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"FAMILLES : ENCORE UN COUP DE MATRAQUE FISCAL DROITS DE SUCCESSION ET DE DONATION AUGMENTÉS POUR LES FAMILLES DE TROIS ENFANTS ET PLUS Le projet de loi de finances pour 2017 prévoit la suppression de la réduction des droits de succession et de donation pour charges de famille bénéficiant aux héritiers ou donataires ayant au moins trois enfants vivants ou représentés au moment du décès ou de la donation."

"Les croyants ont-ils un meilleur comportement que les autres lors des successions ? Frère Jean Emmanuel de Ena, Carme, explore la dimension spirituelle de l'héritage et donne quelques repères pour tendre vers de justes partages."

"Les croyants ont-ils un meilleur comportement que les autres lors des successions ? Frère Jean Emmanuel, carme et prieur du couvent de Toulouse, explore la dimension spirituelle de l'héritage et donne quelques repères pour tendre vers de justes partages."

"Ce matin, la commission des lois du Sénat a voté le projet de loi Taubira, qui sera donc examiné en séance plénière à partir du 4 avril prochain. La commission a repris le texte initial du texte et écarté les amendements relatifs à la procréation médicalement assistée, à la gestation pour autrui ou aux présomptions de filiation. Elle a circonscrit les possibilités d'adoptions successives ouvertes par l'Assemblée nationale. Les sénateurs ont supprimé la nouvelle règle délirante d'attribution du nom de famille applicable aux parents de naissance. La commission a voté par 23 voix contre 21. Deux sénateurs UMP ont osé voter avec la gauche : Christian Cointat et Christophe-André Frassa."

"La terrible succession des attentats en France, depuis ceux de Charlie Hebdo en janvier 2015, jusqu'à celui de Saint-Etienne-de-Rouvray ce lundi 26 juillet ayant causé la mort d'un prêtre en Seine-Maritime, peut plonger certains parents dans le désarroi."

"Et c'est à ce moment là qu'est publié le communiqué du Conseil permanent de la CEF condamnant les récupérations partisanes du mouvement. Quand on se rappelle que Ludovine de La Rochère, présidente de LMPT, a été chargée de communication de la CEF, il est permis de penser que cette succession de mise au point n'est pas anodine. Et si le thème de la récupération politique n'a pas été abordé dans le communiqué commun de LMPT c'est qu'il constitue une vraie ligne de fracture. D'où la nécessité pour Ludovine de La Rochère de recourir à l'autorité épiscopale pour désamorcer les basses manoeuvres de l'UMP."

"Chers frères et sœurs, bonjour. Aujourd'hui, nous poursuivons les catéchèses sur l'Église et nous réfléchirons sur l'Église mère. L'Église est mère. Notre Sainte Mère l'Église. En ces jours, la liturgie de l'Église a placé devant nos yeux l'icône de la Vierge Marie Mère de Dieu. Le premier jour de l'année est la fête de la Mère de Dieu, à laquelle succède l'Épiphanie, avec le souvenir de la visite des Mages. L'évangéliste Matthieu écrit : « Entrant alors dans le logis, ils virent l'enfant avec Marie sa mère, et, se prosternant, ils lui rendirent hommage » (Mt 2, 11). C'est la Mère qui, après l'avoir engendré, présente le Fils au monde. Elle nous donne Jésus, elle nous montre Jésus, elle nous fait voir Jésus. Nous poursuivons les catéchèses sur la famille et dans la famille, il y a la mère. Chaque personne humaine doit la vie à une mère, et presque toujours, elle lui doit une grande partie de son existence successive, de sa formation humaine et spirituelle. Mais la mère, bien qu'étant très exaltée du point de vue symbolique - beaucoup de poésies, beaucoup de belles choses qui nous parlent de façon poétique de la mère - est peu écoutée et peu aidée dans la vie quotidienne, peu considérée dans son rôle central dans la société. Souvent, on profite même de la disponibilité des mères à se sacrifier pour les enfants pour « économiser » sur les dépenses sociales."

"Après avoir condamné l'Italie le 27 janvier, la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH) examine trois nouvelles affaires de gestation pour autrui (GPA) mettant en cause la France. Pour Grégor Puppinck, directeur du Centre européen pour le droit et la justice, cette succession d'affaires vise à imposer sa libéralisation."

