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"ENTRETIEN - Dépassant le clivage croyants-incroyants, l'archevêque émérite de Poitiers propose de scruter ce qu'il nomme la foi première, ces « raisons intimes d'agir qui comman­dent l'existence » présentes en chacun. Face à l'indifférence religieuse, les seules réponses possibles pour Mgr Rouet sont la pauvreté et l'exigence faite à l'Église catholique d'exprimer ses désaccords, sans tomber dans la condamnation. "

"L'archevêque de Marseille a été élu, mercredi 17 avril, président de la Conférence des évêques de France. Il sera assisté de deux vice-présidents, Mgr Pascal Delannoy, évêque de Saint-Denis, et de Mgr Pierre-Marie Carré, archevêque de Montpellier. Mgr-Pontier.jpg Ses années à Digne (1981-1996), La Rochelle (1996-2006) puis Marseille ne lui ont jamais fait perdre ce rocailleux accent tarnais qui fait sa marque de fabrique. À quinze jours de ses 70 ans, Mgr Georges Pontier, a été élu mercredi 17 avril président de la conférence des évêques de France (CEF). Cet homme affable et accessible, décrit par ses proches comme cultivant la discrétion, a fêté le mois dernier les 25 ans de son ordination épiscopale et son attachement à sa devise « La bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » (Matthieu 11,5). Cette phrase rapportée par l'évangéliste Matthieu sonne comme un programme, pour l'archevêque passé par l'université pontificale grégorienne, à Rome, et par la faculté de Toulouse. Membre de la fraternité sacerdotale Jésus-Caritas, qui vit la spiritualité Charles de Foucaud, il a été frappé, lors de son arrivée à Marseille en 2006 par la pauvreté de la cité phocéenne. Homme de terrain, il passe des mois à arpenter les rues de son nouveau diocèse, visite les entreprises, participe à une maraude du Secours catholique, écoute ses collaborateurs. Dans cette ville où les élus locaux renouvellent chaque année le « vœu des échevins », au cours d'une messe commémorant la consécration, en 1722, de Marseille au Sacré-Cœur de Jésus, Mgr Pontier est également rompu aux liens avec le monde politique."

"Ce dépouillement initié et encouragé par le dernier Concile Vatican II semble avoir atteint son accomplissement avec le pape François. En effet, à la différence de son prédécesseur, le nouveau pape fait peu d'allusions directes à Vatican II : il le vit ! Il est le premier Successeur de Pierre à n'avoir jamais célébré la messe traditionnelle puisqu'il fut ordonné en décembre 1969, quelques semaines après que le Novus Ordo Missæ ait été imposé. Le Cardinal Bergoglio fut un homme totalement habité par l'esprit du concile, à la source duquel il a nourri son sacerdoce. De même que Vatican II a voulu se centrer totalement sur l'homme, de même a-t-il centré son apostolat sur celui-ci, l'orientant vers la lutte contre la pauvreté, l'injustice et la corruption. Il l'a fait avec une réelle conviction, gagnant une grande popularité auprès des déshérités. A cela il joignait une vie simple et austère."

"31 janvier, midi moins quelques poussières, le téléphone se met à vibrer, mails, sms, news ; il ne cesse de vrombir. Le pape Benoît XVI vient de demander à l'évêque de Coutances, notre évêque, de consentir à une nouvelle mission au service du diocèse de Pontoise. La nouvelle nous dé(ca)pite, prêtres, collaborateurs d'icelui. Là n'importent pas tant ses qualités personnelles, ou même ses pauvretés, c'est l'absence de celui chargé de la communion, l'unité, et sans doute aussi de l'impulsion qui se fait sentir. Et dans ces périodes tendues par le faible nombre de confrères, le choix, la réflexion, l'action ne sauraient trop longtemps souffrir de l'absence, de la paralysie, de l'attente. C'est la deuxième fois, pour moi, que la cathèdre se vide. "

Un scandale? Pas vraiment, si l'on considère que l'Eglise ne touche pas ou peu de subventions pour son fonctionnement (à l'exception de certains diocèses concordataires d'Alsace-Moselle et de certains DOM-TOM) et que ses finances dépendent essentiellement de la générosité de ses fidèles. Par ailleurs, la richesse apparente du diocèse de Paris doit être nuancée par la pauvreté d'autres diocèses moins peuplés.

