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Chers frères et sœurs, le Christ est descendu, il s'est fait pauvre et serviteur par amour, jusqu'à tout donner en mourant sur la croix pour nous. Il n'y a pas d'autre chemin pour nous que celui de cet amourlà pour suivre Jésus dans sa Résurrection, pour vivre en chrétiens. Aimer comme Jésus, c'est difficile. Pierre, le chef des apôtres en a fait la douloureuse expérience (Mt 26, 75). Nous-mêmes aujourd'hui, nous nous croyons forts et nous nous découvrons fragiles, faibles, bien imparfaits. Alors que faire ? Nous décourager ? Ou demander au Seigneur son propre Amour, l'Esprit Saint, le premier acteur de la vie de l'Eglise ? Demandons-le à Dieu notre Père, au nom de Jésus. Il ne nous le refusera pas. A nous d'être persévérants dans cette prière. Faisons-la ensemble, chaque fois que c'est possible, en famille, en petite fraternité, en communauté, dans toutes nos rencontres. A ses apôtres déboussolés de son départ, Jésus disait : « je vous enverrai l'Esprit Saint. » (Jn 15, 26) L'Esprit a agi puissamment dans l'histoire il veut agir encore aujourd'hui en nous, dans son Eglise, dans notre diocèse d'Orléans.

"Les chrétiens sont appelés à prendre soin de la Création. Le Pape l'a rappelé une nouvelle fois lundi 9 février au cours de la messe matinale célébrée en la chapelle de la maison Sainte Marthe, au Vatican. Le Saint-Père s'est attardé sur la signification de la « deuxième Création », celle réalisée par Jésus qui a « recréé » ce qui avait été détruit par le péché. Dieu crée l'univers, mais la Création ne finit pas. « Il soutient continuellement ce qu'il a créé ». Dans son homélie, le Pape François évoque le passage de la Genèse, qui relate la création de l'univers. Dans l'Évangile du jour, a-t-il ensuite relevé, nous voyons « l'autre Création de Dieu », « celle de Jésus, qui vient recréer ce qui a été détruit par le péché »."

"  Quelle rude et rapide leçon nous est là donnée ! En quelques semaines, le monde s'est arrêté, ce qui pose et posera de graves questions économiques. Nous ne pouvons plus vivre comme nous le faisons depuis plusieurs décennies, gaspillant les ressources de la planète et polluant l'environnement, avec les conséquences que nous constatons de saison en saison. « Vous-mêmes, vous êtes purs, mais non pas tous », dit Jésus à ses Apôtres. Nous avons tous besoin de nous purifier, de nous laver, de recourir au sacrement de la réconciliation, même s'il n'est pas facile en ces jours de le recevoir. Il nous faudra manifester un ferme propos de ne pas reprendre nos habitudes de facilité, d'irrespect, d'injustice par rapport à la nature, comme par rapport aux autres. On n'enfreint pas les lois de Dieu et de la nature impunément ! L'eau qui nous lave et nous désaltère devient un élément de plus en plus vital, en raison de la pollution qui la dénature. L'eau vive dont parlait Jésus à la Samaritaine est un symbole de l'Esprit Saint, versé abondamment dans nos cœurs (Rm 5, 5) et qui nous purifie."

"Nous amorçons une phase de « déconfinement », mais ce n'est pas encore le bout du tunnel, et de nombreuses personnes verront leur situation durablement détériorée. Dans le monde, bien des pays sont dans une situation dramatique. Malgré tout de belles choses se vivent, de belles initiatives ont été prises à l'occasion de cette crise, et cela nous a fait entrevoir la possibilité d'un monde plus simple, de relations plus vraies, où l'essentiel est mis en valeur. Certains disent : « Rien ne sera plus comme avant ». Mais nous savons bien que l'être humain retrouve vite ses vieux réflexes s'il ne se convertit pas en profondeur. Le Carême et le Temps pascal nous ont invités à mourir avec Jésus pour revivre (autrement) avec lui. Il y a des morts (consenties ou non) dans ce que le virus nous impose. Et il y a l'appel à une vie nouvelle, à une société nouvelle, à une humanité nouvelle. Cette humanité nouvelle, seul Jésus la réalise vraiment, mais nous avons sans cesse à la désirer et à nous laisser transformer dans l'Esprit Saint. Nous avons, dans l'Esprit Saint, à y travailler, de telle sorte que notre société ne revienne pas au « monde d'avant », fait d'un désir insatiable d'avoir qui masque l'appel infini à être ; un monde qui est fait des revendications sans fin du moi, au détriment de la relation avec les autres, avec notre environnement et avec Dieu."

