Group items tagged

"Présenté à Rome le 16 avril, le projet Centre international pour la famille, qui verra le jour en 2016 à Nazareth (Israël), est désormais soutenu par une fondation vaticane et par le Renouveau charismatique italien. Évoqué par Jean-Paul II le 5 octobre 1997 lors de la rencontre mondiale des familles à Rio de Janeiro, puis repris par Benoît XVI lors de son voyage en Terre Sainte en 2009, le projet de construction à Nazareth (Israël) d'un centre international pour la famille a toujours été soutenu par le Conseil pontifical pour la famille et ses présidents successifs, le cardinal Alfonso Trujillo, le cardinal Ennio Antonelli et, aujourd'hui, Mgr Vincenzo Paglia."

"À Lourdes, l'ordre de la charité par Gérard Leclerc jeudi 10 avril 2014 Autres articles Parallèlement aux événements politiques qui accompagnent l'arrivée d'un nouveau gouvernement, les évêques de France sont réunis, ces jours-ci, à Lourdes. Le discours de leur président, Mgr Pontier, n'a pas été aussi bien relayé que celui de Manuel Valls, le même jour. Il est vrai qu'il ne s'inscrivait pas dans le même ordre pascalien. Celui de l'archevêque de Marseille était clairement dans l'ordre de la charité, notamment sa première partie qui relevait du genre de la méditation spirituelle. Pourtant, si je lis certains de mes confrères, notamment Libération, qui, paradoxalement, consacrait hier son titre principal de une à Lourdes, reléguant un peu dans l'ombre l'investiture du gouvernement, j'ai le sentiment que c'est le même traitement idéologique et politique qui est appliqué au gouvernement et à l'Église. Bien sûr, je ne suis pas naïf ou hypocrite. Je n'ignore pas que les débats de la société concernent les catholiques et qu'il y a des différences de sensibilité entre eux qui peuvent aller jusqu'à créer des déchirures. Il suffit de s'intéresser à l'histoire récente du catholicisme français pour s'en convaincre. Mais il y a tout de même une sérieuse difficulté. Car les membres d'une même Église devraient communier dans cet ordre de la charité et cela devrait imprimer une certaine différence à leurs prises de positions, à leurs débats et même à leurs querelles. C'est la raison pour laquelle je ne me retrouve pas du tout dans les commentaires de mes confrères et je refuse personnellement d'entrer dans ce petit jeu ou cette dialectique. Que l'on fasse tourner toute la problématique du catholicisme aujourd'hui autour de l'ajournement d'une conférence d'une dame, professeur de philosophie, à Bordeaux me paraît carrément abusif. Et, pour tout dire, j'en ai

"Bouquets de mimosa à la main, les fidèles ont accueilli le Pape François sous un beau soleil place Saint-Pierre pour l'angélus de ce dimanche 8 mars, journée de la femme. Le Pape n'a pas manqué d'ailleurs de saluer « toutes les femmes qui chaque jour cherchent à construire une société plus humaine et plus accueillante ». Le Pape a alors adressé « un merci fraternel à celles qui, de mille manières, sont des témoins de l'Evangile et travaillent dans l'Eglise ». Le Pape a alors profité de cette occasion pour rappeler à ses yeux « l'importance des femmes et la nécessité de leur présence dans la vie. Un monde où les femmes sont marginalisés, est un monde stérile parce que les femmes ne portent pas seulement la vie, elles nous transmettent la capacité de voir plus loin, au-delà d'elles-mêmes. Elles nous transmettent la capacité de comprendre le monde avec des yeux différents, de sentir les choses avec un cœur plus créatif, plus patient, plus tendre. » Le Pape a alors donné sa bénédiction à toutes les femmes présentes place Saint-Pierre et à toutes les autres."

