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"Au-delà de cette discussion dont l'intérêt essentiel fut d'éveiller l'intérêt sur les déclarations du pape, son propos était davantage de pointer le fait que, sans que cela autorise une réponse violente, l' »on ne peut provoquer, on ne peut insulter la foi des autres, on ne peut la tourner en dérision« . Aussitôt, inscription en faux en notre bon pays : regardez, bien sûr que si que nous pouvons, et d'ailleurs hop, on a fait Mahomet en tête de bite, double même, parce qu'en France nous avons des virtuoses du dessin de bite. Et l'AFP, dans le lien qui précède, de rappeler doctement que le propos du pape est inexact, qu'insulter la foi des autres, la tourner en dérision, est tout à fait légal en France. Mieux encore, la déclaration des droits de l'Homme et du citoyen en fait « un principe absolu »1. Que la légèreté du propos qui précède ne vous abuse pas - c'est mon petit côté canaille et libre dans l'expression - nous touchons là un point saillant. Véritablement. Une divergence entre la société, ou ce qu'elle exsude, et les valeurs chrétiennes. Et ce, à double titre."

"La petite sortie de Jean-Michel APATHIE sur le manque de prêtres est une belle occasion de parler d'un sujet qui, même pour les catholiques pratiquants, est source d'interrogations et d'incompréhensions. Oui, nos évêques, les prêtres et beaucoup de fidèles sont préoccupés par cette question des vocations. Mais des propos aussi courts peuvent-ils aider à la compréhension d'un sujet bien plus profond ?"

"Les esprits se sont un peu échauffés à l'annonce d'un synode sur la famille. Le pape François allait enfin modifier les règles de l'Église concernant les divorcés remariés. Beaucoup de médias, y compris catholiques, ont voulu lire entre les lignes de cette annonce. Les choses sont plus complexes qu'elles en ont l'air. En ce sens, nous devrions tous faire preuve d'un peu plus de patience et de prudence ; ce que je dis et répète depuis le début du Pontificat."

"eaucoup de questions se posent sur ce synode, et avant même son contenu, c'est son fonctionnement qui interroge. Je me propose donc de donner, sur mon blog, quelques clefs de compréhensions canoniques, en deux ou trois billets. Le synode des évêques : assister le Pape dans son gouvernement de l'Église"

"L'actualité est marquée par les affaires d'ecclésiastiques coupables d'actes pédophiles. La Libre Pensée entend exprimer publiquement sa position sur les affaires en cours."

"Alors que le discours officiel français pouvait laisser penser que les « sujets » n'avaient pas été abordés, le communiqué est précis : les religions doivent coopérer à la recherche du bien commun. Non les chrétiens ne sont pas des citoyens de seconde zone et doivent apporter à la société leur point de vue, paisiblement et tranquillement. Questions autour de la famille, de la bioéthique, et le respect des lieux de culte. Combien cette question a choqué en France, notamment après les irruptions des Femen dans nos églises."

Proposition pastorale : "Je vous propose un petit parcours pour notre temps de l'Avent : chaque semaine, un petit édito de méditation et de réflexion sur ce beau temps liturgique."

"e synode, je l'ai dit dans mon précédent billet, est une institution récemment remise au jour dans l'Église et le Code actuel de droit canonique reprend les différentes dispositions (les canons 342 à 348) que Paul VI avait prises en son temps, avant la promulgation de l'actuel Code en 1983. La dernière « mise à jour » du règlement du Synode est récente puisqu'elle fut donnée par le pape Benoit XVI par un Rescrit d'audience de la Secrétairerie d'État le 29 septembre 2006."

"La note publiée par le Vatican au sujet du synode des évêques sur les défis pastoraux sur la famille dans le contexte de l'évangélisation le disait clairement : « le but de cette rencontre est de proposer la beauté et les valeurs de la famille, qui découlent du message de Jésus-Christ. » On le sait, le synode sur la famille se déroulera pourtant comme en deux temps : un synode extraordinaire en octobre prochain et un synode ordinaire en octobre 2015. Entre-temps, la réflexion se poursuivra au sein de l'Église ; tout en espérant qu'elle ne se réduise pas à des débats par médias interposés. Cela n'a jamais fait avancer la réflexion théologique paisiblement."

"Le pape François a ouvert le Synode dimanche 5 octobre après une veillée de prière magnifique la veille au soir sur la Place Saint-Pierre. Ce synode a des enjeux majeurs nous le savons, dont le premier est de redécouvrir la beauté du message de l'Église. Et dans son homélie (disponible ici), retenons cet appel clair du Pape : « prenons soin des familles » ! La famille est ce rêve de Dieu dont nous devons prendre soin, nous dit-il : « Le "rêve" de Dieu c'est son peuple : il l'a planté et le cultive avec un amour patient et fidèle, pour qu'il devienne un peuple saint, un peuple qui porte beaucoup de fruits de justice. »"

"Le synode l'a annoncé clairement dès le premier jour : « Si le synode ne met pas en discussion la doctrine, il réfléchit sur la pastorale, sur le discernement spirituel nécessaire à l'application de la doctrine face aux problèmes de la famille. La miséricorde n'élimine pas les commandements, elle en est la clef herméneutique. » (2nde congrégation générale). Cette question est intéressante, car, trop souvent, les rapides commentaires semblent opposer dogme et miséricorde ; ou encore pastorale et vérité dogmatique ; alors qu'il n'en est rien… Cette question épineuse est à creuser. Elle ne peut pas être résolue en un coup de baguette magique. J'y reviendrai dans un prochain billet. Mais être dans la miséricorde, c'est déjà reconnaître que la pastorale familiale est en souffrance. Combien de couples de jeunes ou de moins jeunes vivent avec difficulté leur vie conjugale ?"

