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"Le pape François a reconnu ce vendredi la valeur de certaines unions libres stables, que l'Eglise est appelée à prendre en compte, dans son « exhortation apostolique » sur la famille, publiée ce vendredi."

"Le pape François a reconnu ce vendredi la valeur de certaines unions libres stables, que l'Eglise est appelée à prendre en compte, dans son « exhortation apostolique » sur la famille, publiée ce vendredi. D'après le pape, les couples hétérosexuels en union libre ou mariés seulement civilement peuvent également comporter des « signes d'amour » lorsqu'ils atteignent une « stabilité consistante à travers un lien public », laissant apparaître une union « caractérisée par une affection profonde »."

"Une entorse à la laïcité, et une atteinte au principe de la libre administration des collectivités"

Hier, ce sont plus d'un million de personnes qui ont défilé dans la capitale pour exprimer leur opposition au projet de loi autorisant le mariage homosexuel et de facto l'adoption et la parentalité. De l'avis même de la police, c'est la plus imposante manifestation qu'ait connu la France depuis celle de 1984, au moment de l'école libre. Sans haine de qui que ce soit, ces manifestants ont défilé pour défendre le Code civil comme ils défendent régulièrement le code du travail. Il y avait des blancs, des noirs, des asiatiques, des maghrébins, des juifs, des catholiques, des musulmans, des homosexuels, des hétérosexuels, des gens de droite et des gens de gauche, des riches, des pauvres. Ils venaient des quatre coins de la France. C'était la France.

"Avec de nombreux autres Français, nous n'avons cessé de mettre en garde contre la fracture républicaine que cette réforme du mariage allait ainsi provoquer. La majorité, en persévérant dans son projet, a fini par « faire la loi » à sa convenance. Mais elle a aussi transformé de pacifiques manifestants, jeunes, couples, familles, personnes âgées, qui souvent n'étaient jamais descendus sur le pavé pour exprimer leur opinion, en cohortes de résistants. Ces personnes se sont trouvées résister comme le corps humain résiste à une agression virale. Il est illusoire et même dangereux d'imaginer que le refus de l'inacceptable qui anime cette résistance-là puisse se dissiper. En effet, nous ne sommes plus dans le champ de la légalité, mais dans le registre supérieur de la légitimité républicaine qui fut d'ailleurs au cœur de la résistance du Général de Gaulle et des Français libres."

"Il n'y aura plus de crèche de Noël dans la cour de la mairie de Melun durant les fêtes de fin d'année. Ainsi vient d'en décider la cour administrative d'appel de Paris, saisie par la fédération des libres penseurs de Seine-et-Marne."

"Sujet d'inquiétude pour les défenseurs de la morale familiale traditionnelle, c'est le cardinal allemand, et théologien assez progressiste, Walter Kasper, qui fera l'intervention la plus importante. Il a déjà pris position par le passé, alors qu'il était évêque diocésain, pour infléchir et même contredire la discipline traditionnelle qui exclut les divorcés-remariés. Dans un entretien accordé au journal allemand Die Zeit, il a encore récemment réaffirmé qu'il pourrait admettre l'accès à la communion sacramentelle des divorcés-remariés. Toutefois, de libres débats suivront son discours, et ils promettent d'être animés. Autre sujet de préoccupation, c'est la réunion du secrétariat du Synode des évêques, les lundi et mardi 25 février prochains. Cette réunion est présidée par le futur cardinal Bladisseri, secrétaire du Synode. Il aura la mission de commencer à examiner les réponses fournies par les épiscopats allemand, autrichien, suisses ou japonais au questionnaire sur la famille, envoyé par le Vatican aux épiscopats du monde entier."

"C'est « de la dynamite », disaient ce matin les invités de Radio Notre-Dame. Selon la très bonne formule d'Alex dans le fil de commentaires de la note d'hier, François « fait diversion vers l'essentiel » : c'est en cela qu'il dynamite un certain conformisme catho - spécialement en France. Il fait diversion par rapport au pli (pris depuis quelques années) qui consistait à substituer à l'annonce de la foi un combat pour des « valeurs », bientôt réduites à quelques « points non négociables » ou « PNN » : la bioéthique, l'école libre, transformés en leitmotive de clan et remplaçant l'évangile... Cet escamotage déformait la pensée de Benoît XVI (ainsi que l'a montré [1] un blog peu suspect de laxisme), pour en faire le drapeau d'une pseudo-croisade dont le véritable objectif est de créer un petit parti supplémentaire, entre l'UMP et le FN."

