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"Il n'y aurait pas de « théorie du genre » mais seulement des « études de genre », car la théorie serait unifiée là où les études de genre seraient diverses. Curieux, car « gender theory » est attesté dans le monde anglo-saxon, tout comme « gender studies ». De fait, une théorie admet une pluralité de directions, d'hypothèses et de disciplines, voire de théories encastrées (comme la théorie des équilibres ponctués dans le darwinisme) : penser la théorie comme un bloc monolithique n'est rien entendre à ce qu'est la science."

"Selon Najat Vallaud-Belkacem, le ministre des Droits des femmes, « la théorie du genre n'existe pas ». Pourtant, nous avons tous retrouvé dans un entretien à 20 Minutes ses propos en faveur de cette théorie. À la question suivante : « En quoi la 'théorie du genre' peut-elle aider à changer la société ? », elle répond : »La théorie du genre, qui explique 'l'identité sexuelle' des individus autant par le contexte socio-culturel que par la biologie, a pour vertu d'aborder la question des inadmissibles inégalités persistantes entre les hommes et les femmes ou encore de l'homosexualité, et de faire œuvre de pédagogie sur ces sujets. » Maintenant que le mensonge est dénoncé, il faut en venir au fait et expliquons ce qu'est cette théorie."

"Bérénice Levet est philosophe, essayiste, et enseigne au Centre Sèvres. Son dernier essai, La Théorie du genre, a paru en 2014, chez Grasset. Eugénie Bastié. Début 2014, alors que le soufflé du « mariage » retombe à peine, l'expérimentation des ABCD de l'égalité dans dix académies déclenche une mémorable politique sur la théorie du genre. Alors ministre des Droits des femmes, Najat Vallaud-Belkacem affiche à l'endroit des parents troublés ou inquiets le mépris goguenard dont elle gratifiait les opposants au mariage gay. Tout ce bruit pour les fantasmes de réacs qui gobent n'importe quelle rumeur ! « La théorie du genre, ça n'existe pas ! C'est comme le monstre du Loch Ness, tout le monde en parle, mais personne ne l'a vu », déclare la ministre. Votre livre, publié à l'automne, fournit le meilleur argumentaire sur le sujet. Le titre, La Théorie du genre, était-il une provocation, en réponse à cette assertion ? "

Face aux différentes manifestations de méfiance de la population vis-à-vis de l'introduction de la théorie du genre à l'école, notre gouvernement et les médias ont répondu qu'elle n'existait pas et qu'il ne s'agissait que de rumeurs. Un aimable lecteur, nous propose un document très complet qui aborde ces points : - Qu'est-ce que la théorie du genre ? Qui sont ses fondateurs ? Qui sont ses promoteurs en France, en Europe, à l'international ? - Les déclarations et actions de Vincent Peillon et de Najat Vallaud-Belkacem depuis 2008, et leur changement apparent de discours depuis début 2014. - L'intrusion de la théorie du genre dans les crèches, les écoles et les universités depuis 2010 jusqu'à aujourd'hui, les décisions législatives qui vont la renforcer. - Ses relations avec la loi Taubira sur le « mariage » entre personnes de même sexe. - La puissance et l'omniprésence du lobby LGBT. - Les conséquences sociales, juridiques, libertaires, bioéthiques, civilisationelles et sur la santé mentale de la théorie du genre. Un aimable lecteur, nous propose un document très complet qui aborde ces points :"

""La théorie du genre n'existe pas". C'est en tant cas ce que répètent, avec une unanimité quasi-pavlovienne, les promoteurs des études de genre. Ce faisant, ils récusent toute critique de leurs travaux, et particulièrement les analyses qui y discernent des présupposés idéologiques ou des erreurs méthodologiques. Le principal (et continuel) reproche fait à cette critique est que le terme "théorie du genre", au singulier, nierait la diversité d'approches des "études de genre", au pluriel. Au prétexte qu'elles sont pluridisciplinaires (sociologie, linguistique, etc.), on ne saurait établir entre elles une parenté idéologique. Qu'importe que les promoteurs des études de genre identifient eux-mêmes des postulats communs. Notamment une approche constructiviste et une vision des relations hommes-femmes vus, d'emblée, comme des rapports de pouvoir. Le labo dédié de l'ENS Lyon organisait en octobre une journée sur le thème "Que faire de la 'théorie du genre' ?". Il m'a semblé intéressant d'y assister, pour voir comment les critiques y étaient reçues."

"La théorie du genre (ou parfois idéologie du genre, ou encore gender) est la manière dont sont désignées les études de genre par ses opposants. Le genre est un concept. Ce n'est ni une théorie ni une idéologie, mais un outil qui aide à penser. La théorie du genre est un label utilisé par les adversaires des recherches sur le genre qui laisse entendre qu'il existe un corpus idéologique homogène doté d'une stratégie politique unifié. Ce qui n'est pas le cas. Le discours catholique s'efforce donc d'en faire un tout homogène, un ennemi imaginaire. Le besoin de l'Église de se trouver un ennemi ne lui permet pas devoir ce que les études de genre peuvent lui apporter."

