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"Les chrétiens sont appelés à prendre soin de la Création. Le Pape l'a rappelé une nouvelle fois lundi 9 février au cours de la messe matinale célébrée en la chapelle de la maison Sainte Marthe, au Vatican. Le Saint-Père s'est attardé sur la signification de la « deuxième Création », celle réalisée par Jésus qui a « recréé » ce qui avait été détruit par le péché. Dieu crée l'univers, mais la Création ne finit pas. « Il soutient continuellement ce qu'il a créé ». Dans son homélie, le Pape François évoque le passage de la Genèse, qui relate la création de l'univers. Dans l'Évangile du jour, a-t-il ensuite relevé, nous voyons « l'autre Création de Dieu », « celle de Jésus, qui vient recréer ce qui a été détruit par le péché »."

"« Nous avons péché contre la terre », a déclaré le pape François lors de l'audience générale, ce mercredi 22 avril. Il a renouvelé son appel à découvrir « une nouvelle façon de voir notre maison commune » à l'occasion du 50e Jour de la Terre."

"En union avec les frères et les sœurs orthodoxes, et avec l'adhésion d'autres Églises et Communautés chrétiennes, l'Église catholique célèbre aujourd'hui l'annuelle « Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création ». Cette occasion entend offrir « à chacun des croyants et aux communautés la précieuse opportunité de renouveler leur adhésion personnelle à leur vocation de gardiens de la création, en rendant grâce à Dieu pour l'œuvre merveilleuse qu'Il a confiée à nos soins et en invoquant son aide pour la protection de la création et sa miséricorde pour les péchés commis contre le monde dans lequel nous vivons »"

"Saluant cette initiative œcuménique, François rend hommage aux orthodoxes qui sont à l'origine de cette journée, et tout particulièrement aux patriarches Bartholomée et son prédécesseur Dimitrios qui ont dénoncé depuis de nombreuses années les péchés commis contre la nature et mis l'accent sur la crise morale et spirituelle qui est à la base des problèmes environnementaux."

"La Salle de presse du Saint-Siège a rendu public, le 1er septembre 2016, le message du pape François à l'occasion de la deuxième journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création. C'est en 2015 que le pape a institué cette journée qui coïncide avec celle préalablement établie par le patriarche Bartholomée, le 1er septembre de chaque année. Dans son message, le pape s'est d'abord réjoui du fait que la préoccupation pour l'avenir de la planète est devenue une question œcuménique et même interreligieuse. Ensuite, il a rappelé comment les appels des patriarches Bartholomée et Dimitrios pour une « attention croissante pour l'intégrité de la création » ont suscité à l'échelle mondiale des initiatives entre chrétiens et non-chrétiens afin de promouvoir une « justice environnementale ». Et le pape d'insister, à son tour : « La terre crie parce que nous avons péché. » Il a donc émis le souhait que le jubilé de la miséricorde soit pour les chrétiens l'occasion d'une conversion écologique « soutenue de façon particulière par le sacrement de la pénitence ». Pour cela, a-t-il ajouté, il faut un examen de conscience. « C'est le premier pas sur le chemin de la conversion » ouvrant la voie au repentir et à l'adoption d'un « style de vie prophétique et contemplatif ». Ce changement de style de vie, précise le pape, concerne aussi bien les individus que les sociétés et les organismes internationaux. Avant de conclure son message par une prière, vu l'importance de la sauvegarde de la création, le pape a suggéré que soit inscrite dans la liste des œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles la sauvegarde de la création."

"Bill Donohue, au physique de menhir mou bien connu des téléspectateurs US, préside une « Ligue de défense catholique » : ce seul nom montre que M. Donohue est peu en phase avec l'Eglise vivante. Volant au secours du républicain Rick Santorum (lui aussi agresseur du pape et imprécateur anti-encyclique*), ce personnage s'est livré le 8 juin à une attaque télévisée contre l'encyclique Laudato si, qu'il n'a évidemment pas lue... mais qui risque de mentionner le réchauffement climatique : péché mortel aux yeux des amis de l'industrie pétrolière dont font partie MM. Donohue et Santorum."

"Le 10 août dernier, le Pape François a institué le 1er septembre comme Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création. Cette initiative s'inscrit en prolongement de l'Encyclique Laudato Si' sur la sauvegarde de la Maison commune publiée par le Saint-Père le 18 juin précédent. « En tant que chrétiens, nous souhaitons offrir notre contribution à la résolution de la crise écologique à laquelle l'Humanité est actuellement confrontée » explique le Souverain Pontife à l'appui de sa décision, ajoutant « [Cette journée] offrira à chacun des croyants et aux communautés la précieuse occasion de renouveler leur adhésion personnelle à leur vocation de gardien de la Création, en rendant grâce à Dieu pour l'œuvre merveilleuse qu'il a confiée à nos soins et en invoquant son aide pour la protection de la Création et sa miséricorde pour les péchés commis contre le monde dans lequel nous vivons »."

