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Presse La croix Aux États-Unis, les Églises chrétiennes s'opposent au mariage homosexue ACY - Vu le11/05/2012

Presse Témoignage Chrétien Église et homosexualité : la tentation théocratique ACY - Vu le 13/09/2012

Presse Témoignage chrétien Église et homosexualité : la tentation théocratique ACY - Vu le 17/09/2012

Presse Le Vif Église: la prochaine rencontre mondiale des familles en 2015 à Philadelphie ACY - vu le 05/06/2012

Presse Alsace.fr Église La prochaine rencontre mondiale des familles en 2015 à Philadelphie ACY - Vu le 05/06/2012

"Conciliante à l'égard des abus de pouvoir des tribunaux civils, depuis l'époque de l'empire byzantin. Le passé et l'actualité de la pratique des orthodoxes en matière de mariage, d'après une autorité en la matière, l'archevêque Cyril Vasil, secrétaire de la congrégation pour les Églises orientales "

"Dans ce "disputatio", deux protestants s'opposent sur la question suivante : les Églises d'Alsace ont-elles eu raison de surseoir à la bénédiction des couples mariés homosexuels ?"

"Le groupe de carême de la paroisse des Quinze-Vingt, à Paris (12e), a réfléchi sur le sujet de « l'église domestique », expression qui apparaît brièvement dans les textes conciliaires et que le Cardinal Walter Kasper a commenté dans un chapitre de son livre « L'Évangile de la famille ». Les églises domestiques existaient dans l'Église primitive et sont réapparues chez les chrétiens à plusieurs reprises dans l'histoire. Si cette expression est de nouveau employée aujourd'hui, c'est que le défi de l'évangélisation exige la mobilisation de toutes les énergies et que la conscience des responsabilités qui résultent du sacerdoce commun des baptisés se développe chez les laïcs. (...) Au vu des perspectives offertes par de telles expériences, le groupe souhaite que le Synode se prononce explicitement à leur sujet."

"Mgr Charles Morerod, évêque de Lausanne, Genève, Fribourg, réagit à la décision prise le 16 mai par les délégués de l'Église protestante unie de France, qui ont décidé d'ouvrir aux pasteurs la possibilité de bénir les personnes homosexuelles mariées. Nouvelle en France, cette pratique est déjà en usage en Suisse dans certaines Églises réformées. Comment réagissez-vous à cette décision qui ne fait pas l'unanimité en France, y compris dans la sphère protestante ? Le 18 mai, le Conseil national des évangéliques de France l'a en effet jugée « consternante » et « contestable »."

"n autorisant leur bénédiction, l'Église protestante unie aggrave les scissions internes. Et rapproche évangéliques et catholiques. On disait les catholiques divisés sur la question du mariage gay. En autorisant ses pasteurs à bénir des unions homosexuelles, l'Église protestante unie de France (Épuf) a mis en lumière des lignes de fracture bien plus profondes au sein du protestantisme sur les questions sociétales. « Nul doute que la décision de l'Église protestante unie marquera de façon négative les relations qu'elle entretient avec les protestants évangéliques et compliquera aussi les relations avec les autres Églises », a ainsi fermement et amèrement regretté le Conseil national des évangéliques de France (Cnef), au lendemain de la résolution adoptée au synode de Sète (Hérault), le 17 mai."

"« L'Église est une famille spirituelle et la famille est une petite Église ». Le Pape François a poursuivi, mercredi matin place Saint-Pierre lors de l'audience générale, son cycle de réflexion sur la famille. Il a traité cette fois du lien entre la famille et la communauté chrétienne. « La famille est le lieu de notre initiation, irremplaçable et indélébile » de « l'histoire des sentiments humains » qui s'inscrivent « directement dans le cœur de Dieu ». Et cette histoire humaine, le Fils de Dieu l'a apprise de cette manière, « et l'a parcourue de fond en comble »."