"Ce n'est pas en peignant la doctrine, en lui faisant des frisettes et des dentelles, que l'Eglise « réintégrera tous les hommes dans la famille de Dieu ». Car, bien sûr, faisons concret : sur un axe qui va de Rambouillet à Paris VII, en passant par Versailles et par chez moi1, des réserves se feraient jour. Eh oui. On passerait notre temps à essayer d'être des parfaits, et le pape passerait le sien à sortir du campement. Le synode sur la famille avive des inquiétudes : le pape va-t-il bazarder la doctrine ? De fait, le pape est parti dans le désert chercher 99 brebis et la démarche est risquée : je crains fort que la moindre ouverture scandalise les uns, et que ceux qui espèrent une libéralisation ne se leurrent sur le synode et ne soient tristement déçus à sa conclusion. La tournée du Cardinal Sarah en France est là pour nous rappeler à raison que l'Eglise n'est pas l'affaire des Européens. Elle n'est pas davantage l'affaire de quelques cardinaux Allemands ou Autrichiens. Elle est aussi l'affaire de l'Afrique, où les enjeux relèvent davantage du refus de la polygamie que des divorcés-remariés. Cette équation est complexe, et François prend un vrai risque en ne laissant pas la poussière sous le tapis mais au moins, il essaie d'ouvrir les portes et les fenêtres et de faire entrer de l'air !"

"Voici quelques propositions : Une des messes du dimanche 25 juillet pourrait être consacrée à la célébration de cette journée avec les grands-parents et les personnes âgées de la paroisse. Pour encourager les personnes à assister à la messe, organiser le transport pour ceux qui ont des difficultés pour se déplacer.  Il est suggéré « un geste précieux de réconciliation pour chaque petite communauté » : « dédier un mémorial spécial aux personnes qui sont décédées à cause du coronavirus » : peut-être en lisant leurs noms et en allumant une bougie. Nous savons tous combien de personnes nous ont quittés sans qu'il soit même possible d'organiser des funérailles. Dans les EHPAD, reprendre la célébration du 25 juillet pour les célébrations prévues autour de cette date : photocopier et distribuer la prière lors des visites dans les EHPAD. Visiter les personnes âgées isolées à domicile et proposer de partager le texte du Pape François et/ou la prière. Encourager les familles à visiter les personnes âgées en particulier les petits enfants à leurs grands parents.. Pensons à de petites signes tout simple d'une visite, d'un appel téléphonique, d'un petit mot pour leur dire et redire : je pense à toi et le Seigneur est avec toi « je suis avec toi tous les jours  (Mt 28,20). Offrir un bouquet de fleurs, partager des photos, échanger avec eux …"

"Toute l'histoire de l'humanité est traversée par l'œuvre de destruction du péché et par l'œuvre de rédemption accomplie par le Christ, où l'Évangile a imprégné les structures sociales jusqu'à constituer des nations chrétiennes fondées sur le respect de la vie et la dignité de la famille. Le Prince de ce monde, avec la permission de Dieu, poursuit son œuvre de destruction, décuplée de nos jours, en s'attaquant, par les lois sociétales qui s'empilent depuis des décennies, au mariage, à la vie dès sa conception, aujourd'hui à la différenciation des sexes. Sous son influence, ces mêmes nations se sont remises sous le joug du péché originel, comme s'il n'y avait pas de Rédempteur ! D'où l'urgence d'une pastorale de la vie et de la famille qu'il me semble fondamental de relancer dans notre diocèse : les pasteurs sont au service de la famille, car c'est en elle que le Dieu d'amour est appelé à se rendre visible aux yeux des hommes. L'Église est une famille de familles, et la famille est la première Église, l'Église domestique. Nous nous lamentons de voir si peu de familles dans nos assemblées, mais pour autant elles sont présentes car chaque fidèle, quel que soit l'éloignement des enfants ou bien les divisions et séparations qui l'affectent, est relié mystérieusement à chacun des membres de sa famille et œuvre, par sa sanctification, à sa restauration. Rendons grâce à Dieu pour les communautés qui se constituent à partir de familles unies et ouvertes à la vie, parce que centrées sur le Christ, leur Rédempteur. Notre Espérance est dans le Christ mort et ressuscité : il a vaincu le monde et le Prince de ce monde a été jeté dehors !"

