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"Ces derniers mois, le mot de résistance est devenu à la mode dans l'univers catholique. Non sans susciter une inquiétude. A parler de résistance à tout bout de champ, ne risque-t-on d'en affaiblir le sens, d'en vider le contenu ? La résistance peut aussi facilement être instrumentalisée pour servir des intérêts parfois obscurs. Ce livre d'entretiens entre le jésuite Michel Rondet et Yves de Gentil Baichis vient à point pour redire que résister, « ce n'est pas s'enfermer dans une crispation paranoïaque qui refuserait les évolutions qui bouleversent aujourd'hui nos modes de vie. Non, résister c'est essayer de lier tout appel à la résistance à un changement d'attitude personnelle et à une proposition d'action. »"

"Avec de nombreux autres Français, nous n'avons cessé de mettre en garde contre la fracture républicaine que cette réforme du mariage allait ainsi provoquer. La majorité, en persévérant dans son projet, a fini par « faire la loi » à sa convenance. Mais elle a aussi transformé de pacifiques manifestants, jeunes, couples, familles, personnes âgées, qui souvent n'étaient jamais descendus sur le pavé pour exprimer leur opinion, en cohortes de résistants. Ces personnes se sont trouvées résister comme le corps humain résiste à une agression virale. Il est illusoire et même dangereux d'imaginer que le refus de l'inacceptable qui anime cette résistance-là puisse se dissiper. En effet, nous ne sommes plus dans le champ de la légalité, mais dans le registre supérieur de la légitimité républicaine qui fut d'ailleurs au cœur de la résistance du Général de Gaulle et des Français libres."

"Les vœux à la curie romaine avant Noël sont l'occasion pour le Pape d'adresser des remontrances sévères à ses collaborateurs : il a ainsi réaffirmé ce jeudi son autorité sur le Vatican tout en dénonçant les « «résistances cachées» et les «résistances malveillantes» qui s'opposent à sa réforme du gouvernement de l'Église catholique."

" La vie de pape n'est pas toujours un long fleuve tranquille. À l'occasion du synode des évêques sur la famille, le souverain pontife a rencontré une résistance de la part des conservateurs pour ouvrir l'Eglise aux homosexuels et aux divorcés. Mais d'où vient cette résistance, et comment l'expliquer ? Éclairage de Patrice de Plunkett, journaliste et blogueur."

"Guillaume de Prémare est délégué général d'Ichtus, chroniqueur sur Radio Espérance et ancien président de La Manif Pour Tous. Il vient de publier avec Eric Letty, journaliste, « Résistance au meilleur des mondes », Editions Pierre-Guillaume de Roux, mars 2015 (224 pages). Il a bien voulu répondre aux question du Rouge & Le Noir. R&N : Vous venez de publier avec Eric Letty « Résistance au meilleur des mondes ». Quelle est la structure de cet essai à deux voix ? Guillaume de Prémare :Nous avons mis en perspective le roman d'Huxley avec les évolutions actuelles du monde moderne, pour montrer à quel point il ne s'agit pas d'un roman de science-fiction mais d'une œuvre littéraire d'anticipation. Huxley a pressenti le glissement progressif de la modernité vers l'utopie d'une société parfaite abritant un homme nouveau reconfiguré et déshumanisé. Notre essai a pour ambition de montrer la cohérence globale des idéologies de la déconstruction (famille, identité humaine, structure sociale héritée de la civilisation), de l'idéologie technique, de la mondialisation et des puissances marchandes au service d'un même projet qui ressemble au « meilleur des mondes » d'Huxley, dominé par un Super-État mondial. L'objectif est de favoriser chez le lecteur une prise de conscience du caractère réalisable de l'utopie d'un homme nouveau dans un monde nouveau. Au cœur de ce processus, il y a la fin programmée des nations et la destruction de la famille car ce sont les deux obstacles majeurs à l'avènement de cette utopie qui, in fine, vise à laisser l'individu déshumanisé seul face à l'État, à la technique et au marché. Nous nous appuyons également sur les vues prospectives d'Attali, qui rejoignent cette idée de marche vers le « meilleur des mondes ». Mais à la différence d'Attali, qui propose de s'y résigner, nous proposons d'y résister."

"Le pape François a jusqu'ici surtout été applaudi ou critiqué, en tous les cas médiatisé, dans ses rapports plus ou moins tendres avec sa propre Eglise, et singulièrement avec la Curie romaine. La réforme de celle-ci et les résistances qu'elle suscite, la mise en chantier d'une nouvelle approche des familles contemporaines et les résistances plus dures qui se font jour à cet égard ont occupé l'essentiel des commentaires, y compris sur ce blog. Avec la dispute dogmatico-pastorale sur les divorcés remariés comme point de cristallisation où se jouerait l'avenir d'un pape si singulier. Rares et denses, les voyages ont formé chacun comme une brève parenthèse dans un pontificat au départ très romain."

