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François Taddéi est l'auteur d'un rapport pour l'OCDE, « Former des constructeurs de savoirs créatifs et collaboratifs » [1]. Nous l'avons rencontré au Centre de Recherches Interdisciplinaires, lieu symbolique pour ce chercheur au parcours à la diversité atypique en France, actuellement directeur de recherche à l'Inserm à l'université Paris Descartes. Le CRI se veut un exemple de ces « carrefours d'esprits créatifs » [2] que propose François Taddéi pour l'ensemble du système éducatif : les étudiants sont de formations universitaires très diverses (biologie, physique, mathématiques, philosophie, économie, sciences humaines, informatique etc.), ils disposent d'une grande latitude dans leur choix d'objets de recherche, dans l'idée que cette confrontation entre points de vue variés favorise la créativité intellectuelle. Signalons aussi que loin d'être dans une tour d'ivoire de la science, ses étudiants sont les initiateurs de réflexions éthiques sur les sciences et d'initiatives ouvertes aux plus jeunes (comme la Science Ac', programme qui ouvre les laboratoires de recherche aux lycéens de ZEP passionnés de sciences, et le festival des sciences « Paris Montagne » [3]) et qu'ils ont dénoncé à la Halde le scandale des internats de classes prépas des grands lycées encore réservés aux garçons [4].

"Qui sommes-nous ? L'atelier de recherche "Manager autrement ? Entre utopies et réalités" est une initiative de l'équipe du chantier Philotravail de l'association Philolab. L'association Philolab a pour objet statutaire de "favoriser le développement et le renouvellement de l'enseignement et de la pratique de la philosophie". www.philolab.fr Le chantier Philotravail a pour vocation d'aider les entreprises et les organisations à porter un regard réflexif et critique sur leurs pratiques et leurs présupposés, à partir des ressources fournies par la philosophie et les sciences humaines et sociales. L'atelier de recherche "Manager autrement ? Entre utopies et réalités" a pour ambition de réunir chercheurs, managers, consultants/formateurs et managés afin de construire une réflexion commune, pluridisciplinaire et exigeante sur le management. Cet atelier se déroulera sur deux années de novembre 2010 à novembre 2012, en deux langues : anglais et français. Il fera l'objet de deux publications : une publication d'étape en novembre 2011 regroupant les contributions individuelles les plus significatives et une publication de synthèse en novembre 2012. La journée du 18 novembre à l'UNESCO permettra de lancer officiellement les travaux de cet atelier de recherche. Cette journée est organisée en coopération avec le secteur des Sciences sociales et humaines de l'UNESCO et en partenariat avec l'Institut de l'entreprise et la revue Sciences humaines. Elle bénéficie du soutien du Groupe Hervé."

WISER-U (World-Wide Interaction for Science Education and Research in University) is a non-profit international association created in 2009 by students and scientists who are passionate to inspire student's creativity and help them to develop projects for the future of Science,Education and Research. Wiser-U advocate collaboration and creativity. We enjoy free working style, efficient teamwork and the chance to turn our dreams into reality. At Wiser-U ,you are pursuing dreams with like-minded people all over the world. Here you always can find challenging projects to show your unique creativity.

Au delà de la simple vulgarisation, il s'agit là de jouer le rôle de facilitateur en étant médiateur de la science. Comme l'étymologie du mot laisse entendre le médiateur est au milieu ; entre le scientifique qui maîtrise la savoir scientifique et la société munis de ses représentations et valeurs. C'est en utilisant divers arts (théâtre entre autre) que le médiateur joint le savoir scientifique à l'Art ( plus proche des valeurs sociétale que le savoir académique normatif). C'est ainsi qu'à mon goût il crée/ met en place UNE MOBILITE DES CONNAISSANCES ; à la fois interdisciplinaires (entre science et art) et inter-communautaires (entre communauté des scientifiques et la société)....

"cristiancontininew | 30 octobre 2009 | 8 aiment, 0 n'aiment pas Wiith Augmented Reality the magic happens! Try it Yourself! 1) print the pdf http://www.augmentedadvertising.com/b... 2) Go to http://www.augmentedadvertising.com/bc/ and authorize webcam 3) show the marker to your webcam as in video, and have fun! Catégorie : Science et technologie Tags : * augmented reality * augmented advertising * business card * AR"

S'adapter au changement. Répondre aux besoins accrus en performances. Faire face à la complexité du monde moderne. Trouver des solutions appropriées aux questions liées à la motivation durable, la prévention du stress, la prévention et la gestion des conflits, le management des personnalités difficiles. L'Institute of NeuroManagement relève ces défis avec vous, et vous apporte des solutions et formations basées sur les découvertes scientifiques les plus récentes en neurosciences et en sciences cognitives et comportementales