"Et très franchement, je ne suis pas loin de partager cet avis cardinalice. Il ne se passe pas un jour sans qu'un journal, chrétien ou non, ne publie un article sur ces points. Mais cela pose deux questions : d'une part, le synode aura-t-il encore un travail autre que celui de trancher entre des positions déjà exprimées ? Ces débats, tels qui sont repris dans les médias, laissent croire, de plus, qu'ils ne sont l'objet que de courants théologiques et d'idées bien intellectuelles, le tout évidemment éloigné des vraies réalités … D'autre part, quid du reste de la pastorale familiale ? L'évangile de la famille, selon l'expression consacrée par le cardinal Kasper en février dernier, est loin de se résumer à ces deux seuls « problèmes ». Son long discours d'introduction au consistoire sur la famille avait fait beaucoup parler de lui sans même qu'on prenne le temps de s'y arrêter vraiment. Et pour preuve : il fut publié en italien (publié dans son intégralité dans le quotidien italien Il foglio du samedi 1er mars 2014) et voilà seulement maintenant qu'une traduction française est publiée (septembre 2014, éditions du Cerf). Beaucoup de commentateurs y avaient vu de grandes ouvertures sur la question des divorcés remariés : certes, sur une conférence qui dura plus de 2h, la place laissée à cette question était importante, mais elle n'occupait même pas un tiers du discours ! Le cardinal Kasper avait au contraire affiché d'emblée sa volonté de donner à son propos, et plus largement à la réflexion sur la famille qui va se poursuivre au Vatican, une orientation positive, sans toutefois nier les zones d'ombre et les problèmes. Quel est le reflet de cette orientation positive aujourd'hui ? J'ai bien du mal à la percevoir ces derniers jours …"

"Certaines familles sont séparées, d'autres rassemblées par nécessité, ce qui peut être très éprouvant. Vivre dans un petit appartement avec de jeunes enfants, ou des ados, c'est dur. Le pape priait à cette intention le 16 mars: "Je pense aux familles, enfermées, les enfants ne vont pas à l'école, peut-être que les parents ne peuvent pas sortir, certains seront en quarantaine. Que le Seigneur les aide à découvrir de nouvelles façons, de nouvelles expressions d'amour, de vivre ensemble dans cette nouvelle situation. C'est une belle occasion de redécouvrir une véritable affection avec la créativité dans la famille. Prions pour la famille, afin que les relations dans la famille dans ces moments soient toujours florissantes pour le bien". Pourquoi ne pas réaliser un journal familial ? Chacune et chacun écrit, dessine, colle… dans le journal de bord. Un témoignage à partager jour après jour et relire plus tard. "

"De ces deux questions, la première avait été soulevée bien avant le Synode par le Cardinal Kasper dans une intervention remarquée devant les Cardinaux du monde en février dernier. Rejetée publiquement par d'autres cardinaux à la fin de l'été, elle a retenu l'attention de nombreux intervenants durant le Synode et, de fait, beaucoup d'énergie y a été consacrée. Un paragraphe présentant les deux approches discutées (le maintien de la présente discipline et l'ouverture à un changement) ainsi qu'un paragraphe connexe n'ont pas reçu l'approbation des deux tiers des membres, même si une grande majorité l'appuyait. Cela n'empêche pas que, dans les faits, ces deux approches ONT été discutées, et avec passion. Le Pape François a décidé qu'on publie tout le texte du rapport final, même les paragraphes qui n'ont pas reçu le deux tiers des voix. J'imagine donc que cette discussion n'est pas finie, et qu'elle sera reprise dans les conférences épiscopales du monde durant l'année qui vient alors que nous préparerons le Synode général ordinaire de 2015"

"Le 15 août 2012, le Cardinal André Vingt-Trois, inquiet des menaces qui pesaient sur le mariage et la famille, avec le projet de loi dit de « mariage pour tous », proposait à tous les catholiques de France de porter cette intention dans la prière universelle. Il s'agissait ni plus ni moins, en la fête de l'Assomption de Notre-Dame, patronne principale de notre pays, que de prier pour la France. Cette simple et modeste prière eut des retentissements insoupçonnés, elle réveilla l'âme profonde de notre nation et c'est une mobilisation sans précédent qu'elle entraîna : un débat public, confisqué par un gouvernement et un parlement démocratiquement élus, s'ouvrit ; de nombreuses personnalités du monde des élus et de la société civile, mais aussi des grandes confessions religieuses, dont de très nombreux évêques de France, brisèrent la loi du silence imposé par des lobbies ultra-minoritaires mais exerçant une pression inouïe sur les responsables politiques et la plupart des grands media ; des foules inédites de plus d'un million de personnes, dont de très nombreux jeunes, descendirent dans la rue pour faire entendre leur voix, bravant à trois reprises le mépris du gouvernement, la répression policière, le silence complice des grands media. Et c'est pacifiquement que la force du droit se heurtait à des instances politico-judiciaires s'arrogeant le droit d'user de la force de manière parfaitement illégale. Le rappel à l'ordre de la France par le Conseil de l'Europe pour mauvais traitement policier infligé aux manifestants de la « manifpourtous », et les actions en justice contre de tels agissements, qui éclateront au grand jour dans quelques mois, démontrent cette illégalité."

