Group items tagged

"Le diocèse de Poitiers s'étend sur les départements des Deux-Sèvres et de la Vienne. Mgr Pascal Wintzer aborde deux défis que relève l'Eglise en Poitou : d'une part la « conversion écologique » à laquelle le pape François a invité les catholiques dans « Laudato si », avec l'engagement d'une paroisse de la banlieue de Poitiers labellisée « église verte » ; d'autre part, un approfondissement de la connaissance de la Parole de Dieu, avec le déploiement des Maisons d'Evangile, petits groupes qui se retrouvent autour de la lecture de la Bible."

"La plus petite des graines renvoie à tous les biens de la terre, comme à ceux du cœur humain. Ni l'eau ni l'air ne connaissent de frontières. Préserver ses réserves, ou ses sources d'approvisionnement, que cela concerne un pays, une profession, un type d'activité, est une solution à court terme et n'offre aucune perspective pour quiconque. La fraternité est universelle ou elle n'est pas. S'il y a une solution, elle ne sera ni dans l'égoïsme (qui pâtira de son choix), ni dans l'absence d'organisation. La conscience qui s'est imposée à nous d'habiter une seule planète où tout est en interdépendance n'offre comme chemin que celui de la coopération, à la fois locale et internationale."

"Colloque de l'Observatoire Foi et Culture de la Conférence des évêques de France, expliqué par Mgr Pascal Wintzer (responsable de l'OFC et archevêque de Poitiers) : << Cette année, l'OFC organise son 5ème colloque. En effet, on pourrait se demander pourquoi cette instance qui s'occupe des questions culturelles a choisi ce sujet de l'écologie. C'est une manière de souligner que la question de l'écologie n'est pas qu'une problématique technique, qu'elle ne concerne pas que des enjeux purement scientifiques mais bien un projet global pour la société et la place de l'homme dans cette société. Ne laisser cette question qu'aux seuls techniciens, c'est devenir esclave de la technique. Elle est à notre service mais cependant elle doit rester sous la conduite de la réflexion humaine."

"Mgr Pascal Wintzer plaide pour une autre modèle agricole et plus largement pour un autre modèle de société."

"Comme en écho avec l'entretien avec Mgr Wintzer (voir ci-dessous), il faut lire les conclusions du rapport Planète vivante qui vient d'être publié, un rapport dirigé par le WWF et qui est l'analyse scientifique la plus importante au monde concernant la santé de notre planète et l'impact de l'activité humaine."

Depuis plusieurs semaines nous vivons une situation inédite et à laquelle nul ne pouvait s'attendre ; pourtant, si l'événement touche chacun, les manières d'y faire face, de le traverser sont infiniment différentes. Elles sont fonction de nos caractères, de nos convictions, de nos expériences, de nos conditions sociales et économiques de vie. Egaux dans l'événement, nous ne le sommes pas dans ce que celui-ci produit chez chacun. Ceci n'a cependant rien d'étonnant : quoi que ce soit qui marque la vie sociale, nous savons que nous vivons les choses de différentes manières. Il en est ainsi pour notre foi ; la Bible est la même, mais la manière d'y percevoir des appels de l'Esprit est fonction de nos histoires personnelles. C'est donc une gageure de m'exprimer auprès de vous, ici comme d'ordinaire ; je sais que mon propos est déterminé par qui je suis. Pourtant, est-ce que nous serions condamnés à nous résigner au mutisme qui résulterait d'une impossibilité à une parole commune, comprise par tous ? Certes non, sinon aucune vie familiale, sociale, nationale, ecclésiale, ne serait possible. Je tiens que chacun a la possibilité de se mettre à distance de lui-même, de ses affects, pour comprendre un événement et en exprimer quelque chose à d'autres qu'à lui-même. Je pense que, au-delà des inquiétudes liées à la pandémie, les semaines qui viennent de s'écouler, libérant du temps par rapport à l'ordinaire de nos vies, ont permis au plus grand nombre de réfléchir sur le sens de sa vie, ses choix, la société qu'il veut, et aussi, pour nous, catholiques, libérer du temps pour la prière, la lecture de la Bible et des engagements au service des communautés chrétiennes dont nous sommes les acteurs aujourd'hui et demain.

" S'il y a un mot qui revient sans cesse dans l'actualité de ces derniers mois, c'est bien celui de « pénurie ». À croire que dans notre société de consommation, on est en manque de tout. On est en manque de moutarde (l'archevêque de Poitiers, Pascal Wintzer, a rédigé sur ce thème, pendant l'été, un éditorial plein de finesse) ou d'autres produits alimentaires. La rentrée scolaire a révélé de nouveaux manques : d'enseignants ou de chauffeurs d'autocars. Ailleurs on manque de personnels soignants, de personnels de restauration. Chaque jour ou presque, les médias nous alertent au sujet de nouvelles pénuries, et faute d'en trouver de réelles, anticipent en désignant les produits qui pourraient venir à manquer. Bon moyen pour distiller l'angoisse, pour inciter à faire des stocks et pour créer les pénuries véritables.           En Église aussi, on cultive volontiers ce discours du manque : on manque de vocations, on manque de prêtres, de catéchistes, de volontaires pour renouveler les équipes. On manque de moyens matériels, on disserte abondamment sur la baisse des ressources financières. Est-ce bien là ce qui nous manque le plus ?"

"Surtout c'est notre modèle de société qui est interrogé. Nous mesurons que nous avons fait violence à la nature ; même nos pays tempérés, qui pensaient continuer leur chemin en toute tranquillité, sont affectés et le seront de plus en plus. Cette violence faite à la nature va de pair avec une violence entre les êtres humains à travers des systèmes d'organisation pyramidaux, et l'Église catholique n'en est pas indemne, alors que le pape met en cause le cléricalisme, l'entre soi, les discriminations entre les genres. Des agriculteurs se sentent stigmatisés, mais beaucoup poursuivent un modèle qui a été encouragé, et qui l'est encore par des directives politiques et des aides financières. Il est entendu qu'il convient de poursuivre l'aide à l'agriculture mais pour soutenir les transitions nécessaires ; les bassines, ces retenues de substitution ne vont pas dans ce sens, peut-être pas tant dans leur technicité (épuisent-elles les ressources en eau ? ceci est discuté), mais sur un système qui privatise ce qui est un bien commun, avec le soutien de fonds publics. De plus, le dérèglement climatique met en cause la viabilité d'un tel choix."