Article de Thomas Michelet, op, sur les divorcés remariés « Ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! » (Mt 19, 6). La famille fondée sur le mariage, alliance matrimoniale féconde, unique, stable et définitive, est une réalité précieuse aux yeux de Dieu, mais aussi une affaire ô combien délicate. Après avoir été fragilisée par l'individualisme, le libéralisme et la mutation profonde des structures socio-économiques, parfois contestée en tant qu'usage bourgeois, elle demeure pour la plupart de nos contemporains une valeur universelle des plus désirables, mais aussi un idéal difficile à atteindre et à maintenir dans toutes ses exigences : « Si telle est la situation de l'homme par rapport à sa femme, mieux vaut ne pas se marier » (Mt 19, 10). Pour un sujet d'une telle importance, dont on a vu qu'il suscitait l'intérêt de l'opinion publique et du monde médiatique plus qu'aucune autre question ecclésiale ces dernières années, et devant la gravité de la situation présente, le pape François a voulu établir pour le synode des évêques un itinéraire spécial en deux étapes : une première année pour faire l'état des lieux, initiée par une vaste consultation du peuple de Dieu recueillie dans l'Instrumentum laboris et conclue par l'Assemblée Générale Extraordinaire des 5-19 octobre 2014 ; une seconde année d'approfondissement sur la base de la relatio synodi présentée aux conférences épiscopales en tant que lineamenta pour l'Assemblée Générale Ordinaire d'octobre 2015 ; en faisant appel d'ici là aux contributions des théologiens, en particulier pour les points litigieux qui n'ont pas obtenu à mi-parcours le consensus des pères synodaux, comme la question de la communion sacramentelle des divorcés remariés, celle de leur communion spirituelle ou la loi de gradualité. S'il ne faudrait pas réduire l'évangile de la famil

"Deux assemblées successives du Synode des Évêques à propos de la Famille, bien encadrées par ce que l'on pourrait appeler un « Synode des Médias », ont focalisé l'attention sur l'ouverture dans certains cas des sacrements de pénitence et d'eucharistie aux personnes vivant publiquement dans l'adultère. Nous évoquions dans un article de L'Homme Nouveau du 14 mars 2015, « L'instinct de la foi et la crise de la doctrine du mariage », la possibilité que les paragraphes ambigus des relations finales de ces assemblées puissent être repris par l'exhortation post-synodale qui devait suivre. Nous y sommes. Bien des analystes compétents vont faire le commentaire de cette exhortation, intitulée Amoris lætitia, et datée du 19 mars dernier. Ils relèveront de fort beaux passages sur la famille chrétienne, des considérations opportunes sur des aspects rarement abordées par les textes pontificaux (les parents âgés, les difficultés concrètes de l'éducation, etc.) Ils apprécieront le fait que le texte affronte directement les situations véritables de la famille dans le monde contemporain. Mais ils noteront aussi que, dès le début, l'exhortation, alors qu'elle va traiter d'un certain nombre de problèmes doctrinaux déjà tranchés par le magistère de l'Église, affirme cependant la légitimité de la libre discussion quant aux applications dans certains cas : « Je voudrais réaffirmer que tous les débats doctrinaux, moraux ou pastoraux ne doivent pas être tranchés par des interventions magistérielles. Bien entendu, dans l'Église une unité de doctrine et de praxis est nécessaire, mais cela n'empêche pas que subsistent différentes interprétations de certains aspects de la doctrine ou certaines conclusions qui en dérivent ». Cela laisse d'ailleurs une grande liberté pour discuter l'exhortation, qui se place donc, en préalable, hors du champ des « interventions magistérielles »."

"«Avant, j'avais des principes… Maintenant ? J'ai des enfants. » Merci à Florence Foresti qui, en plus de nous faire rire, nous déculpabilise de nos démissions successives. Tant qu'on est la baby-sitter des enfants d'à côté, on pourrait écrire au kilomètre des traités sur l'éducation. Le jour où notre petit chéri en chair et en os menace de mettre à sac la bien nommée salle d'attente du dentiste, on oublie vite notre devise : « Pas de grignotage entre les repas. » Le chapitre « Calme et sérénité » a pris l'eau le soir où le chauffeur de bus vous a intimé l'ordre de replier la poussette double, quitte à poser les bébés par terre, car vous n'avez que deux bras. Sans parler du vade-mecum « Hygiène et stérilisation » qui n'a pas survécu au énième lâcher de tototte dans les rayons du supermarché. Le petit traité intitulé « Jamais de tototte » sert quant à lui à caler le lit à la maternité."