"Et en cela, simuler un avortement et une masturbation sur l'autel d'une église, devant lequel tant d'hommes et de femmes célèbrent tout au long de l'année des naissances, leur amour, des deuils, des joies et des peines, est plus qu'un acte de rébellion face à une institution incomprise ou combattue. C'est une insulte à ce qu'il y a de plus intime à tout être : l'amour que l'on porte à un Dieu et aux êtres chers que l'on vient lui confier en ces lieux si sacrés que sont des églises, des temples, des synagogues ou des mosquées. Quoi qu'en disent certains, ce fameux droit de blasphème revendiqué et assumé n'est qu'un nouveau droit de lynchage public, un nouveau racisme en quelque sorte. « Je me moque de toi parce que tu aimes un Dieu invisible qui ne se défend pas ». Un petit bébé … Depuis la première nuit de Noël, aucune moquerie ne s'est tue."

"Dans sa chronique du 27 octobre 2013, Mgr Jean-Michel di Falco Léandri réagit à la présence du Premier ministre et du ministre de l'Intérieur à la Mosquée de Paris. Bonjour, Comme moi sans doute, vous avez appris cette excellente nouvelle, preuve de l'ouverture du gouvernement actuel. En effet, dans le respect de la laïcité, le Premier ministre et le ministre de l'Intérieur se sont rendus à la Mosquée de Paris, pour une célébration de la fête de l'Aïd. Ainsi que vous le savez, l'Aïd est l'une des grandes fêtes de la religion musulmane. Elle est célébrée le dixième jour du dernier mois du calendrier islamique, en souvenir du sacrifice d'Abraham, et elle coïncide avec le pèlerinage à La Mecque. Le Premier ministre et le ministre de l'Intérieur ont donc participé à une célébration de la fête de l'Aïd à la Mosquée de Paris en présence de mon ami Dalil Boubakeur, recteur de la Grande mosquée et président du Conseil français du culte musulman. Le maire de Paris était également présent. Je ne peux que me réjouir de cette visite à nos frères musulmans ainsi que des propos tenus par le Premier ministre à cette occasion. Car ce qu'il a dit en s'adressant aux musulmans, il le dirait sans doute, en tout cas je l'espère, de la même manière en s'adressant aux chrétiens, je le cite : « À travers vous, je salue une grande religion de France. Je mesure la place qui est la sienne dans notre pays et dans notre histoire. […] J'entends la parole que vous portez pour rassembler les femmes et les hommes autour d'un message de paix et de concorde, dans le cadre de la République, et en accord avec ses principes et ses valeurs. […] Je vous le redis avec force: toute atteinte au libre exercice du culte est intolérable, et toutes les croyances religieuses doivent pouvoir s'exprimer dans notre pays dans le respect des lois de la République, de la laïcité et des convictions de chacun. » (Fin de

"La République doit rester maîtresse chez elle L'Eglise catholique entend toujours faire en sorte que le Droit canon catholique ait la même valeur, sinon plus, que la loi républicaine, la loi des Hommes. C'est ce qu'elle a obtenu par une décision récente de la Cour de Cassation à propos de l'affaire de la débaptisation du libre penseur René Lebouvier. La Cour de cassation a en effet jugé que l'Eglise catholique, en dépit des termes parfaitement clairs de la loi sur l'informatique et les libertés, était fondée à refuser d'accéder à la demande de René Lebouvier tendant à faire supprimer toute mention de l'existence du baptême catholique qui lui a été imposé à sa naissance. La Cour de cassation, a motivé cette décision hors norme, en indiquant que les ecclésiastiques étaient soumis au secret professionnel, alors que la liste réglementaire qui établit précisément les professions soumises à la règle du secret professionnel ne fait pas figurer le clergé. D'ailleurs l'Église catholique ne respecte même pas ce 'secret professionnel', puisqu'elle transmet largement ces fichiers dans d'autres pays, ainsi que l'a montré l'affaire Thomas Borges en Allemagne. L'influence de l'Europe vaticane, qui fait que dans la plupart des pays en Europe, le Droit canon a les mêmes effets civils que les législations des pays, est en train de modifier insidieusement la loi des Hommes. L'affaire Lebouvier sera jugée prochainement par la Cour européenne des Droits de l'Homme, celle-là même qui s'est opposée aux demandes de l'Eglise catholique concernant le cas de Vincent Lambert. A l'heure où l'Église catholique fait pression (et des menaces) pour empêcher l'application des jugements qui ne lui plaisent pas, notamment sur l'affaire Vincent Lambert, le médecin qui devait annoncer le débranchement a renoncé à cause de ces pressions y compris physiques. On verra donc clairement, à la lumièr

"Alors que « l'affaire Barbarin » commence à prendre une certaine ampleur, il nous a semblé plus qu'utile de faire connaître l'excellent communiqué de la fédération du Rhône de la Libre Pensée qui rappelle ce qu'est la séparation."