"Ce ne peut être un hasard. Le dimanche 4 octobre, dans les églises du monde entier retentira cette phrase de l'Évangile : « Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ». Le même jour, s'ouvriront à Rome les travaux du second Synode sur la famille, lequel véhicule les craintes d'une division de l'Église, notamment sur la communion des personnes divorcées remariées."

"Il n'échappe à personne qu'à l'approche du Synode les déclarations, lettres ouvertes, livres blancs, pétitions, appels de toutes sortes se multiplient et tentent ainsi de faire entendre leur petite voix jusqu'à l'aula synodale. On peut le déplorer car cela donne un peu à croire que la vie ecclésiale ressemble à une guérilla médiatique ou à la gesticulation de plusieurs Panzerdivision bourrées de sondages explosifs. Or, la vie ecclésiale est bien davantage que cela… À condition seulement que nous, catholiques, nous appliquions les excellents principes que notre tradition nous a inculqués, c'est-à-dire que nous n'oubliions pas ce qui devrait être notre honneur, le sensus fidei. Qu'est-ce à dire ? Le sens de la foi découle de ce nous apprennent l'évangile de Jean et le Livre des Actes des Apôtres, à savoir que l'Esprit Saint est répandu sur tous ceux qui croient (ce qu'atteste le baptême), et donc que chacun dans l'Église possède une autorité. Vatican II a remis en lumière cette tradition de toujours. Le concile a rappelé que la parole d'un baptisé, à condition qu'elle soit appuyée sur la mise en pratique de la parole de Dieu, exprime une vérité de foi qui ne peut pas ne pas être entendue. Il a aussi replacé ce sens de la foi des fidèles dans la sphère plus large du sensus fidei fidelium. Cette deuxième acception du même phénomène implique que ce sens de la foi n'anime pas seulement chaque baptisé, mais qu'il est en permanence en circulation entre les divers membres de l'unique peuple de Dieu - magistère, évêques et fidèles du Christ - qui forme l'Église. Le pape, qui légifère une fois qu'il a écouté les fidèles et les évêques, le fait au nom de ce sens de la foi de toute l'Église. Dans l'Église, le pouvoir vient de l'équilibre entre plusieurs pôles : pouvoir de gouverner aux mains du magistère, pouvoir d'enseigner aux mains des théologiens, pouvoir de

"endredi et samedi, à l'église Notre-Dame-de-la-Paix, les paroisses du doyenné de Mâcon organisent deux conférences débat, ouvertes à tous, sur le thème : "Quelle famille, dans quelle société et dans quelle Église ?""

"Les saints Louis et Zélie Martin redisent l'appel universel à la sainteté, trop absent du rapport final. E n parallèle de la conclusion à Rome du Synode sur la famille, se déroulait de ce côté-ci des Alpes un événement passé inaperçu. Il donne pourtant une clef d'interprétation majeure, et sa véritable signification spirituelle à la réflexion des Pères synodaux. À rebours d'un certain nombre de médias qui, pour analyser le résultat final du synode, semblent n'avoir pour vocabulaire que celui de la sociologie, et pour volonté que de faire naître une « Église nouvelle »."

"Le Synode des Églises vaudoises et méthodistes italiennes a approuvé, jeudi 24 août, la possibilité de bénir des couples « unis civilement », y compris de même sexe."

"Rencontre avec Bernard Massarini, prêtre lazariste, auteur du livre Homosexuels et transgenres en Église. Il accompagne depuis longtemps des personnes LGBT+ qui cherchent à vivre leur foi au sein de l'Église catholique. "

"Interview avec le Père Bernard Massarini qui publie un ouvrage intitulé : Homosexuels et transgenres en Église - Une éthique repensée Il était sur Parol@dour, la webradio du pays Dacquois"

"Des drapeaux arc-en-ciel sur les églises Autrichiennes : voilà comment certains prêtres s'opposent à l'interdiction d'union entre personnes homosexuelles."

"Engagée dans la sensibilisation aux abus spirituels et sexuels auprès d'un public chrétien, la théologienne baptiste Valérie Duval-Poujol s'emploie à alerter sur les violences conjugales commises au sein des Églises."