"La cause est entendue: l'ennemi n°1, en cette rentrée scolaire, est la "théorie du genre" qui s'infiltre de partout à l'école et qui menace nos chères têtes blondes.[1] Cette théorie affirmerait que filles et garçons sont en tous points semblables et qu'il n'y a aucun critère, même biologique, pour les distinguer. Et les uns et les autres de nous en convaincre par des argumentaires massifs pensant régler son compte à la dite théorie en un format "tract". Oui mais. Il y a un hic. "Théorie du genre" prétend traduire l'anglais "gender theory", et cette traduction est fausse. Ça doit être ma (dé)formation professionnelle mais quand on part en guerre contre un concept dont on utilise une mauvaise traduction, quelqu'un en moi me suggère qu'il y a sans doute un biais quelque part, voire une vision quelque peu manichéenne - ou carrément caricaturée - de la situation."

"telier proposé par les Alternatives Catholiques. Programme - 23 octobre, à 20h : Introduction, présentation des théories de la déconstruction du genre, problématisation. - 20 novembre, à 20h : Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe est-il le premier Genre ? - 11 décembre, à 20h : Judith Butler, Trouble dans le genre. - 22 janvier, à 20h : Les origines psychiatriques de la déconstruction du genre. - 19 février, à 20h : Féminisme et déconstruction du genre. Le cas Monique Wittig. - 19 mars, à 20h : Anthropologie du genre : Françoise Héritier. - 16 avril, à 20h : Genre et philosophie libertaire, sur Ruwen Ogien et Marcela Iacub et la déconstruction du genre. - 14 mai, à 20h : Thomas Lacoeur et le Gender. - 18 juin, à 20h : Table ronde : Bilan de l'année."

"Pourquoi ? Ce rapport évalue la mise en œuvre des dispositions prévues à l'article 1er de la loi du 4 août 2014 quant à la diffusion des études de genre. Il fait le point sur la signification du terme «genre» qui fait l'objet de nombreuses interprétations erronées. Soulignant, qu'il n'existe pas de théorie du genre, il permet de comprendre ce que sont les études de genre et pourquoi elles sont nécessaires pour comprendre notre société et tendre vers une égalité réelle entre les femmes et les hommes." 1. Les études de genre dans l'enseignement supérieur et la recherche 2. Etudes de genre et politiques urbaines 3. Etudes de genre et politiques de l'éducation 4. Etudes de genre et politiques de santé 5. Etudes de genre et pilotage de l'action publique

"En refusant de pratiquer la langue de buis le pape François prend le risque de ces polémiques par quoi la société se défausse de tout débat avec l'Eglise. Les papes devraient se méfier des «petites phrases» livrées, comme ça, aux journalistes, dans les avions qui les ramènent de voyages à l'étranger. Surtout à l'ère de twitter et des réseaux sociaux. On se souvient du tollé mondial provoqué, en mars 2009, par les propos de Benoît XVI de retour d'Afrique, expliquant à propos du Sida : «on ne peut le résoudre en distribuant des préservatifs. Au contraire, ils augmentent le problème.» (1) Patatras, voilà que le pape François tombe dans le même piège. Interpelé le 1e octobre par une mère de famille, dans une église de Tbilissi sur la théorie du genre, il avait répondu y voir «un grand ennemi du mariage.» Dans l'avion du retour, pressé par les journalistes de faire l'exégèse de ses propos, il pense éclairer son auditoire en citant l'exemple d'un père de famille français rapportant qu'on enseignait la théorie du genre à son jeune garçon, dans un livre scolaire. Et voilà l'hexagone en émoi et la ministre de l'éducation en donneuse de… leçon ! C'est le moins !"

"On avait eu un écho de la lettre pastorale des évêques polonais, dénonçant l'idéologie du genre, lue dans toutes les paroisses polonaises en la fête de la Sainte Famille le 29 décembre dernier. Voici la traduction intégrale de cette lettre (dont on chercherait en vain, hélas, un équivalent français), réalisée par un de mes lecteurs, que je remercie. Je souligne que les évêques polonais parlent à juste raison de l'idéologie du genre, et non de la « théorie » du genre, expression stupide qui paraît admise par tous. Le problème n'est pas dans l'existence d'une « théorie » qui peut être combattue par une autre théorie, mais dans la fabrication d'une idéologie qu'on substitue à la réalité."

"La théorie du genre part du principe qu'il n'y a pas de différences sexuelles innées entre les hommes et les femmes, ni de différence psychologique, si ce n'est les caractères sexuels apparents. A l'heure où nos sénateurs français proposent d'ouvrir la PMA aux couples de même sexe en faisant l'éloge du mariage entre personnes de même sexe, arguant du fait que le modèle familial composé d'un homme et d'une femme ne relève ni de l'évidence ni de la nature*, la Norvège abandonne de toutes ses institutions la théorie du genre."