Blogs Libres Etat de droit ou voie de fait ? R2actions aux propos de C Taubira dans La Croix ACY - vu le 24/09/2012

"Deux assemblées successives du Synode des Évêques à propos de la Famille, bien encadrées par ce que l'on pourrait appeler un « Synode des Médias », ont focalisé l'attention sur l'ouverture dans certains cas des sacrements de pénitence et d'eucharistie aux personnes vivant publiquement dans l'adultère. Nous évoquions dans un article de L'Homme Nouveau du 14 mars 2015, « L'instinct de la foi et la crise de la doctrine du mariage », la possibilité que les paragraphes ambigus des relations finales de ces assemblées puissent être repris par l'exhortation post-synodale qui devait suivre. Nous y sommes. Bien des analystes compétents vont faire le commentaire de cette exhortation, intitulée Amoris lætitia, et datée du 19 mars dernier. Ils relèveront de fort beaux passages sur la famille chrétienne, des considérations opportunes sur des aspects rarement abordées par les textes pontificaux (les parents âgés, les difficultés concrètes de l'éducation, etc.) Ils apprécieront le fait que le texte affronte directement les situations véritables de la famille dans le monde contemporain. Mais ils noteront aussi que, dès le début, l'exhortation, alors qu'elle va traiter d'un certain nombre de problèmes doctrinaux déjà tranchés par le magistère de l'Église, affirme cependant la légitimité de la libre discussion quant aux applications dans certains cas : « Je voudrais réaffirmer que tous les débats doctrinaux, moraux ou pastoraux ne doivent pas être tranchés par des interventions magistérielles. Bien entendu, dans l'Église une unité de doctrine et de praxis est nécessaire, mais cela n'empêche pas que subsistent différentes interprétations de certains aspects de la doctrine ou certaines conclusions qui en dérivent ». Cela laisse d'ailleurs une grande liberté pour discuter l'exhortation, qui se place donc, en préalable, hors du champ des « interventions magistérielles »."

"Voici donc que Jorge Mario Bergoglio, dit le pape François, nous gratifie d'une interminable encyclique (laudato si : 186 pages et deux petites prières), consacrée pour l'essentiel aux questions de l'écologie - entendez de l'environnement. Sa parution a été précédée d'une campagne médiatique forcenée dans laquelle le journal La Croix s'est évidemment illustré. Les libres penseurs ne pouvaient se dispenser d'analyser en profondeur cette production de l'adversaire. En dépit de son caractère extrêmement verbeux, on découvre au fil de sa lecture un texte très politique. Sous couvert des problèmes d'environnement, dont vraisemblablement le plus haut dignitaire de l'Église catholique se moque comme de sa première chasuble, il ne s'agit rien moins que de rassembler les forces politiques les plus variées et les plus efficaces de l'impérialisme mondial autour des solutions éprouvées de l'institution ecclésiale pour faire accepter leur sort aux opprimés. Cela se fait, bien entendu au nom de la « lutte contre la pauvreté », fond de commerce principal de la maison depuis deux millénaires, avec les résultats exaltants que l'on connaît."

Permettez-moi de rebondir sur la tribune libre de M. Vianney Ronin publiée sur Nouvelles de France le 2 décembre dernier, au sujet de l'audition des représentants des religions à l'Assemblée nationale. Tout en reconnaissant l'intérêt majeur de la contribution de M. Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France représentant la communauté juive de notre pays et, dans une moindre mesure, de la prestation de M. Mohammed Moussaoui, Président du Conseil français du culte musulman, je ne puis que m'étonner de certains propos tenus par l'un et par l'autre devant les députés.

" Pope Francis (L) is greeted by Martin Schulz, President of the European Parliament, before delivering a speech at the European Parliament, on November 25, 2014, during a short visit at the European Parliament and the Council of Europe in Strasbourg, eastern France. Pope Francis began a lightning visit to European institutions in Strasbourg where he was expected to call for a "tired" Europe hit by economic crises and surging nationalism to reclaim a leadership role. Où va l'Europe ? 9 mai, 2016 // Par : Père Cédric // a chaud, schuman, europe // Aucun commentaire // 54 Vues À un an d'une élection majeure pour notre pays, la question « où va l'Europe ? », posée de toute part, malheureusement, a été posée solennellement par le Pape François lui-même, qui a interpelé cette Europe fatiguée, vendredi dernier encore, lors de la remise de son prix Charlemagne, dans un discours remarquable "