Dans un monde qui se transforme à un rythme sans précédent, comment le système éducatif peut-il préparer les enfants d'aujourd'hui à relever les défis du vingt-et-unième siècle ? Le premier chapitre de ce rapport présente les forces qui induisent une transformation rapide de l'environnement et les conséquences d'un retard relatif dans la réforme de l'enseignement. La première partie du chapitre deux examine les stratégies utilisées par diverses espèces, y compris la nôtre, pour s'adapter à l'environnement : exploration, exploitation, acquisition des connaissances, coopération, transfert de l'information et création de niches. L'adaptabilité et l'exploration sont capitales pour toute espèce vivant dans un environnement qui se transforme, dans lequel des mécanismes générateurs d'innovations sont sélectionnés. Les métaphores biologiques décrites nous aident à comprendre pourquoi la créativité humaine revêt une importance croissante alors que notre environnement se transforme toujours plus vite grâce au développement exponentiel de la science et des technologies de l'information et de la communication. Pourtant, les systèmes éducatifs évoluent plus lentement que la société dans son ensemble et l'éducation traditionnelle n'est pas idéalement organisée pour promouvoir de façon optimale la créativité et l'aptitude à renouveler nos connaissances

Quel type d'humanité conviendrait à une société radicalement différente des nôtres ? Nous faut-il inventer un nouveau concept d'homme ? Mais qui croit encore à l'utopie ? Discréditée par le naufrage « totalitaire », méprisée par la gauche comme par la droite, éclipsée par les politiques « pragmatiques », c'est-à-dire néo-libérales, et oubliée par un mouvement altermondialiste qui, dans l'ensemble, se satisferait d'un aménagement plus juste et plus égalitaire du système capitaliste mondialisé, l'utopie semble bel et bien morte. Fredric Jameson ne nous propose nullement une utopie supplémentaire. Cet ouvrage nous invite au contraire à reconsidérer l'utopie en tant que pensée (et pratique) de la Différence radicale. Différence spatiale, d'une part - dès le geste inaugural de Thomas More, l'utopie se voit définir comme un monde séparé obéissant à ses lois propres. Différence temporelle, d'autre part - la mise en place d'une société utopique constituant la négation de l'histoire humaine. Jameson ose chercher du côté de la science-fiction les indices d'une pensée de l'Altérité radicale : Philip K. Dick, H. G. Wells, Ursula Le Guin ou William Gibson sont entre autres convoqués. La littérature dite d'anticipation s'est en effet souvent demandé comment l'on pourrait vivre dans une utopie réalisée, autrement dit dans un monde où il n'y aurait plus rien d'autre à espérer que la perpétuation éternelle du Même. Cet ouvrage majeur nous met finalement face à la faillite de notre imaginaire politique. Car l'oubli de l'utopie a un prix : la résignation au « monde comme il va ». Fredric Jameson, né en 1934, est professeur à l'université de Duke. Il est connu à travers le monde pour ses analyses du postmodernisme et de la colonisation de la sphère culturelle par le capitalisme.

Comment exploiter pleinement les ressources ubiquitaires de communication et de calcul du cyberespace pour modéliser et augmenter l'intelligence collective humaine ? Telle est la question où s'origine ma recherche. L'expression "intelligence collective" peut avoir beaucoup de sens différents, mais tous ces sens sont plus ou moins liés à la conjonction de deux notions : la cognition ("l'intelligence") et la société ou la communauté ("collective"). La cognition est ici très classiquement l'activité de percevoir, de se souvenir, de résoudre des problèmes, d'apprendre, etc. "L'intelligence collective" réfère donc aux capacité cognitives d'une société, d'une communauté ou d'une collection d'individus

Qu'est-ce qui distingue les hommes des animaux ? Le langage ? La raison ? La conscience ? La créativité ? Et s'il ne s'agissait là que de leurres ? Et si la spécificité de l'homme, c'était avant tout son incroyable capacité à imiter ses semblables ? Nous sommes, déclare Susan Blackmore, des machines mimétiques contagieuses. Tandis que les gènes utilisent le corps humain dans leur lutte pour la suprématie des caractères physiques, les mèmes colonisent nos cerveaux pour dominer nos comportements, nos habitudes, nos croyances. Or si l'altruisme, la foi, le langage, l'amour, nous sont commandés de l'extérieur, peut-on encore dire que le Moi existe ? Un livre culte qui embrase le monde scientifique international. Diplômée d'Oxford, psychologue et spécialiste de la conscience, Susan Blackmore enseigne la mémétique à l'université de Bristol, en Angleterre.