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"'ouverture du Lectorat et de l'Acolytat aux femmes montrera « plus clairement » que « le sacerdoce propre de chaque fidèle et le sacerdoce des ministres ordonnés » sont « ordonnés l'un à l'autre », « pour l'édification de l'Église et pour le témoignage de l'Évangile ». C'est ce qu'affirme le pape François dans une lettre adressée au préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et datée du 10 janvier 2021. Une réforme pour un meilleur « engagement des fidèles laïcs », qui ont une « responsabilité » de par leur baptême. A l'occasion de la publication du Motu Proprio Spiritus Domini, ouvrant aux femmes les ministères de lecteur et d'acolyte, le pape François souligne, dans sa lettre au cardinal Luis F. Ladaria sj, « la nécessité de permettre à chaque Église locale/particulière, en communion avec toutes les autres et ayant l'Église qui est à Rome au centre de leur unité, de vivre l'action liturgique, le service des pauvres et l'annonce de l'Évangile dans la fidélité au mandat du Seigneur Jésus-Christ »."

"En rattachant les "ministères laïcs" du service de la liturgie au sacerdoce baptismal et non au sacerdoce ministériel, le pape François renoue avec la Tradition de l'Église primitive."

"À l'heure des ordinations sacerdotales, pour réfléchir à la place et à la figure du prêtre au sein de la communauté chrétienne, nous avons interrogé le P. Emmanuel Boudet, canoniste. En jeu : l'articulation du sacerdoce commun des fidèles et du sacerdoce ministériel des prêtres."

"Cela signifie qu'il y a une différence de nature et non pas de degré entre les deux sacerdoces. Ainsi le prêtre n'est pas « plus » prêtre que le baptisé : il est prêtre autrement. Distinguer les deux sacerdoces, ce n'est pas les séparer. Il faut donc les articuler. "

"Prêtres et laïcs ne poursuivraient-ils pas, en somme, la même vocation ? Notre sacerdoce baptismal doit s'exercer au service du Christ et de l'Église. Explications. "

"Avec trois autres femmes, Soline de Saint-Martin a monté une page Instagram, « Merci à un prêtre », pour mettre en valeur la beauté du sacerdoce."

"Le groupe de carême de la paroisse des Quinze-Vingt, à Paris (12e), a réfléchi sur le sujet de « l'église domestique », expression qui apparaît brièvement dans les textes conciliaires et que le Cardinal Walter Kasper a commenté dans un chapitre de son livre « L'Évangile de la famille ». Les églises domestiques existaient dans l'Église primitive et sont réapparues chez les chrétiens à plusieurs reprises dans l'histoire. Si cette expression est de nouveau employée aujourd'hui, c'est que le défi de l'évangélisation exige la mobilisation de toutes les énergies et que la conscience des responsabilités qui résultent du sacerdoce commun des baptisés se développe chez les laïcs. (...) Au vu des perspectives offertes par de telles expériences, le groupe souhaite que le Synode se prononce explicitement à leur sujet."

"Après les Journées Mondiales de la Jeunesse à Rio de Janeiro, et son pèlerinage en Terre Sainte, François est venu jusqu'à ces latitudes pour présenter le message que lance à toute l'Eglise l'évangélisation de la Corée: une Eglise fondée par des laïcs et arrosée du sang des laïcs. Dans un certain sens, François est un pape "anticlérical". Certes, sa vie et ses paroles (il suffit de lire ses homélies) témoignent de la valeur irremplaçable du sacerdoce. Cela étant, son enseignement n'est pas du tout "clérical": il n'attribue pas, ni aux évêques ni aux prêtres, un rôle qui ne leur corresponde pas dans la vie sociale, ni même dans la vie ecclésiale."

"Le sujet est récurrent : à quand le sacerdoce pour les femmes ? Le pape reviendra-t-il un jour sur cette discipline ? Quelle place pour les femmes dans l'Eglise ? L'abbé Amar répond et explique."

"En Allemagne, une nouvelle initiative, appelée "Journée des prédicatrices", cherche à remettre en cause la discipline de l'Eglise catholique sur le sacerdoce. Et des voix commencent même à se faire entendre en faveur de l'ordination des femmes. Or, le Magistère est catégorique : c'est impossible. Explications."

"Suite à la parution du motu proprio "Spiritus Domini" le 11 janvier dernier, ouvrant aux femmes l'acolytat et le lectorat, Astrid Kaptijn, professeur de droit canonique à la faculté de Théologie de l'université de Fribourg (Suisse), nous propose son analyse. Selon elle, ce texte qui met en valeur le sacrement du baptême conduit «vers une plus grande diversification du sacerdoce commun»."

"Les femmes pourront désormais accéder aux ministères institués du lectorat et de l'acolytat - le service de l'autel -, jusque-là réservés aux hommes. Deux ordres bien distincts du sacerdoce, précise le pape François."

"Au lendemain des adieux du cardinal Barbarin aux prêtres de Lyon, Sandra Bureau, vierge consacrée du diocèse de Lyon et membre de la communauté Aïn Karem, revient sur le sens profond du sacerdoce."

"Pour la théologienne et bibliste Anne-Marie Pelletier, nommée dans la nouvelle commission chargée par le pape de réfléchir sur le diaconat féminin, le sacerdoce ministériel ne peut pas être ce qui seul autorise à décider de la vie et de la gouvernance de l'Église."

"Le modérateur général de la Communauté Saint-Martin, qui, avec ses 150 prêtres et diacres, 100 séminaristes et une vingtaine de propédeutiques, a l'un des séminaires les plus dynamiques de France, publie un livre (1) dans lequel il explique sa vision du sacerdoce et la formation reçue par ses futurs prêtres."

"À l'occasion du 8 mars, Journée internationale des droits des femmes, Anne-Marie Pelletier revient sur les progrès et résistances qui s'expriment dans l'Église catholique dans ce domaine. Elle s'inquiète que les portes qui s'ouvrent sur le partage de la gouvernance se referment aussitôt sur celles du sacerdoce."