"Il y a longtemps que le chrétien devrait être écologiste ! Le péché a abimé les relations de l'homme avec lui-même. Le cœur de l'homme a été blessé. Les relations entre les hommes ont été blessées, défigurées. Les relations entre les hommes et la Création ont été également défigurées. Le Christ est venu pour permettre à l'homme de retrouver son unité personnelle, pour permettre aux hommes de retrouver leurs relations e"

"Pour la première fois, un représentant du patriarche oecuménique de Constantinople a participé à la présentation d'une encyclique au Vatican. L'importance historique de cet événement nous a décidés à proposer à nos lecteurs dès aujourd'hui la traduction intégrale de l'intervention du métropolite Jean de Pergame. Il n'hésite pas à parler de "péché écologique" et diagnostique avec le pape François la "crise spirituelle" sous-jacente."

"Pour le pape François, respecter l'environnement n'est pas une prérogative réservée aux seuls écolos. Il s'agit d'une attitude chrétienne."C'est notre réponse à la première Création de Dieu, c'est notre responsabilité", a-t-il rappelé. La seconde création du Christ Lors de la messe célébrée lundi 9 février dernier à la maison Sainte-Marthe, le pape a rappelé la responsabilité des chrétiens envers le respect de la Création. Lors de son homélie, le souverain pontife a rappelé la définition de la première, puis de la seconde création, et du respect qu'il fallait avoir pour elles. Le Souverain Pontife s'est ainsi attardé sur la signification de la "seconde Création", celle réalisée par Jésus qui a "recréé" ce qui avait été détruit par le péché. Dieu crée l'univers, mais la Création ne finit pas. Cette création est encore plus merveilleuse que la première."

"Recevant les enseignants et les étudiants d'un institut de formation à la théologie morale, le pape a plus largement plaidé pour « une théologie morale qui n'hésite pas à'se salir les mains' du concret des problèmes », loin de toute « idéalisation excessive »."

"Instituée par le pape François en 2015, la Journée Mondiale de Prière pour la Sauvegarde de la Création, devenue en 2019 la Saison de la Création du 1er septembre au 4 octobre, est célébrée dans le monde entier par les communautés chrétiennes. « La Journée Mondiale annuelle de Prière pour la Sauvegarde de la Création offrira à chacun des croyants et aux communautés la précieuse opportunité de renouveler leur adhésion personnelle à leur vocation de gardiens de la création, en rendant grâce à Dieu pour l'œuvre merveilleuse qu'Il a confiée à nos soins et en invoquant son aide pour la protection de la création et sa miséricorde pour les péchés commis contre le monde dans lequel nous vivons ». Pape François. Du 1er septembre au 4 octobre 2020 les communautés chrétiennes sont invitées à célébrer la Saison de la création. Une coordination internationale oecuménique propose comme thème cette année : le jubilé pour la terre."

"2 Mars 2020 18h, le conseil diocésain de pastorale s'est réuni sur le thème de l'écologie intégrale, alors même que le président de la République s'adressait aux français à 20 h pour annoncer les mesures prises pour limiter la diffusion du Covid 19. Depuis, le confinement a imprimé sa marque, et il l'a fait en temps de carême ! Les relations par téléphone, courrier électronique ou visioconférence suppléent à l'absence de rencontres physiques. Un grand silence enveloppe notre pays et une grande partie du monde, un silence propice à la redécouverte de l'essentiel et de la prière. Plus que jamais, nous mesurons combien le Ressuscité est aussi celui qui est mort sur la croix, celui qui a traversé la souffrance et pris sur lui le péché des hommes. Nous pressentons déjà combien cette période inédite remet en cause notre manière de vivre, de produire, de commercer et de privilégier la course aux biens matériels à la qualité des relations entre les hommes et à l'attention aux plus fragiles. Dès lors, nous ne pouvons pas relire les échanges très riches de ce CDP sans penser à l'horizon dans lequel il s'inscrit. L'urgence d'une conversion écologique se fait pressante dans ce contexte d'interrogations sur la mondialisation et les modes de vie actuels. L'encyclique du pape François, Laudato Si' dont nous fêtons les cinq ans révèle sa grande pertinence et son caractère prophétique. Saurons-nous en diocèse en tirer toutes les conséquences ? "

