la même méthode qui avait été utilisée pour autoriser la communion dans la main. Alors que le pape Paul VI allait rappeler l'interdiction de donner la communion aux fidèles dans la main, il lui a été dit qu'une interdiction ferait plus de mal que de bien puisque dans de nombreuses paroisses, cette pratique était de venue commune. Et Paul VI a cédé. Il sera intéressant de voir, suite à cet article, les réactions de nos évêques."

Blogs Riposte catholique Extrait d'une itw de Mgr Gherardini dans Catholica sur le thème de la "méthodologie de la méthode". Extrait portant sur la liturgie CS - Vu le 18/10/2011

"L'article de la foi catholique selon lequel le mariage ne saurait être dissous par aucune loi humaine est d'origine « divine », et n'est pas un enseignement que la hiérarchie pourrait modifier par voie hiérarchique : voilà le cœur des propos du cardinal Gerhard-Ludwig Müller dans une interview à paraître prochainement sous forme de livre, évoqué ici et ici. L'entretien avec le journaliste espagnol Carlos Granados, directeur de la prestigieuse Biblioteca de Autores Cristianos de Madrid, a déjà paru sous le titre La Esperanza de la Familia en espagnol, et sera publié prochainement en italien, et en anglais par Ignatius Press."

"Les confessionnaux sont vides. Les pécheurs se sont éclipsés. Ou devrais-je dire : « le péché s'est éclipsé » ? Ce n'est pas un jugement, juste une observation, mais je ressens de façon poignante un manque de ce que j'appellerais « la conscience du péché » parmi les catholiques actuels. Nous semblons avoir assimilé le concept séculier que la notion de péché se présente comme démodée, éventuellement psychologiquement handicapante, ou que le sentiment de culpabilité pour de mauvaises actions (ou de mauvaises pensées) est émotionnellement débilitant. Par conséquent, nous assistons à l'élimination virtuelle du mot « péché » dans la société. Nous ne voulons pas blesser l'estime de soi de qui que ce soit. Les catholiques, peut-être involontairement, ont apporté de l'eau au moulin de ce non sens."

"En un peu moins d'un an, les catholiques qui espèrent un relâchement désastreux de la doctrine de l'Église et de la pratique pastorale sur le mariage ont fait de remarquables progrès pour atteindre leur but. En octobre dernier, l'assemblée extraordinaire du synode des évêques sur la famille et la très controversée relatio post disceptationem (rapport après la discussion, diffusé à la mi-temps de la rencontre) ont permis des pas importants dans cette direction. A présent, un débat confus et plein d'acrimonie entre catholiques, témoigne de ce qui a déjà été fait. Si l'on en passe par ce que souhaitent les promoteurs du changement , l'assemblée « ordinaire » du synode en octobre prochain et le document post-synodal du pape François un peu plus tard, procéderont à une conclusion qu'ils considéreront comme un succès."

Modalités pour la mise à disposition des lieux de culte catholique pour les communautés chrétiennes non catholiques

Pour célébrer Pâques, le 12 avril, l'Église catholique s'adapte en diffusant plusieurs offices sur Internet. Le programme du diocèse de Rouen : Cette année, les catholiques célébreront la fête de Pâques le 12 avril. Cet événement est le cœur de la foi chrétienne. Les catholiques célèbrent la Résurrection du Christ, sa victoire sur la mort. Ils se préparent à cette fête depuis le début du Carême (26 février) et en particulier au cours de la Semaine Sainte qui débute ce dimanche 5 avril, dimanche des Rameaux. Le confinement, décidé pour lutter contre la pandémie de coronavirus, oblige cette année l'Église à s'adapter, dans le respect de la liturgie pascale et des consignes des autorités publiques. « Comme nous le faisons depuis le début de la crise sanitaire, nous continuerons à favoriser la communion spirituelle à la prière et au Corps du Christ par l'intermédiaire des médias », souligne Mgr Dominique LEBRUN, archevêque de Rouen. Plusieurs messes seront donc diffusées par RCF Haute-Normandie en FM et sur sa chaîne YouTube, sur le site du diocèse de Rouen et sur les réseaux sociaux des paroisses.

"Nombre d'évêques et de fidèles catholiques s'insurgent de la décision du gouvernement de maintenir l'interdiction des cultes publics jusqu'à début juin en raison du Covid-19. Découlant d'incompréhensions entre l'épiscopat et l'exécutif, ces tensions risquent toutefois de fâcher durablement des catholiques."