"Une nouvelle version du "Notre Père" a été validée par le Vatican cet été après le travail de 70 experts suite à une nouvelle traduction française de la Bible liturgique. Elle devrait être diffusée le 22 novembre 2013. Les paroles de la neuvième phrase de la prière seront modifiés pour être conformes à l'originale latine. À la place de "Et ne ne nous soumets pas à la tentation", ce sera : "Et ne nous laisse pas entrer en tentation." Suivant le nouveau sens de la prière, l'homme est libre face à la tentation."

"Samedi dernier, notre pays à connu sa fête patronale : l'Assomption de Marie, le 15 août. Ce jour là, la neuvaine pour la France, une neuvaine de neuf mois, s'est terminée. Par une heureuse coïncidence avec cette longue prière nationale, les cloches de la grande majorité de nos diocèses ont sonné pour nos frères chrétiens d'Orient. Ce tocsin sonné pour alerter nos dirigeants du martyr de l'Orient a finalement été la conclusion, involontaire, de la neuvaine pour la France."

"Le 29 novembre dernier, le pape a discuté avec 120 supérieurs masculins d'ordres religieux pendant plus de 3 heures. La revue jésuite italienne La Civilta cattolica a publié une retranscription de la conversation « libre et spontanée ». Cette dernière a été réalisée par le père Antonino Spaddaro, rédacteur en chef de la revue qui avait déjà interiewé le pape en août 2013. Au programme : vie communautaire, cléricalisme, hypocrisie et fondamentalisme, place de la tendresse, gestion des conflits, marché des vocations et rapport des religieux à l'autorité épiscopale. La Vie en a sélectionné les extraits les plus marquants."

"Nous sommes tous tributaires de la société dans laquelle nous vivons : avec la revendication d'égalité entre l'homme et la femme, désormais chacun veut réussir individuellement sa vie en étant libre. Partout la sexualité est exhibée et les interdits, les limites se sont estompés au bénéfice de deux impératifs : épanouissement personnel et autonomie, sous la dictature de l'instant. Certes, la vie est dans l'échange, et tous nous avons besoin du miroir qu'est le regard de l'autre pour nous sentir exister. C'est ce regard de l'autre sur moi qui construit ou m'empêche de construire une estime de moi-même, autrement dit ce qui va constituer mes bases narcissiques."

"Or l'organisation internationale de l'Église catholique passant par dessus la déclaration réitérée de l'intéressé et le droit, se permet de demander des données personnelles sensibles (certificat de baptême) à un culte qui n'a en France, comme tous les cultes, qu'un statut de droit privé. C'est pourquoi nous pensons qu'il est indispensable que la mention de la religion cesse, en Allemagne de figurer sur la carte fiscale, qu'en France l'administration déclare illégale la pratique des évêchés catholiques concernés et que dans les deux pays, soit procédé à l'effacement intégral des données personnelles à la demande de l'individu concerné."

"Koztoujours et Guillaume de Prémare viennent de publier deux remarquables tribunes, qui contribuent à nourrir le riche débat en cours relatif à l'abrogation de la loi ouvrant le mariage aux personnes de même sexe. Koz propose une « solution d'apaisement » : séparer le mariage de la filiation. Guillaume de Prémare lui répond que, certes, « ce débat remet la question du mariage au centre de notre réflexion, alors même qu'elle avait tendance à disparaître au profit de la question des droits de l'enfant », mais qu'il se trompe car son anthropologie n'est pas « juste », ou du moins qu'il la met de côté pour des raisons inexistantes en fait Koz lui réplique d'ailleurs en soulignant que leur anthropologie est bien identique, mais que demeure « le sentiment que l'abrogation totale de la loi Taubira n'interviendra pas » en l'absence de majorité adéquate et donc qu'il convient de rechercher des accommodements raisonnables. Je voudrais ici indiquer que ces deux approches ne sont pas si opposées que cela. Je voudrais montrer pourquoi la proposition de Koz est, selon moi, une grave erreur, d'abord juridique. Je voudrais enfin proposer une solution qui réconcilient souci d'apaisement, respect d'une juste anthropologie et cohérence juridique et conceptuelle."