"Dans nos sociétés sécularisées, ce n'est plus le péché qu'il faut expier, mais le mal fait à la société, attitude qui se décline en deux grandes écoles. La première appelle à une révolution des valeurs, et focalise sa la critique sur la société de consommation et la domination de la finance sur l'économie réelle. Elle plaide pour une société plus égale, frugale, pacifique et attentive à l'environnement. C'est en un sens l'expression du rêve éternel d'un monde de philosophes, libéré de la violence des guerriers et de la corruption des marchands. La seconde concentre sa critique sur le monde globalisé et cosmopolite, et appelle au retour de l'identité et des frontières nationales. On peut dire qu'elles sont respectivement la version de gauche et de droite du même rejet de l'internationalisme libéral et de sa variante européenne, l'économie sociale de marché. Elles aspirent toutes deux au retour de l'Etat dans la gestion de l'économie. Peu intéressées, l'une et l'autre, à l'impact concret de la pandémie, elles y voient une occasion d'exprimer leur rejet de l'ordre politique et économique existant."

"Dans ma première intervention, j'ai évoqué la triple alliance instaurée dès le début de la création entre Dieu et l'être humain, entre l'homme et la femme, et entre l'être humain et la terre. La rupture d'une de ces trois alliances provoque la rupture des trois, comme le montre le pape François dans son encyclique Laudato sì. Si nous voulons sauver notre planète, il nous faut donc revenir à cette triple alliance, en nous convertissant, en nous laissant réconcilier avec Dieu, avec nous-mêmes, avec notre prochain, avec l'environnement. C'est ce à quoi nous invite la Vierge Marie dans le message qu'elle a laissé à Maximin et Mélanie en ce lieu de La Salette. Elle fait un lien très net entre le péché et la dégradation de la nature, entre la conversion et la fécondité de la terre : « s'ils se convertissent, les pierres et les rochers deviendront des monceaux de blé, et les pommes de terre seront ensemencées par les terres ». Mettons-nous à son école pour vivre toujours mieux l'Évangile et en témoigner par notre vie. Dans cette intervention, je veux évoquer différents aspects de la conversion à laquelle nous sommes appelés, en commençant par la conversion du regard, à laquelle le Christ appelle ses disciples."

"Dieu, le prochain, la terre : ce sont les trois dimensions indissociables de la conversion que nous avons à vivre, en cette année Laudato sì voulue par le pape François. La conversion écologique dont parle le pape dans l'encyclique Laudato sì est d'abord une conversion du cœur, une guérison de la relation de l'être humain à Dieu, à son prochain, à l'environnement. « La violence qu'il y a dans le cœur humain blessé par le péché se manifeste aussi à travers les symptômes de maladie que nous observons dans le sol, dans l'eau, dans l'air et dans les êtres vivants » (Laudato sì, 2), écrit le pape. C'est donc ce cœur qu'il convient de guérir : « C'est en guérissant le cœur de l'homme que l'on peut guérir le monde de ses désordres tant sociaux qu'environnementaux », dit François dans son message du 1er septembre dernier, à l'occasion de la journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création. « Tout est lié », comme aime répéter le pape dans l'encyclique. Le message de la Belle Dame à La Salette fait le lien entre la perte du sens de Dieu qui se manifeste dans le non-respect du dimanche et les jurons, et les récoltes qui se gâtent. Elle annonce une famine tout en disant que la conversion fera que les pierres et les rochers deviendront des monceaux de blés et que les pommes de terre seront ensemencées par les terres. Le message de Marie montre le lien entre la relation de l'être humain à Dieu et sa relation avec la terre. Et ce lien est inscrit dans la révélation, dès le premier livre de la Bible."

"« Demain, nous célébrerons le mercredi des cendres et le début de la période du Carême, un moment unique de réflexion et d'action par la prière, le jeûne et l'aumône. Chaque année, Dieu nous rappelle son amour infini et sa compassion, pour nous et pour toute la Création. Pour le Carême de cette année, nous vous invitons à aller plus loin sur votre chemin de conversion écologique. Grâce au calendrier de Carême, nous vous encourageons à réfléchir et à agir, chaque semaine, autour de questions en lien avec nos péchés sociaux et écologiques."

"Provincial des Frères mineurs capucins, le Frère Éric Bidot nous livre son éclairage franciscain."

Blogs Blog de P. de Plunkett Article sur l'ouvre "Le fanatisme de l'apocalypse" de Pascal Bruckner CS - Vu le 04/10/2011