"Soirées écologie intégrale à partir du livre « Le Christ Vert » du Père Etienne Grenet Avec les paroisses de Biars-Bretenoux et Saint-Céré, nous vous proposons un parcours d'initiation à l'écologie intégrale en 3 soirées (1h30), attention le lieu change à chaque fois. Les soirées sont conçues pour se suivre, elles sont issues du livre le Christ Vert, et abordent les questions de la crise environnementale et comment essayer de les résoudre en s'aidant de la vie du Christ. La Bible recèle la puissance de nous guérir et de nous communiquer l'énergie spirituelle d'une conversion. En quatre étapes, le lecteur est alors amené à découvrir, dans la vie de Jésus, cette Voie heureuse : un rapport renouvelé et ajusté de l'homme avec le cosmos/la Création, l'économie, son propre corps et la famille humaine. Objectif : découvrir en quoi Jésus a un style de vie « durable » Chaque rencontre sera rythmée par une alternance entre des enseignements vidéo par l'auteur du livre, des temps de réflexion personnelle et des temps d'échanges en petits groupes. Un livret vous sera fourni sur place pour prendre des notes et continuer la réflexion."

"L'autre Passion C'est le juste que nous avons rejeté, c'est l'innocent qui a été livré aux mains des bourreaux. La Passion de Jésus, cette année plus que d'habitude, nous renvoie à nos propres Passions, celles de nos sociétés, aux abandons et aux désarrois de nos vies, à nos forfaitures et hypocrisies aussi."

"Suivons l'entretien avec notre évêque Mgr Emmanuel Lafont au sujet du synode des évêques sur l'Amazonie. Il invite à plus parler de Jésus."

"En ce moment historique, marqué par la crise écologique, et par de graves déséquilibres économiques et sociaux aggravés par la pandémie du coronavirus, nous avons plus que jamais besoin de fraternité. Et Dieu nous l'offre en nous donnant son Fils Jésus"

"Saurons-nous demain, individuellement et collectivement sortir de la course à la rentabilité et à la performance ? Serons-nous capables de mettre au premier rang l'écoute, la bienveillance, le souci de l'autre, en un mot la relation à l'autre ? Serons-nous attentifs à tous ceux qui sont les oubliés de notre société, ceux qui restent invisibles dans l'anonymat et la solitude ? Cette crise sanitaire remet en cause la manière dont fonctionnent nos sociétés libérales, sociétés de consommation où l'argent et roi, où seul compte le profit et la rentabilité. Elle nous obligera à transformer en profondeur notre rapport à la nature, à l'environnement sous peine de crises encore plus graves à l'avenir. Cette crise mettra chacun devant des interrogations fondamentales touchant le sens de la vie. Et comment ne pas repenser à ces paroles de Jésus dans l'évangile « à quoi sert à l'homme de gagner le monde entier s'il en vient à perdre son âme ? Pouvons-nous continuer à produire et à consommer toujours plus, quitte à épuiser les ressources naturelles de la terre et à rendre notre monde invivable et inhabitable ? Pourrons-nous continuer à vivre à un rythme effréné, à courir d'une activité à l'autre sans prendre le temps de nous arrêter pour réfléchir au sens de notre vie, à ce qui donne sens à nos vies d'hommes et de femmes ? C'est ce que le pape François dans son encyclique « Laudato si » appelle « l'écologie intégrale. » Cette écologie intégrale cherche à mettre en œuvre la solidarité, le souci de l'autre et tout particulièrement des plus faibles. Elle rappelle le respect de la vie de la naissance à la mort, le respect de la dignité humaine, le souci de la justice sociale et du bien de tous."

"Bien sûr, les Jésuites ne sont jamais très loin (;p). Ainsi, un point presse se déroulera le 17 septembre prochain à la maison provinciale à Paris pour présenter les initiatives écologies de la Compagnie de Jésus, en France notamment."

"Pour le pape François, respecter l'environnement n'est pas une prérogative réservée aux seuls écolos. Il s'agit d'une attitude chrétienne."C'est notre réponse à la première Création de Dieu, c'est notre responsabilité", a-t-il rappelé. La seconde création du Christ Lors de la messe célébrée lundi 9 février dernier à la maison Sainte-Marthe, le pape a rappelé la responsabilité des chrétiens envers le respect de la Création. Lors de son homélie, le souverain pontife a rappelé la définition de la première, puis de la seconde création, et du respect qu'il fallait avoir pour elles. Le Souverain Pontife s'est ainsi attardé sur la signification de la "seconde Création", celle réalisée par Jésus qui a "recréé" ce qui avait été détruit par le péché. Dieu crée l'univers, mais la Création ne finit pas. Cette création est encore plus merveilleuse que la première."

"Entretien - La révolution de Jésus, c'est la "révolution de la tendresse", nous le voyons en particulier à Noël, et c'est quelque chose que nous répète souvent le Pape François. C'est un message pas toujours facile à mettre en pratique et à comprendre dans notre société. Par où commencer, aussi ici au Vatican, aussi dans le travail au service du Successeur de Pierre ? Alessandro Gisotti a recueilli la réflexion d'un des plus proches collaborateurs de François : l'archevêque argentin Marcelo Sanchez Sorondo, chancelier des académies pontificales des sciences et des sciences sociales."