"ans un communiqué de presse, je reviens sur les débats qui ont actuellement lieu autour de la théorie du genre et de son introduction dans les écoles primaires. « J'entends que la théorie du genre serait une rumeur… Tout d'abord, je m'étonne dans ce cas que le Ministre de l'Education nationale prenne officiellement position contre une théorie dont il affirme qu'elle n'existe pas ! Ensuite, le programme d'actions intergouvernemental contre les violences et les discriminations commises à raison de l'identité de genre, publié sur le site du Ministère des Droits des Femmes, est-il une rumeur ?"

"On connaît la théorie du genre. Elle soutient que les sexes sont des constructions sociales radicalement artificielles, qui enfermeraient l'humanité dans des catégories préformatées, terriblement étouffantes. Sous prétexte que la définition du masculin et du féminin évolue à travers le temps, elle en arrive à la conclusion qu'ils n'auraient aucune substance spécifique. On oublie surtout que si la définition du masculin et du féminin changent au fil du temps et d'une culture à l'autre, on continue, au-delà de ces transformations, de se référer à ces deux catégories, à la manière de permanences anthropologiques irréductibles. Mais selon la théorie du genre, il faudrait libérer l'humanité de la différence sexuelle, à la manière de la dernière frontière archaïque empêchant le genre humain d'aspirer à l'égalité pleine et entière. "

" Théorie du genre » est un concept popularisé par les auteurs catholiques et répandu sur les réseaux à la suite des manifestations anti-mariage pour tous. Il consiste à voir dans les initiatives gouvernementales autour de l'égalité des sexes, une stratégie politique unifiée visant à la destruction systématique de toute différence sexuelle. Contrairement aux gender-studies, qui ne sont que l'étude plus ou moins objective des constructions sociales de genre, la Théorie du genre possède une dimension normative : il faut déconstruire ce qui est construit. Or, il semble que ce soit bien l'objectif du gouvernement qui souhaite déconstruire les stéréotypes genrés inconscients, pour « œuvrer à l'égalité réelle des sexes ». L'idée de base implicite étant qu'il y a effectivement un lien entre représentations symboliques (les filles jouent à la poupée) et inégalités réelles (les femmes ont des salaires inférieurs aux hommes), ce qui est loin d'être évident."

""Théorie du genre ! idéologie diabolique" crient les uns, "théorie du complot ! obscurantisme !" rétorquent les autres. De toutes part, l'outrance et la caricature font florès. Fikmonskov a bien raison de rembarrer ainsi les "anti-genre" : "nous nous sommes enfermés dans un refus catégorique, qui nous oblige à nous réjouir de ce qu'un maire offre des cartables roses aux filles et bleus aux garçons, juste parce que ça fait hurler les féministes. C'est crétin. C'est crétin et c'est du pain-béni pour nos opposants : nous sommes effectivement devenus la caricature qu'ils prétendaient que nous étions". Le sujet est sensible, au point qu'il est devenu difficile d'écrire sur ce sujet sans entamer l'article par quelque chose comme "oui, il existe des études très intéressantes analysant les rôles sociaux que jouent femmes et hommes etc.". M'abstenant de ces précautions d'usage, je voudrais souligner quelques points qui me posent difficulté dans le concept de genre."

"A l'heure où la théorie du genre fait polémique à l'école, la Fondation Jérôme Lejeune informe les parents et jeunes des lycées qu'elle met à leur disposition un livret gratuit « théorie du genre et SVT : décryptage des manuels de 1ère ». Ce document a été édité en 2012 pour faire face à l'introduction d'éléments non scientifiques dans les manuels de SVT en classe de Première."

"Le maire contestait la propagande du gouvernement sur l'idéologie du gender : "Un petit préalable d'abord : Jusqu'à très récemment (2011), je ne connaissais, en ce qui concerne les sciences humaines, qu'un seul genre (le genre humain) et deux sexes (masculin et féminin). J'ai alors appris qu'était apparue vers les années 1950-60 au sein notamment de certains milieux LGBT et féministes la notion de "genre". Cette notion, qui s'ajoute à celle de sexe, dissocie le sexe biologique du "genre" (masculin, féminin ou autre...), sorte de "sexe social", ou "identité sexuelle" qui serait le fait de constructions culturelles et sociales et pourrait être différent du sexe biologique. C'est précisément ce que l'on appelle la théorie du genre. "

"En 2011, la plupart des Français ont découvert la théorie du genre. En entrant dans les manuels scolaires des lycéens, celle-ci a été accueillie plutôt froidement par l'opinion publique. Cette théorie est née dans les années 1970 aux États-Unis où certains universitaires se sont consacrés à l'étude des différences sociales entre les hommes et les femmes. Les féministes s'employaient alors à questionner les notions de "sexe" et de "genre" afin de mettre en lumière la construction des rôles sociaux dits "naturels". Le sexe ne serait en quelque sorte qu'un "porte-manteau" sur lequel se construiraient, sociologiquement, certaines différences culturelles."

"Chercheur en biotechnologie au CNRS, Marcel Kuntz juge que la théorie du genre tient désormais le haut du pavé au sein du prestigieux établissement. Or quand une théorie aussi fragile impose une «ligne officielle» qu'il est prudent de respecter si l'on veut la paix, il y a de quoi être inquiet pour l'esprit critique, souligne le scientifique."