"« Le bananier est un symbole de vie : il croît sans cesse, se reproduit, donne des fruits tellement énergétiques, il résiste. Il est le symbole de la voie qui nous est proposée en ce moment difficile de haine, de guerre et de division : la résistance. » Ce sont les mots que le pape François adresse aux jeunes Centrafricains qu'il rencontre, dimanche 29 novembre, après avoir ouvert de manière anticipée la « Porte sainte » de la cathédrale de Bangui à l'occasion du Jubilé de la Miséricorde. Après trois jours passés au Kenya et deux en Ouganda, il est alors dans la dernière phase de son voyage, qui est aussi la plus périlleuse du fait des conflits interethniques qui frappent la République centrafricaine depuis plusieurs années.À ces trois pays traversés par des maux souvent communs qu'il n'a eu de cesse de dénoncer (la corruption, le tribalisme…), le pape donne ce jour-là « sa » solution pour l'Afrique : « Il faut résister, avoir le courage de la résistance, de la lutte pour le bien ». "

Blogs Le salon beige Mariage homosexuel : entrons en résistance ! ACY- Vu le 12/10/2012

Blogs Alliance Vita Résistance au « mariage » et à l'adoption homosexuels : comment agir ? ACY - vu le 09/10/2012

Blogs Alliance Vita 12 résistances au "mariage gay" aCY - vu le 26/09/2012

"Jusqu'où un chrétien peut aller dans la Résistance à l'Injustice, à la transgression publique?"

"En affirmant, bien avant que la loi sur le pseudo mariage des paires ne soit votée, que l'Eglise continuera à célébrer le mariage sacramentel dans les dispositions prévues par la loi, c'est à dire en acceptant de célébrer le mariage civil avant le mariage religieux, le cardinal Vingt-Trois n'a-t-il pas miné dès le départ la résistance de l'Eglise à ce projet de loi ? Plutôt que de répondre : »Si la République change la loi, nous observerons la loi« , pourquoi n'a-t-il pas retenu sa réponse, et ménageant ainsi le suspens, gardé ses forces pour le combat ? Pourquoi avoir abattu les cartes de son jeu avant la fin de la partie ?"

Presse Causeur La résistance au mariage homosexuel s'organise ACY - Vu le 01/10/2012

Presse Le point Saint-Nicolas-du-Chardonnet : un bastion en résistance ACY - Vu le 16/08/2012

Presse France cAtholique "Mariage pour tous" : Douze fronts de résistance aCY - Vu le 24/90/2012

"Au ministre Taubira qui lui dit : "Nous, nous ne touchons pas à la Bible", le cardinal rétorque que lui non plus ne la fait pas entrer en ligne de compte : "C'est une question qui touche à l'humanité, cela suffit". C'est bien là, en effet, que se trouve la nouveauté. Une résistance s'organise contre la loi en faveur du mariage homosexuel et elle est non pas confessionnelle mais humaniste, elle est le fait d'hommes et de femmes dont les visions du monde sont très diverses. "

Cultivant une image extravagante et déjantée, l'humoriste à l'origine de la manifestation du 13 janvier a pris la tête de la résistance au mariage pour tous. Tout en prenant garde d'éviter toute dérive homophobe.

"Alliance VITA salue la réussite incontestable du magnifique rassemblement qui a uni le mouvement de résistance à la loi Taubira de l'Arche de la Fraternité à l'Arc de Triomphe, dimanche 24 mars 2013. C'est une nouvelle journée historique, après celle du 13 janvier, qui confirme que ce mouvement, sous la bannière de la Manif pour Tous, s'amplifie."

"a querelle des chiffres ne peut rien au fait que le rassemblement qui s'est produit, ce dimanche 24 mars, est un des plus imposants qu'ait connu la capitale. Il est significatif d'une mobilisation des esprits, qui surprend et désarçonne quelque peu tous ceux qui avaient annoncé que la réforme du mariage passerait sans aucune difficulté et que de toute façon elle était inéluctable, puisqu'inscrite dans l'évolution des mœurs et la marche de la société. D'ailleurs, certains ne désarment pas face au déferlement de cette nouvelle résistance à laquelle ils ne prédisent aucun avenir. Dans six mois, expliquent-ils, tout sera «  plié  » et même les opposants au projet de loi Taubira se seront résignés à l'inéluctable. Eh bien, ce qui se passe en ce moment s'inscrit en faux contre cette arrogance et viendrait plutôt confirmer ce qu'un Péguy et un Bernanos écrivaient de la vocation spirituelle de la France"

"Mots-clés : CPE, manif pour tous, mariage gay En ces temps de colère pour tous, c'est un jeu qui pourrait être amusant que de se plonger dans les commentaires ronflants et guerriers qui ponctuaient les manifs contre le CPE par exemple, il y a quelques années. Il n'y était question que de « résistance » contre un pouvoir « méprisant », « autoritaire », et même « totalitaire ». De « l'autisme » du Premier ministre et du président, de « l'exaspération » de la population contre un pouvoir qui avait fait du mépris des jeunes « un principe et une politique ». En face, quand on ne faisait pas semblant de s'inquiéter de la mollesse de la répression policière, on moquait ces lycéens propres sur eux et bien nourris qui posaient en révolutionnaires courageux, tout en prétendant faire plier le gouvernement à coup d'AG sauvages et de mauvais calembours. Ce qu'ils ont d'ailleurs réussi à faire, pulvérisant d'un seul coup d'un seul la belle carrière de Dominique de Villepin. Sarkozy en profitera quelques années plus tard, lors des projets de « réforme » des retraites, pour incarner, menton haut et regard fier, la vraie droite, celle qui ne recule pas devant la rue…"