"Ceux qui pensent faire l'histoire sont souvent fascinés par l'« homme augmenté », la recherche de performance, de pouvoir, d'auto affirmation de soi et de manipulations diverses. Ils sont aussi souvent  confinés dans une indifférence mondialisée aux injustices et aux misères des plus fragiles, des plus pauvres, des déplacés et des réfugiés. Mais voici que, brutalement, l'humanité est renvoyée à ses limites, ses fragilités et ses faiblesses ! Nous gardons en mémoire la belle célébration de prière que notre pape François a menée, seul, sur la Place Saint Pierre vide, face à la Croix du Christ, le 27 mars dernier. Il nous a livré dans son commentaire de l'évangile de la tempête apaisée (Marc, 4), la clef de compréhension de ce qui est en train de se jouer pour notre humanité. Jésus est présent dans la barque, avec nous. Face à notre effroi, Il nous appelle à dépasser l'angoisse et la peur pour habiter la confiance en sa force d'amour. Ce temps d'épreuve devient pour nous, un temps de choix pour avancer autrement vers l'avenir. Car l'annonce de l'Évangile à laquelle Il nous associe, ne vise pas un aspect cosmétique de l'existence, mais elle a partie liée à la marche de notre humanité."

"Le père Jean Messingue est jésuite, directeur intérimaire de l'Institut théologique de la Compagnie de Jésus à Abidjan (ITCJ), théologien et psychologue. Pour La Croix Africa, il analyse Querida Amazonia, l'exhortation apostolique du pape François publiée à l'issue du Synode sur l'Amazonie"

"Le père Jojo M. Fung, de la Conférence de la Compagnie de Jésus en Asie-Pacifique (Malaisie-Singapour), a publié le 17 février 2020 une tribune sur l'Exhortation apostolique post-synodale Querida Amazonia du pape François."

"Pâques, la parabole de la course des deux disciples. Devant l'incompréhensible, l'inattendu, l'insensé, annoncé par Marie de Magdala, ils se mettent en route, à toute vitesse, oubliant leur peur, tendus vers un inconnu qui leur échappe. Cet épisode a dans le contexte où nous sommes une résonance particulière. Devant nous il y a la perspective de sortir de l'épreuve du Covid-19. Mais la course dans laquelle nous sommes engagés pour le moment est surtout celle de nos « Pourquoi ? » et de nos « Comment ? ». Il ne faut pas qu'elle nous conduise à reprendre simplement nos vieilles habitudes bien rassurantes, mais qu'elle nous emmène vers du nouveau, du plus authentique, du plus fidèle à l'impératif évangélique de l'amour, vers une conversion à l'autre, à des comportements fondés sur la justice, la défense de la dignité humaine, le respect de « la maison commune ». La course de Pierre et de l'autre disciple, celui que Jésus aimait, a été bousculée à leur arrivée au tombeau. La pierre est bien roulée, mais il y a devant eux un obstacle beaucoup plus important, un mur bien plus épais que la pierre du tombeau. Ils ne comprennent pas ce qu'ils voient."

"Patronne des missions, sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, l'une des saintes qui a le plus attiré la sympathie du grand public, surprend sans cesse. Mystique, docteur de l'Église, elle était aussi sensible à la beauté de la Création. Lisez sa prière « Le Cantique de Céline », écrite avec une grâce étonnante."

"Frères et enfants bien-aimés dans le Seigneur, Par la grâce de Dieu, nous entamons aujourd'hui la nouvelle année ecclésiastique, continuant « par l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ » de témoigner et justifier « notre espérance » , vivant dans l'Église, vivant en Christ Qui a promis d'être avec nous « tous les jours jusqu'à la fin des temps » . Il y a vingt-huit ans, par décision synodale, le Patriarcat Œcuménique a fixé le fête de l'Indiction comme « Journée de protection de l'environnement » au cours de laquelle, des prières et des suppliques « pour la création tout entière » sont adressées depuis le Centre sacré de l'Orthodoxie. L'encyclique patriarcale diffusée à cette occasion a invité le monde orthodoxe et l'ensemble du monde chrétien à adresser, en ce jour, des prières pour remercier le Créateur de toutes choses du « grand don de la Création » et Le supplier de protéger celle-ci."

"Dans les Hautes-Alpes, l'Église, ce week-end organise "trois jours de prière" pour la pluie. La première journée, aujourd'hui, correspond à la fête de l'Immaculée conception, qui célèbre Marie, la mère de Jésus pour les chrétiens"

"Comme Jean-Baptiste appelait ses contemporains à la conversion et annonçait la venue imminente du Fils de Dieu, le temps de l'Avent appelle à la conversion intérieure. La liturgie des dimanches de l'Avent rappelle aux fidèles qu'ils doivent être mobilisés spirituellement. A la lumière de Laudato Si, dans l'attente de la venue de Jésus, nous vous invitons à cheminer vers Noël en découvrant un thème par semaine : Semaine 1 - Émerveillement, gratitude et gratuité Semaine 2 - Joie de la rencontre Semaine 3 - Sobriété joyeuse Semaine 4 - Espérance"