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"Dans l'enseignement secondaire, les signalements de port de vêtements religieux par des élèves de confession musulmane sont en hausse. Un phénomène signalé par le ministre de l'éducation nationale, et dont certaines manifestations sur les réseaux sociaux inquiètent les services de prévention de la délinquance et de la radicalisation."

"Ces tenues traditionnelles venues du Moyen-Orient, portées par-dessus d'autres vêtements, font de nouveau polémique depuis la une du «Parisien» mercredi 7 juin sur leur augmentation ces derniers mois dans des collèges et lycées."

"L'embarras est palpable au sein de l'Enseignement catholique depuis la parution en septembre 2021 d'une circulaire du ministère de l'Éducation nationale concernant « une meilleure prise en compte des questions relatives à l'identité de genre en milieu scolaire », qui enjoint aux adultes de confirmer l'« identité de genre » ressentie des jeunes, et de nommer Jean « Jeanne », s'il (ou elle) le demande. Le sujet est devenu d'une brûlante actualité. « Aucun établissement depuis le fond de la Bretagne jusqu'à Paris ne peut dire que cela ne le concerne pas », estime Jean Matos, chargé de mission sur les questions bioéthiques pour le diocèse de Rennes. Depuis deux ans, il sillonne toute la France pour former les chefs d'établissement au problème de la transidentité à l'école. Ces derniers « sont démunis, ils tâtonnent et demandent de l'aide ». Faut-il accéder aux demandes des enfants d'entamer une « transition sociale », avec les conséquences très pragmatiques que cela implique - prénom, pronom, usage des toilettes, des dortoirs, ou encore port des vêtements ? Faut-il, au contraire, refuser d'office toute demande et se retrancher derrière le caractère propre du privé, si seulement une telle position est possible ?"

"Le directeur de cet établissement privé situé dans un quartier huppé de la cité phocéenne ne veut pas pour autant imposer un uniforme."

"La municipalité de Provins (Seine-et-Marne) introduit à partir de lundi 5 novembre des uniformes dans ses écoles primaires afin de « réaffirmer les principes républicains ». Une mesure qui est loin d'emporter l'assentiment du monde éducatif."

"Un référendum local sur le port de l'uniforme à l'école a eu lieu à Provins, en Seine-et-Marne, et a donné une large majorité de "pour" (62,4%)."

"Pour le professeur d'histoire Kevin Bossuet, le retour de l'uniforme à l'école, loin d'être le combat d'arrière-garde d'une frange réactionnaire, permettrait au contraire de renforcer le sentiment d'appartenance et de gommer les inégalités qui gangrènent aujourd'hui les établissements scolaires."

"À Provins (Seine-et-Marne), 62 % des parents d'élèves des écoles élémentaires se sont prononcés en faveur du port, non obligatoire, de l'uniforme lors d'une consultation organisée par le maire, Olivier Lavenka (LR). Au retour des vacances de la Toussaint, les élèves des six écoles élémentaires pourront porter un uniforme avec un polo bleu portant la devise républicaine."

"Tous en blouse? Les internautes du Figaro applaudissent majoritairement l'initiative de Provins, qui propose désormais l'uniforme à ses élèves."

"Le texte interdisant le port de signes religieux à l'école n'a pas empêché les débats récents sur les abayas. Cela tient à une conception spécifique de la laïcité, en dissonance avec l'esprit de la loi de 1905, analyse la juriste Anne Fornerod, dans une tribune au « Monde »."

"Avec une nouvelle circulaire, le ministre tente de rassurer les personnels de l'Éducation nationale."

"Ces robes et tuniques longues sont portées par de plus en plus d'élèves, sans que principaux et proviseurs sachent si elles sont prises en compte par la loi de 2004."

"Après les mosquées du Rhône, la Grande Mosquée de Paris, qui a récemment célébré le centenaire de la pose de sa première pierre,, s'est fendu d'un communiqué pour dénoncer les « incidents relatifs au port de signes religieux » dans plusieurs établissement scolaires en France."

"Brigitte Macron a soutenu jeudi 12 janvier le port obligatoire d'un uniforme dans les écoles françaises. Si plusieurs établissements scolaires d'outre-mer ou militaires imposent une tenue commune aux élèves, une telle mesure n'a jamais été appliquée sur l'ensemble du pays."

"Le port de l'«abaya», qui relevait d'une pratique rigoriste il y a dix ans, est aujourd'hui compris par une partie de la jeunesse musulmane comme une conduite religieuse normale, estime le directeur de l'Observatoire de l'éducation de la Fondation Jean Jaurès."

"Philosophe et membre du conseil des sages de la laïcité du ministère de l'éducation, Isabelle de Mecquenem estime que les chefs d'établissement disposent d'un cadre suffisant pour faire face aux nouvelles revendications religieuses. Elle ne juge pas une nouvelle loi nécessaire."

"Depuis lundi, le blocus du lycée Joliot-Curie par ses élèves a provoqué des affrontements avec la police et 14 interpellations. En cause : la mutation de leur professeur de mathématiques et la réduction du temps d'aide aux devoirs. Parmi les jeunes rencontrés par « Marianne », certains évoquent aussi le droit pour les filles de porter des tenues amples."

"L'augmentation, depuis le deuxième semestre, concerne principalement le port de signes et tenues religieuses, en particulier les abayas et les qamis. Le ministère de l'éducation nationale y voit un effet des incitations sur les réseaux sociaux."

"Presque deux ans après l'assassinat de Samuel Paty par un terroriste islamiste, «Libération» a assisté à un débat sur la laïcité dans un lycée parisien, qui a tourné autour de la question du port des tenues et signes religieux. Et où s'est invité par surprise le ministre de l'Education nationale, Pap Ndiaye."

"Alors qu'est célébré le deuxième anniversaire de la mort de Samuel Paty, la secrétaire d'Etat à la citoyenneté réaffirme dans une tribune au « Monde » l'attachement capital du gouvernement à la laïcité, de plus en plus mise à mal à l'école."