"Les musulmans sont favorables à la venue du Pape François en Centrafrique ; ils se réjouissent surtout que le Saint-Père se rende à la grande Mosquée de Bangui. Dans une déclaration publiée mercredi 18 novembre 2015, le FPRC-Coalition-Séléka, composé majoritairement de musulmans, affirme que la visite papale est une occasion que doit saisir le peuple centrafricain pour ramener la paix, la cohésion sociale, l'amour et le pardon. Le groupe se dit convaincu de la nécessité d'encourager le dialogue, de mettre un terme au détournement des fonds publics, et d'œuvrer pour la mise en place d'institutions consensuelles. Il se prononce également en faveur d'élections libres et crédibles. Mais surtout, il invite les Centrafricains et en particulier les musulmans à venir massivement accueillir le Saint-Père, qu'il qualifie d'homme de paix et d'ouverture d'esprit"

"Nous allons commencer par une question quasiment philosophique. Je vois dans la presse un titre « Monseigneur Aillet dit encore ce qu'il pense ». Est-ce pécher dans cette société, surtout quand on est évêque, de pouvoir dire ce que l'on pense ? Je crois que c'est important de dire ce que l'on pense. L'évêque est un homme libre par définition. Il représente une institution, qui est l'Eglise catholique, il est forcément en phase avec l'Eglise à laquelle il appartient et dont il est le représentant."

"C'est à y perdre son latin. Le Tribunal Administratif de Melun a considéré la crèche chrétienne de Noël mise dans l'Hôtel de ville comme non-religieux. La Cour d'Appel Administrative de Paris, l'a interdite et a invalidé ce jugement parce que c'est un symbole religieux, comme le prescrit l'Article 28 de la loi de Séparation des Eglises et de l'Etat du 9 décembre 1905. Dans le même temps (que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite ?), le Tribunal Administratif de Nantes proscrit la crèche chrétienne de Noël au Conseil général de Vendée, car elle est un symbole religieux. La Cour Administrative de Nantes casse le jugement déclarant que ce n'est pas un symbole religieux."

"Quelle est donc cette (conception dévoyée de la) laïcité ambiante qui castre, empêche la parole, condamne sans le dire le croyant à se taire, à taire ce qu'il a de trésor le plus précieux au fond de lui ? Quelle est donc cette intolérante laïcité qui, au nom de sa sournoise idéologie de la tolérance, impose sans le dire le silence aux amoureux du Christ ? Quelle est donc cette pression sourde de la bien-pensance française du siècle qui voudrait qu'à la fois un homme public puisse (doive ?) dévoiler ses intimités diverses - le Novlangue parlant de nos « extimités », sexuelles ou autres, c'est à dire notre vie intime rendue publique - mais taire ce qui véritablement fait de lui un être humain pleinement accompli, à savoir sa dimension spirituelle ? D'autant que la religion ne saurait se concevoir chez l'individu seul isolé dans son coin ; personne ne peut dire « je crois » sans dire « nous croyons »"

"Alors que le discours officiel français pouvait laisser penser que les « sujets » n'avaient pas été abordés, le communiqué est précis : les religions doivent coopérer à la recherche du bien commun. Non les chrétiens ne sont pas des citoyens de seconde zone et doivent apporter à la société leur point de vue, paisiblement et tranquillement. Questions autour de la famille, de la bioéthique, et le respect des lieux de culte. Combien cette question a choqué en France, notamment après les irruptions des Femen dans nos églises."

"Le pape François a ouvert le Synode dimanche 5 octobre après une veillée de prière magnifique la veille au soir sur la Place Saint-Pierre. Ce synode a des enjeux majeurs nous le savons, dont le premier est de redécouvrir la beauté du message de l'Église. Et dans son homélie (disponible ici), retenons cet appel clair du Pape : « prenons soin des familles » ! La famille est ce rêve de Dieu dont nous devons prendre soin, nous dit-il : « Le "rêve" de Dieu c'est son peuple : il l'a planté et le cultive avec un amour patient et fidèle, pour qu'il devienne un peuple saint, un peuple qui porte beaucoup de fruits de justice. »"