"Le jeûne pour la pauvreté du cœur devant Dieu"

"Minée par le chômage et la pauvreté, Saint-Etienne-du-Rouvray, où s'est déroulée une attaque terroriste ce mardi, est également connue pour être un point d'ancrage d'une filière djihadiste. "

"Évêques d'Europe, d'Afrique du Sud et d'Amérique du Nord, nous sommes venus en Terre sainte prier et offrir notre appui à la communauté chrétienne et à la cause de la paix. À Gaza, nous avons pu observer la grande pauvreté de la population et la présence courageuse de petites et fragiles communautés chrétiennes"

"Le pape François a annoncé, lors de l'Angélus du 12 janvier 2014, qu'il créera 19 nouveaux cardinaux au consistoire qui aura lieu le 22 février prochain. Ce sont les premiers cardinaux nommés par le souverain pontife depuis son élection en mars 2013. Parmi les nouveaux cardinaux électeurs figurent quatre prélats de la curie romaine : Pietro Parolin, Gerhard Ludwig Müller, Beniamino Stella, Lorenzo Baldisseri, et douze archevêques résidentiels. A chacun des cardinaux qu'il créera le 22 février prochain, le pape a adressé cette lettre : « Cher frère, en ce jour où tu as publiquement été désigné pour faire partie du Collège cardinalice, je désire t'adresser un salut cordial ainsi que l'assurance de ma proximité et de ma prière. Je désire qu'en tant qu'associé à l'Eglise de Rome, revêtu des vertus et des sentiments du Seigneur Jésus, tu puisses m'aider avec une efficacité fraternelle dans mon service à l'Eglise universelle. Le cardinalat n'est pas une promotion, ni un honneur, ni une décoration. C'est simplement un service qui exige d'élargir le regard et le cœur. Et bien que cela semble un paradoxe, cette faculté de pouvoir regarder plus loin et d'aimer plus universellement avec une plus grande intensité, ne peut s'acquérir qu'en suivant la même voie que le Seigneur : la voie de l'abaissement et de l'humilité, en devenant des serviteurs. C'est pourquoi je te demande, s'il te plaît, de recevoir cette désignation avec un cœur simple et humble. Et même si tu devais le faire avec joie et bonheur, fais en sorte que ce sentiment soit loin de toute expression de mondanité, de toute festivité étrangère à l'esprit évangélique d'austérité, de sobriété et de pauvreté. Nous nous reverrons donc le 20 février prochain, quand nous commencerons les deux jours de réflexion sur la famille. Je reste à ta disposition et, s'il te plaît, je te demande de prier et de faire prier pour

"Une visite très attendue et médiatisée : François Hollande a effectué ce vendredi sa première visite au Vatican, vingt mois après son élection alors qu'il s'était déjà rendu quatre fois en Italie. Le président français a soigneusement évité d'aborder les thèmes délicats devant les journalistes, préférant énoncer les sujets de convergences. Le Vatican, au contraire, a indiqué dans son communiqué officiel, que la famille, la bioéthique, le respect des communautés religieuses et la protection des lieux de culte, avaient bien été examinés dans le contexte de la défense et de la promotion de la dignité de la personne humaine, ainsi que des thèmes plus consensuels comme l'environnement, le développement, les migrations, et la pauvreté. "

"La perspective d'une publication à l'automne se précise. « Beati Pauperes » sera sa toute première encyclique vraiment personnelle."

"Pour vivre en Eglise le temps du Carême, notre Pape François nous offre deux textes sur la « pauvreté ». Vous trouvez ces deux textes dans ce bulletin. Le Message pour le Carême est une méditation à partir de cette citation de Saint Paul dans sa seconde Lettre aux Corinthiens (8,9)"

Edito de Mgr Aillet "Comment cet été pourrait-il être calme et serein, après le vaste mouvement d'opposition pacifique à la loi Taubira qui n'a cessé de s'amplifier et qui se heurte à une répression policière et judiciaire des plus inquiétantes pour la démocratie, devant le chaos économique et social dans lequel la France s'enfonce doucement sans propositions de solutions sérieuses et crédibles à même de rassurer les français, et face aux menaces qui pèsent lourdement sur la vie humaine - avec le projet de loi sur les embryons - et sur l'éducation des enfants dans nos écoles - avec l'enseignement du gender, dès l'âge de six ans ? S'il n'est pas dans le rôle de l'Église de se lancer dans la bataille politique, c'est sa mission de prendre toujours la défense des plus faibles et des plus petits. De ceux qui sont laissés pour compte sur le bord de la route par la crise économique et sociale, de ceux qui sont entretenus dans une précarité morale et spirituelle par une société politico-médiatique qui a rejeté Dieu : « Combien de pauvretés morales et matérielles viennent aujourd'hui du refus de Dieu et du fait de mettre à sa place tant d'idoles » (pape François). Plus encore, de ceux qui sont sans défense et sans voix : je pense aux embryons humains dont les papes Benoît XVI et François ont demandé la protection juridique, en soutenant officiellement l'Initiative Citoyenne Européenne « Un de nous "