"Le Synode sur la famille qui poursuit ses travaux cette semaine au Vatican aboutira bien à l'élaboration d'un rapport final (Relatio). C'est ce qu'a confirmé aujourd'hui en salle de presse le Père Lombardi, à la suite de rumeurs selon lesquelles ce rapport élaboré au fil du Synode par une commission de dix personnes nommées par le pape François pourrait finalement ne pas voir le jour."

"Le journal La Croix n'est plus catholique depuis bien longtemps : son homofolie s'affiche désormais au grand jour. Le quotidien, courroie de transmission médiatique de l'épiscopat français, offre en accès libre depuis le 19 octobre un article signé Gauthier Vaillant, véritable épanchement de pleurnicherie sur le sort de deux malheureux homosexuels qui ne trouvent pas de place dans l'Eglise. Comprenez bien : l'Eglise est leur famille et ils ne trouvent pas de place dans cette famille. Les malheureux ! Ils ont bien tenté de s'insérer discrètement, d'ailleurs ils sont investis en Eglise - comme on dit dans le ridicule langage progressiste - , mais voilà, on les a rejeté. Heureusement ces deux modèles de chrétiens pardonnent, ils sont gentils ces deux « saints » homosexuels qui donnent le pardon à cette Eglise qui les rejette ! De quelle richesse l'Eglise ne se prive-t-elle pas ! En somme, un article bien dans la ligne du Synode comme l'avait résumé de façon tellement scandaleuse la Relatio Post Disceptationem :"

"Dans une lettre publiée en exclusivité par Famille Chrétienne, quatre évêques appellent les catholiques de leurs diocèses « à se retrouver le 24 mars prochain sur les Champs-Élysées pour faire entendre leur voix à ceux qui, jusque-là, refusent d'écouter ». Les signataires sont Mgr Jean-Pierre Cattenoz, archevêque d'Avignon, Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron, Mgr Dominique Rey évêque de Fréjus-Toulon, et Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes. Les évêques insistent notamment sur le fait que « de nombreuses paroisses se sont déjà adaptées pour ajuster les horaires des messes » pour « permettre au maximum de fidèles de se rendre à Paris ». Cette remarque souligne l'importance de l'opposition au « mariage » homosexuel pour les catholiques. En effet, dans la religion catholique, le dimanche des Rameaux est une fête qui prend toute son importance. Demander aux catholiques de se mobiliser contre un projet de loi ce jour-là, au lieu de vivre cette fête en famille, est donc un acte qui démontre la détermination des évêques et des catholiques à se faire entendre."

"Le texte final adopté par les évêques à Rome préconise pour les divorcés remariés un discernement au cas par cas. Retour sur un tour de force. Il se passe quelque chose d'étonnant en ces jours d'après synode : le document final des évêques et des cardinaux fait l'objet de deux interprétations contraires. Pour les uns : victoire de François sur fond d'ouverture à la communion pour les divorcés remariés. Pour les autres : mise en échec du pape par les plus conservateurs, texte consensuel, pour ne pas dire filet d'eau tiède encourageant de manière floue à un meilleur accueil pour les divorcés remariés. Qui a raison et qui a tort ? Si chacun voit midi à sa porte, trouvant là matière à satisfaction ou à déception, c'est parce que ce document est suffisamment ouvert pour que la majorité puisse s'y retrouver, quelle que soit la sensibilité de celui qui le lit. Fait remarquable, chacun des 94 articles a obtenu, lors du vote final par les 270 pères synodaux, la majorité des deux tiers."

Blog Le salon beige Le jour de l'Annonciation, le Saint Siège approuve le Rite de bénédiction de l'enfant à naître ACY - Vu le 27/03/2012

"Parmi les deux cent soixante-dix Pères synodaux réunis depuis lundi au Vatican, cinquante-quatre viennent d'Afrique. Mgr Eugène Cyrille Houndékon, évêque d'Abomey (Bénin), est l'un d'entre eux. Il revient sur les premiers jours du Synode et précise la place qu'y occupe l'Afrique."