"Le pape François, on l'a dit et répété, est attendu sur des réformes de structure : fonctionnement interne de la Curie romaine, rapports de la Curie avec les épiscopats nationaux - et réciproquement - , mise en oeuvre de formes de « collégialité » dans le gouvernement, gestion des finances de l'Église et de l'État du Vatican... Et il faut le dire : on a l'impression qu'il a la volonté de les faire, ces réformes - et la carrure pour cela. Avec son insistance, ininterrompue depuis son élection, sur la pauvreté aussi et surtout dans l'Église, il semble donner un coup de fouet à une doctrine sociale qui disait des choses magnifiques sans que l'Église se mette beaucoup en jeu elle-même. En revanche, ceux qui espéraient du pape François des aménagements en matière de doctrine et discipline risquent d'en être pour leurs frais : Rome persistera - pour l'instant - dans le refus des prêtres mariés, des femmes prêtres ou au moins diacres, des divorcés remariés admis aux sacrements, et dans le discours ferme à propos de la sexualité, de la conjugalité, de la recherche génétique, du « bio-humain »..."

"Une action nécessaire, selon le prélat, non seulement du point de vue écologique et énergétique, mais également à cause du « scandale de la faim et de la pauvreté extrême ». De là, l'accent mis par Mgr Migliore sur le « respect de la dignité de chaque personne humaine », ainsi que sur certains principes éthiques : la promotion du bien commun, la protection des pauvres et des jeunes, le développement d'un authentique esprit de solidarité. Dans ce monde, a encore souligné le représentant du Saint-Siège, « en se basant sur la centralité de la personne humaine, la justice sociale et l'équité », il sera possible de « développer des politiques adéquates à tous les niveaux », afin que « l'équité soit la pierre angulaire de tout accord »."

"Une phrase sortie de son contexte*, prononcée lors de la Messe du matin dans l'une de ses belles homélies, toujours profondes et très concrètes. "On ne rencontre pas Jésus en première classe, ni dans la bibliothèque" On a vite fait de mettre une photo d'un voyageur en première classe, pour exalter la pauvreté et lancer un petit coup supplémentaire au Pape émérite, homme des livres et des bibliothèques. Sauf que ce n'est pas cela que le Pape a voulu dire.... "

"C'est une visite hautement symbolique, centrée sur la pauvreté évangélique, que le pape François effectue ce vendredi à Assise, la ville natale du « Poverello », le 4 octobre, jour de sa fête liturgique."

"La blague court sur les pavés de la place Saint-Pierre : un jour prochain, le pape annoncera qu'il a mis en vente le Vatican pour se conformer aux voeux de pauvreté qu'il a formulés pour l'Eglise. Ce jour n'est pas encore arrivé, mais l'anecdote dit bien qu'avec ce pape imprévisible, "tout est possible"."

"Dans une exhortation apostolique en date du 1er décembre, Evangelii Gaudium, que ne désavouerait pas la Présidente populiste de son pays d'origine, l'Argentine, le Pape François blâme vigoureusement la « nouvelle tyrannie invisible du marché ». Cette dénonciation, plutôt banale, du capitalisme nous remet en mémoire un texte fameux de l'économiste français, Frédéric Bastiat, publié en 1848 : aux socialistes de l'époque qui s'attaquaient, déjà, à l'économie de marché, Bastiat répliqua qu'il était plus facile de s'en prendre à ce que l'on voit - la pauvreté, les inégalités - qu'à ce que l'on ne voit pas : la croissance inexorable que le marché engendre. Le Pape, avec tout le respect qu'on lui doit, a donc versé dans une rhétorique ordinaire : au nom des pauvres, à qui il aura consacré sa vie de prêtre, il dénonce le visible et ignore l'invisible. Ce qui est fâcheux mais pas insignifiant compte tenu de l'influence qu'exerce et mérite ce Pape."

"La vraie réforme de l'Eglise se fait par la sainteté, c'est ce qu'indique le chemin pris par saint François d'Assise, qui n'a pas embrassé le lépreux et ni épousé Dame Pauvreté. L'Epoux, c'est le Christ."