"Le synode préparatoire qui achève sa première semaine de travail aujourd'hui et en quelque sorte un paradoxe. Les précédents synodes avaient rendu publiques les déclarations régulières dès qu'elles étaient faites, au jour le jour. Les journalistes avaient la possibilité d'assister aux séances quotidiennes, souvent fort assommantes. Celui-ci offre seulement une page de résumé, ordinairement pour deux sessions journalières, qui relate des généralités non sujettes à controverse et n'identifie pas quels orateurs ont relevé des points-clés. Et pourtant l'événement actuel est déclaré comme "plus ouvert"."

"De façon inhabituelle, le pape François a pris la parole au début de la deuxième journée de travaux du Synode des évêques sur la famille au Vatican, le 6 octobre 2015. Face à la crainte de certains, il a soutenu que le Synode ne se résumait pas à la seule question des divorcés remariés, et assuré que la doctrine de l'Église sur le mariage n'était pas remise en question."

"Chers frères et sœurs, bonjour. Aujourd'hui, nous poursuivons les catéchèses sur l'Église et nous réfléchirons sur l'Église mère. L'Église est mère. Notre Sainte Mère l'Église. En ces jours, la liturgie de l'Église a placé devant nos yeux l'icône de la Vierge Marie Mère de Dieu. Le premier jour de l'année est la fête de la Mère de Dieu, à laquelle succède l'Épiphanie, avec le souvenir de la visite des Mages. L'évangéliste Matthieu écrit : « Entrant alors dans le logis, ils virent l'enfant avec Marie sa mère, et, se prosternant, ils lui rendirent hommage » (Mt 2, 11). C'est la Mère qui, après l'avoir engendré, présente le Fils au monde. Elle nous donne Jésus, elle nous montre Jésus, elle nous fait voir Jésus. Nous poursuivons les catéchèses sur la famille et dans la famille, il y a la mère. Chaque personne humaine doit la vie à une mère, et presque toujours, elle lui doit une grande partie de son existence successive, de sa formation humaine et spirituelle. Mais la mère, bien qu'étant très exaltée du point de vue symbolique - beaucoup de poésies, beaucoup de belles choses qui nous parlent de façon poétique de la mère - est peu écoutée et peu aidée dans la vie quotidienne, peu considérée dans son rôle central dans la société. Souvent, on profite même de la disponibilité des mères à se sacrifier pour les enfants pour « économiser » sur les dépenses sociales."

"«Mon mari m'a dit : "Rassure-toi, je suis fidèle, mais sache que de nos jours, l'adultère c'est quasi normal…" Ce qui n'est pas pour me rassurer ! » Qu'il y ait une banalisation de l'adultère, comme le pense ce mari, nous sommes bien obligés de le ­reconnaître. La perte du sens moral, la recherche individualiste de son bonheur à soi, le besoin narcissique de tester son pouvoir de séduction, le climat général de certaines professions et de certains médias qui savent bien qu'ils ne feront pas un scoop en racontant la vie d'un couple fidèle, la longue durée d'une vie de couple… autant d'explications à cette tendance. Dans ce climat, dès qu'un conjoint est en manque au plan charnel, tendresse, ou partage, il désire ­souvent rencontrer le (la) partenaire idéal(e). Aujourd'hui, on aime la vie de couple comme jamais (c'est le « couplisme »). Et si notre couple nous déçoit, on n'hésite pas à chercher à en former un nouveau, quitte à en détruire un autre, et à libérer ainsi un électron libre qui cherchera de son côté à « refaire sa vie ». D'où la désintégration du tissu familial. Certes, tous les adultères ne se terminent pas en divorce. Même si certains conjoints mènent une double vie, ils savent bien que ce ne sera pas tenable à la longue. Et heureusement, beaucoup, déçus par une liaison insatisfaisante, reviennent humblement au bercail ! L'adultère n'aura été dans ce cas qu'une passade qui leur aura appris au moins une chose : il est source de souffrances inouïes. ­Souffrance évidente des conjoints trompés, souffrance des enfants, souffrance des « amoureux d'un jour » de faire du mal à tout le monde !"